天壇丹陛橋變“理療床”

據(jù)媒體2017年7月1日?qǐng)?bào)道，北方多地高溫日數(shù)超標(biāo)，許多游客呈一字形躺在北京天壇公園祈年殿前的丹陛橋上做“理療”。橋面怎么能成為“理療床”呢？原來(lái)，許多游客喜歡來(lái)此游玩，部分游客選擇在橋面上坐一會(huì)兒或躺一會(huì)兒。該橋面較寬，游客呈一條線躺著坐著，通常不會(huì)影響其他游客通行。久而久之，來(lái)這里躺著坐著的游客便越來(lái)越多。還有一個(gè)重要原因，有游客說(shuō)，丹陛橋是漢白玉造的，夏天躺在丹陛橋上涼快、舒服、精神好。有人甚至說(shuō)，躺在丹陛橋面上能治腰腿痛，比針灸還有效。

游客將丹陛橋當(dāng)作“理療床”，畢竟有礙觀瞻，而且有時(shí)也會(huì)影響他人通行，甚至還會(huì)損害文物。此事被曝光后，天壇公園管理處被推到了風(fēng)口浪尖。因?yàn)檫@一現(xiàn)象已經(jīng)存在多年，至今沒(méi)能得到根治。此次，天壇公園管理處表示，將嚴(yán)格按照《公園管理?xiàng)l例》，依法進(jìn)行管理。此外，天壇工作人員再次重申，那些漢白玉只是普通的石頭，并不具備治療效果。

為何會(huì)把丹陛橋當(dāng)成“理療床”

明明就是普通的漢白玉，不過(guò)鋪設(shè)在天壇里罷了，怎么就變成了“理療神器”？之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的謬誤，除了缺乏科學(xué)素養(yǎng)外，也跟市場(chǎng)上銷(xiāo)售的理療產(chǎn)品有關(guān)系。很多理療產(chǎn)品都有玉石、漢白玉等配件，亦將這些作為宣傳賣(mài)點(diǎn)，大肆宣傳玉石、漢白玉的保健功效、治療功效。事實(shí)上，這些所謂的保健、治療功效，大都缺乏科學(xué)依據(jù)，乃是商家借用古代玉石文化，糅雜一些所謂的現(xiàn)代科學(xué)概念，臆造出的一些偽科學(xué)概念，以忽悠消費(fèi)者。久而久之，這些臆造的養(yǎng)生、保健概念，對(duì)普通人也產(chǎn)生了影響，部分市民也就受到感染，誤以為漢白玉造的丹陛橋也有保健、治療功效。

丹陛橋不是“理療床”，漢白玉也沒(méi)有保健、治療功效，這些都是科學(xué)常識(shí)，即便沒(méi)有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)，咨詢(xún)一下專(zhuān)業(yè)人士、上網(wǎng)查找專(zhuān)業(yè)資料，也可以知曉真相。而且，媒體和天壇工作人員十幾年前就針對(duì)此事辟過(guò)謠，卻未能改變現(xiàn)狀，部分市民依然故我，照舊在盛夏時(shí)節(jié)，每天去丹陛橋上躺一會(huì)兒，來(lái)滿足保健、治療的幻想。可見(jiàn)，對(duì)于他們而言，僅僅采用常規(guī)的辟謠、規(guī)勸已無(wú)濟(jì)于事，你永遠(yuǎn)也喚不醒一個(gè)不聽(tīng)勸的人。何況這樣做太不雅觀，有礙市容。因此，對(duì)于這樣的市民，除了尋常的普及科學(xué)常識(shí)、進(jìn)行勸導(dǎo)之外，還應(yīng)該對(duì)其依法處罰。依照景區(qū)管理規(guī)則、城市文明準(zhǔn)則等規(guī)定，對(duì)違反文明守則、妨礙景區(qū)經(jīng)營(yíng)等行為，采取罰款、信用扣分等措施，以達(dá)到警示效力。

天壇橫臥，景區(qū)豈是你家

仰面朝天，丹陛橋似乎變成了“理療床”，如此行為，不雅觀，不文明，也不道德。丹陛橋上做“理療”，當(dāng)事人犯了這樣一個(gè)毛病——把公共場(chǎng)所當(dāng)成了私家宅子。在自己家里，是坐還是臥，是刷牙還是洗臉，自己說(shuō)了算，他人無(wú)權(quán)干涉，也不能說(shuō)三道四。而丹陛橋則不同，它是公共區(qū)域，是風(fēng)景旅游區(qū)，不能被少數(shù)人不文明地占用。這一有礙觀瞻的行為，不只是背棄道德要求，還涉嫌違反相關(guān)法規(guī)。一個(gè)守法守規(guī)的公民，一定能保有法治精神；一個(gè)守住公私邊界的公民，一定不會(huì)放縱自己的言行。

在丹陛橋上做“理療”，看起來(lái)是小事，但窺一斑而知全豹，小小細(xì)節(jié)往往折射出一個(gè)人的品格高下，一個(gè)極其隨便、不把公德乃至法規(guī)放在眼里的人，難保不在其他方面出現(xiàn)大問(wèn)題。500多年前，馬丁·路德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不在于其國(guó)庫(kù)的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在。”誠(chéng)哉斯言！管住自己，壓制住不文明的沖動(dòng)，并非難事。尤其在公共場(chǎng)合，一舉一動(dòng)皆關(guān)乎自身形象?！帮L(fēng)俗之厚薄奚自乎？”從自己做起，躬行踐履，共同改善社會(huì)風(fēng)氣，豈非美事？endprint