身體力行，一切膜拜像皆是幻象

一切被膜拜的、被我們追尋的、期盼的、沉迷的、癡迷的……都值得我們警醒與反思……

于向溟的展覽《一切膜拜像皆是幻象》只有閉幕式?jīng)]有開幕式，所謂膜拜和幻象講的是——所有你膜拜的物象其實(shí)都是虛無的，不存在的。

由架上作品產(chǎn)生，之后把它延伸到整個(gè)項(xiàng)目，包括裝置、人類學(xué)的調(diào)查，最后是一個(gè)三幕荒誕話劇，有即興的音樂，最后一幕設(shè)置為After Party，等于跟畫展的慶典混在一起。很高興看到這三幕荒誕話劇，人的行動(dòng)和豐富性在此彰顯出來。

項(xiàng)目的核心藝術(shù)家選擇了三國的人物關(guān)云長——關(guān)羽，想通過人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的、歷史學(xué)來調(diào)查關(guān)羽如何從一個(gè)普通人進(jìn)化到武圣。有趣的是藝術(shù)家找到一些雕像，宋代以前關(guān)羽是沒有胡子，光光、胖胖，甚至有點(diǎn)像豬八戒的形象，后面的胡子是渣渣胡，到了宋代以后變成了三綹長髯，再變成五綹長髯，丹鳳眼、赤面、綸巾，再加上偃月刀、赤兔馬，越來越美，整個(gè)演變跟現(xiàn)代偶像造就的形象如出一轍。

藝術(shù)家推薦了一本書，《身體中的宇宙》，講述的是宇宙怎樣塑造了我們的身體。我們身體的每一個(gè)器官，每一個(gè)細(xì)胞和DNA片段之中，都蘊(yùn)藏著超過35億年的生命歷史。這些歷史就儲(chǔ)存在我們身體內(nèi)。而有關(guān)人類進(jìn)化歷程的線索，則隱藏在巖石中的蠕蟲印痕化石、魚類的DNA以及小池塘里那一團(tuán)團(tuán)的藻類當(dāng)中。這無疑是從人類學(xué)的角度拆解人生萬象。

印象很深的是藝術(shù)家本人在90年代初期的一張自拍照片，影像重疊和模糊的重影，意氣風(fēng)發(fā)的藝術(shù)家戴著精致的墨鏡在混亂中凝視觀者，映射了藝術(shù)家年輕的內(nèi)心也對時(shí)間造成印記。藝術(shù)家說，影像用物理性的干預(yù)，似乎是人可以左右時(shí)間的途徑，也是對時(shí)間無法控制的無奈。

藝術(shù)家用個(gè)體踐行著那些時(shí)間，冷靜、清冽。

Q = 《北京青年》周刊A = 于向溟

Q：很高興在你的作品中看到了戲劇。

A：我的戲劇和我的作品是息息相關(guān)的，我并不把它看成是助興的過程，而是必須的表達(dá)。

關(guān)公的形象，有很多社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)甚至心理學(xué)的各種含義，都很有趣。我這個(gè)項(xiàng)目是從一個(gè)月前開始的，找了我兩個(gè)師弟一起幫我做人類學(xué)的田野調(diào)查，去了山西運(yùn)城做考察，也把整個(gè)當(dāng)下到目前為止，古代和現(xiàn)代研究關(guān)云長的歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的這些文章都找出來進(jìn)行重新整理，加上未來我們自己要寫的文章，后面想集合出版。這個(gè)作品的過程再加上我做的幾個(gè)裝置，是想給大家提供這個(gè)觀點(diǎn)讓大家引起思考，我們膜拜的到底是什么？

作品的戲劇表現(xiàn)是演員從人群中走出來，DJ打碟開始一個(gè)大的party，呈現(xiàn)一個(gè)活色生香的現(xiàn)代生活。我想告訴大家的是，沒有關(guān)羽也沒有關(guān)羽之墓，有的是我們活色生香的現(xiàn)實(shí)生活。我希望大家對現(xiàn)實(shí)和真實(shí)、虛幻和人的扮演等等，產(chǎn)生迷幻，產(chǎn)生思考。

Q：人的身體的表現(xiàn)應(yīng)該是意想不到的吧，你覺得人的身體和作品之間的聯(lián)系是怎樣的？

A：我把關(guān)羽的身體切片，切成五十多片，因?yàn)楝F(xiàn)場場地限制，放了十幾片，每個(gè)演員都藏在里面，人們魚貫從切片中出來演繹自己的角色，這些跟現(xiàn)場有很大的關(guān)聯(lián)。

人體和作品共通之處在于形態(tài)，一個(gè)是動(dòng)態(tài)另外一個(gè)是靜態(tài)，大多數(shù)人會(huì)對于動(dòng)態(tài)的反應(yīng)更強(qiáng)烈一些。靜態(tài)的觀看方式和思考方式是不同的，時(shí)間是凝固的，能帶給人很多的聯(lián)想。動(dòng)態(tài)表演是隨著時(shí)間走的，觀者和表演者之間的時(shí)間是同步的，這種同步很多時(shí)候是思考在進(jìn)行中，但不可能有深入的思考，關(guān)注聲音、表象 ，是直接的一種體驗(yàn)。

互為補(bǔ)充是作品的一部分，我呈現(xiàn)給大家兩個(gè)畫面；靜態(tài)的包含畫作和畫作呈現(xiàn)的氛圍；動(dòng)態(tài)的是演員呈現(xiàn)的活色生香的氣氛跟環(huán)境的關(guān)聯(lián)。我創(chuàng)作過程中從來沒有把它割裂開。對我來講單純的戲劇表演，可能吸引力不夠，不能完全滿足我的創(chuàng)作欲，而于我的作品結(jié)合會(huì)有無限延伸。

Q：作為藝術(shù)家，忽然對人類學(xué)調(diào)查感興趣了。

A：人類學(xué)是以他者的角度看世界，不加以評判社會(huì)、文化、歷史現(xiàn)象，讓我從新的視角了解這個(gè)世界，這對我的藝術(shù)影響很大。我對歷史考證不感興趣，真正關(guān)注的是那個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的事件的意義以及對現(xiàn)在的借鑒，歷史以一種故事性展示給后人，這種歷史重復(fù)性的智慧我很感興趣，這有點(diǎn)像一個(gè)人在社會(huì)中的行進(jìn)過程以及行進(jìn)方法和行進(jìn)思路，這些恰恰是人類學(xué)研究的內(nèi)容。

Q：人的身體跟這個(gè)世界的關(guān)聯(lián)是怎樣的？

A：我一直在琢磨比如我喜歡的電影《星際穿越》，人的身體會(huì)在突然之間以一種特別微觀細(xì)膩的展示和感知你所熟悉的事物，會(huì)有情感的爆發(fā)，來自于對事物的感受，來自身體的細(xì)胞的裂變組合。首先會(huì)有情感，來自于你對事物的感受，有很強(qiáng)烈的情感。長期的專業(yè)訓(xùn)練會(huì)讓你把它轉(zhuǎn)化成兩種表現(xiàn)形式：一種是文字，以詩詞或者散文的形式呈現(xiàn)；一種是圖像，包含顏色、炙熱的情感用黃色和紅色凸現(xiàn)出來，憂郁是安靜的藍(lán)色，那是身體的化學(xué)變化。

Q：你怎么看過去的照片呈現(xiàn)出來的青春的美感？

A：攝影是視覺藝術(shù)，展示的是美學(xué)，人的身體在其中是重要的一部分。“美”是可以打引號的，其實(shí)是你的審美和你的美學(xué)，人的身體放在環(huán)境中展示的美學(xué)，作為觀者、制作者（繪畫者）展示出來的主觀的美學(xué)。

肢體語言和人體語言，是摻加了藝術(shù)家的審美去看的，觀看的主題和觀看的角度不同，呈現(xiàn)出來的審美感受便是不同的。這樣一個(gè)男人體放在標(biāo)準(zhǔn)的宴會(huì)禮堂會(huì)讓人產(chǎn)生不適，放在樹林里面自然得多，放在一場健身比賽上就更合理了，不同的場域中呈現(xiàn)的不同，社會(huì)角色制約著人們的觀看。你看到的人體的符號，是要放在特定的環(huán)境中由特殊的觀者施予他思想感受呈現(xiàn)出不同的結(jié)果。比如之前我參與的“阿爾山的項(xiàng)目”，一共有三座阿爾山，現(xiàn)場看到的阿爾山以及感受到的阿爾山還有最后呈現(xiàn)出來的阿爾山。

與其說我懷念青春的身體，不如說是懷念那個(gè)時(shí)期的歲月的故事，我會(huì)跟一段往事、跟所有的記憶聯(lián)系在一起。時(shí)間最大的魅力是不可以恢復(fù)和更改的，身體是承載時(shí)間的載體，肢體的變化、移動(dòng)的畫面，記錄了時(shí)間。我一直強(qiáng)調(diào)那些作品是我表現(xiàn)的一部分，在上海展覽的那幾天，無論當(dāng)時(shí)多忙亂，夜里12點(diǎn)鐘我會(huì)跟大家一起把地面掃干凈，恢復(fù)展覽現(xiàn)場的原狀，好像一切都沒有存在過，是繁華之后的幻象。并不是所有的感受都有因果和結(jié)論，并不是所有的事件都需要反思和警示，很多事物結(jié)束的一瞬間就隨之消失殆盡，這算是幻象的真實(shí)吧。

Tips藝術(shù)項(xiàng)目“一切膜拜像皆是幻象”

于向溟的個(gè)人藝術(shù)項(xiàng)目“一切膜拜像皆是幻象——于向溟的繪畫、戲劇、人類學(xué)研究”已在7月中下旬的上海盈藝術(shù)空間正式向公眾開放，這一進(jìn)行中的藝術(shù)項(xiàng)目為期近兩個(gè)月，完整地展示藝術(shù)家于向溟的繪畫、戲劇以及圍繞人類學(xué)研究主題的現(xiàn)場裝置作品。

項(xiàng)目在節(jié)奏布局上充滿戲劇性，跳出了開幕的常規(guī)模式，選擇了在9月1日的閉幕式作為項(xiàng)目效果的最終呈現(xiàn)，并配合戲劇表演推向高潮，期待鼓樂齊鳴的閉幕盛會(huì)，并借此來完成藝術(shù)家心中對于“一切膜拜像皆是幻象”主題的最終闡述。藝術(shù)項(xiàng)目在完整成型后戛然而止，這樣的編排也再一次印證了藝術(shù)家內(nèi)心深處對于一切看似理所應(yīng)當(dāng)?shù)木枧c自我克制。