三國軍師爭鋒之諸葛亮拼爹時(shí)代，他才不是沒有背景的農(nóng)民

文/張博文（長沙市一中歷史教師）

三國軍師爭鋒之諸葛亮拼爹時(shí)代，他才不是沒有背景的農(nóng)民

文/張博文（長沙市一中歷史教師）

諸葛亮扮演者金城武。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

氣貫長虹的對聯(lián)勾勒出諸葛亮的奇幻一生，神乎其技的描繪渲染得諸葛亮如天人下凡。后世無數(shù)的狂熱粉絲將諸葛亮捧上神壇，而近代大文豪魯迅則評價(jià)這樣的諸葛亮為“孔明之智近乎妖”。那么，諸葛孔明到底走過了怎樣的人生，背后又有著怎樣的隱情呢？

選擇“廢柴”劉皇叔打造三國新豪強(qiáng)

“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世”，這是諸葛亮的自白，一副飽經(jīng)世事一臉滄桑的老農(nóng)形象（雖然當(dāng)時(shí)諸葛亮才26歲）。聯(lián)想此后諸葛亮貴為蜀相，被后人奉為神人，真是草根逆襲的傳奇。然而孔明先生才不是孑然一身的農(nóng)夫，有著深厚的家族背景。

且不說諸葛家曾是東漢高官，因避難而來到荊州。諸葛亮的岳丈家很不簡單，相貌堂堂的孔明先生娶了一丑女為妻，還一度被當(dāng)?shù)厝藗鳛樾φ劇５T葛亮因此成為了荊州的紅人，荊州牧劉表成了他的遠(yuǎn)親，徐庶、司馬徽等名士都與他交往甚密，且嘆服孔明才智，稱其“臥龍”。

正因?yàn)檫@層關(guān)系，才有了徐庶向劉備推薦諸葛亮的故事。所謂亂世出英雄，憑諸葛亮的能力，既然要出山，選擇還真不少，北有雄才大略的曹操，東有少年老成的孫權(quán)，還有自己的遠(yuǎn)親荊州牧劉表，論實(shí)力都遠(yuǎn)勝劉備，然而諸葛亮為何會選擇屢戰(zhàn)屢敗的劉備呢？

諸葛亮志向遠(yuǎn)大，自命不凡，《三國志》記載諸葛亮“每自比管仲、樂毅”。管仲是輔佐齊桓公稱霸的第一功臣，樂毅是以一己才智蕩平一國的一代名將，出將入相才是我的抱負(fù)！

縱觀天下英雄雖多，但能實(shí)現(xiàn)我志向的怕也不多，遠(yuǎn)親劉表胸?zé)o大志、人才不能善用，不是我的菜；曹操唯才是舉，手下人才濟(jì)濟(jì)，只怕要成為曹操眾謀士之一，我不愿將就成為其中之一；孫權(quán)少年雄主，然而政權(quán)被江東大家族把持，我諸葛一個(gè)外來戶難有立足之地。劉皇叔是皇室之后，善于用人，又恰恰失魂落魄，我的到來無疑是雪中送炭。

我諸葛亮是何許人？我不要低眉順眼地加入世界五百強(qiáng)企業(yè)，而要我到哪里，哪里就會成為五百強(qiáng)！這，就是我諸葛亮的志向！

遇上坑人豬隊(duì)友隆中對頻遭滑鐵盧

劉備三顧茅廬，諸葛亮為其獻(xiàn)上隆中對，劉備集團(tuán)的核心戰(zhàn)略就此奠定：聯(lián)合孫權(quán)共御曹操，先奪荊州后定四川。

公元219年，劉備自封漢中王，坐擁荊、益兩州，歷史的軌跡正像隆中對那樣發(fā)展。此時(shí)靜待天下有變，從荊州、益州兩路夾擊，北定中原，攘除奸兇，則霸業(yè)可成，漢室可興矣！

然而，一場背叛引來的一場怒火燒毀了一切。與春風(fēng)得意的劉備集團(tuán)形成鮮明反差的是孫權(quán)集團(tuán)，赤壁之戰(zhàn)出力最多，但劉備集團(tuán)得利最多。孫權(quán)好意同關(guān)羽聯(lián)姻來鞏固聯(lián)盟，卻被關(guān)羽僵硬拒絕（一種戲說是關(guān)羽回復(fù)孫權(quán)“吾（虎）女焉可配權(quán)（犬）子”）。

東吳呂蒙奉命白衣過江，偷襲荊州，關(guān)公就此殞命，劉備也丟失半壁江山。劉備被徹底激怒，不顧諸葛亮的勸阻，執(zhí)意尋孫權(quán)報(bào)仇，滿腔怒火的劉備在夷陵被陸遜的七百里聯(lián)營大火燒得倉皇而逃，落得白帝托孤，畫上了生命的句號。

丟失荊州和蜀漢主力部隊(duì)損失殆盡兩件事情完全打亂了隆中對的部署。許多人對關(guān)羽的傲慢待人、劉備的意氣用事頗為感慨，認(rèn)為兩人性格的缺陷徹底葬送了諸葛亮的隆中對。然而看似預(yù)言未來的隆中對真的就是金科玉律嗎？

毛澤東讀史至此曾評價(jià)諸葛亮：其始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。毛澤東此評也頗有道理，后來諸葛亮上《出師表》的首句就是：今天下三分，益州疲弊。蜀漢自身力量本就弱小，更應(yīng)該集中力量取得優(yōu)勢。況且北伐中原的前提是天下有變，蜀漢要后發(fā)制人，而諸葛亮主動北伐五次，終致無功而返，為后人留下長使英雄淚滿襟的傷感。

接受托孤可能是中了劉備的苦情計(jì)

自夷陵之?dāng)『?，自知不久于人世的劉備招諸葛亮來白帝城交代身后事，留下了被傳為千古君臣佳話的一段故事。劉備當(dāng)眾對諸葛亮說道：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！敝T葛亮哭著說，我一定拼盡全力，忠心不二！一番對話立馬塑造出了蜀漢君臣看淡權(quán)位、天下為公的形象。

然而從一個(gè)君王對身后事的謀劃來看，劉備非常成功，諸葛亮成為蜀漢的頂梁柱，而非蜀漢的篡位者。從諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的生平看，諸葛亮并無不臣之心。但作為帝王，一切可能性都不敢放過，如果諸葛亮真有二心，劉備用最后的生命演繹以退為進(jìn)的苦情戲。諸葛亮萬不可能當(dāng)著眾臣的面說“那好吧，我取而代之”，一旦做出承諾，諸葛亮違背諾言的代價(jià)實(shí)在太大太大，即使黃袍加身，也必落得聲名狼藉。

劉備臨終之日所想如何已無從探知，諸葛亮是否洞察了劉備心思也不重要，孔明將自己的一生獻(xiàn)給了矢志不渝的理想，無論經(jīng)歷過怎樣的明爭暗斗，無論鞠躬盡瘁的結(jié)果如何，只要不忘初心、堅(jiān)定前行，人生就不留遺憾。

課外加油站

前人是怎樣評價(jià)諸葛亮的？

漢末三國

劉備：孤之有孔明，猶魚之有水也。

孫權(quán)：丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格于皇天，周公光于四表，無以遠(yuǎn)過。

兩晉南北朝

袁準(zhǔn)：亮死至今數(shù)十年，國人歌思，如周人之思召公也，孔子曰：“雍也可使南面”，諸葛亮有焉。

王羲之：所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎？

隋唐兩宋

王通：若諸葛亮不死，則禮樂大興。

蘇軾：人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！

元明清

陳子龍：彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉？不過深明古今之事，能決機(jī)宜之便耳。

康熙帝：諸葛亮云：“鞠躬盡瘁，死而后已。”為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。

近現(xiàn)代

毛澤東：其始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。

錢穆：有一諸葛，已可使三國照耀后世，一如兩漢。

諸葛亮扮演者林峰。