■ 王海燕 楊長振
論草書的“現(xiàn)代性”建構(gòu)
——以“亂草”為例
■ 王海燕 楊長振
清初石濤曾言: “筆墨當(dāng)隨時(shí)代,猶詩文風(fēng)氣之所轉(zhuǎn)。”宏觀的角度可理解為每一個(gè)時(shí)代都有著可以代表這個(gè)時(shí)代整體創(chuàng)作風(fēng)尚和格調(diào)的藝術(shù)創(chuàng)作形式,如“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、明清尚態(tài)”等。我們這個(gè)時(shí)代又應(yīng)用什么詞匯來概括呢?自上世紀(jì)80年代的現(xiàn)代書畫學(xué)會到90年代的流行書風(fēng),對書法藝術(shù)的創(chuàng)新始終在不斷進(jìn)行嘗試,各種書法派別或先鋒的團(tuán)體或者個(gè)人,遺憾的是成功者卻寥寥無幾。
《書法報(bào)》在2016年5月第19、20期第六版刊登了王冬齡先生 《“現(xiàn)代書法”論綱》的理論文章。文中提到“創(chuàng)新并不等于對傳統(tǒng)的拋棄,應(yīng)是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再來談創(chuàng)新?!惫P者淺顯地理解為如果思維和手法仍停留在過去,一絲不茍地沿襲傳統(tǒng),寫出來的東西也和古人無異,充其量只是處于高級的臨摹階段,與創(chuàng)作根本沾不上邊,那么我們這個(gè)時(shí)代書法的當(dāng)代性又在哪里呢?草書作為一種書法的創(chuàng)作樣式,是書法五體 (篆隸楷行草)中最具表現(xiàn)力的書體之一。王冬齡先生在傳統(tǒng)草書創(chuàng)作基礎(chǔ)上提出的“亂書”概念,以其公開性的創(chuàng)作模式,實(shí)現(xiàn)了向公眾視線的領(lǐng)域轉(zhuǎn)換。王冬齡先生的書法藝術(shù)涵蓋了以傳統(tǒng)草書書寫為代表的傳統(tǒng)書法,以少數(shù)字和極具抽象性的水墨表現(xiàn)為代表的現(xiàn)代書法創(chuàng)作;在材料的選擇上還有以銀鹽書寫為代表的多媒介綜合藝術(shù)創(chuàng)作形式。因此,王冬齡先生本來具有的傳統(tǒng)草書和現(xiàn)代草書創(chuàng)作所達(dá)到的高度,已足以使他立足于當(dāng)今藝壇。但王冬齡先生近幾年創(chuàng)作的“亂書”系列,又將他推上了新的高峰。
品讀王冬齡先生的“亂書”作品,結(jié)合傳統(tǒng)草書進(jìn)行對比分析可以看出,王冬齡先生的“亂書”是對傳統(tǒng)草書經(jīng)過左右以及單行中上下字的重疊覆蓋而形成的一種獨(dú)創(chuàng)的書法創(chuàng)作方法。這種方法在繪畫中使用的比較多。從王冬齡先生的草書中可以看出著重強(qiáng)調(diào)用筆時(shí)的筆觸和線條的表現(xiàn)力,注重線條的生命力和節(jié)奏的變化;在結(jié)體和章法上更是從傳統(tǒng)草書經(jīng)典中過渡過來的,這一點(diǎn)是對傳統(tǒng)經(jīng)典很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。在評論王冬齡先生的“亂草”作品時(shí),有人卻忽視了對“亂書”的基本描述和解釋,作出了不客觀的評價(jià),因此筆者認(rèn)為這對王冬齡先生顯然是不公平的?!皝y草”是對書法現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型所作的一次嘗試,“亂書”是否完美,并被廣大書法愛好者所接受和認(rèn)可,這些都需要一段時(shí)間的摸索和驗(yàn)證。在“亂書”產(chǎn)生的初期便將其扼殺在搖籃之中,類似的評論顯然過于草率。
“重迭”是繪畫中常用的表現(xiàn)方式之一,在古人留下的書法和繪畫作品中都有所體現(xiàn)。使用這種手法的目的是使畫面或章法造成視覺上的偏離。當(dāng)一個(gè)部分掩蓋了它后面的部分時(shí)就造成了線條的重疊,保證完整性的同時(shí),又能夠產(chǎn)生深度感和層次感,由此產(chǎn)生的立體效果比真正的物理距離產(chǎn)生的立體感更強(qiáng)烈一些。明清時(shí)期的王鐸、康有為,民國齊白石的書信或手稿中或多或少都會看到使用“重迭”的影子,特別是隨手涂抹的地方體現(xiàn)的更明顯。這種現(xiàn)象是否有意為之尚不可斷言,但確實(shí)在視覺審美上留下了濃厚、層次豐富變化的美感。由此可見,書法創(chuàng)作中對“重迭”的運(yùn)用并非無水之源,無本之木,的的確確是有歷史源流的。所以對王冬齡先生的“亂書”作品不妨從繪畫的角度來欣賞,給人一種即視的畫面感,好似線條對空間進(jìn)行了無規(guī)則的分割,大小不一的塊面相應(yīng)想成,層次感更是躍然紙上。
在書法創(chuàng)作中,字與字之間,行與行之間對“重迭”的使用在什么位置、字的大小和墨色變化等都是不可確定的。在其它書體 (篆、隸、楷、行)創(chuàng)作中是否也可以使用“重迭”方法來達(dá)到筆墨變幻如云煙等一系列問題,都有待于進(jìn)一步的研究和探索并積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。王冬齡先生的“亂草”運(yùn)用重迭法是否位置恰當(dāng)、是否就經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),需要千萬次的反復(fù)和時(shí)間來檢驗(yàn)。一幅質(zhì)量上等的書法作品,書寫時(shí)間雖短,但完成這幅作品之前必定是大量反復(fù)書寫才能形成的佳作。正如沈鵬先生說過的一句話: “廢 (費(fèi))紙三千猶恨少,新詩半句亦矜多?!?/p>
“亂書”中對“重迭”的使用,使得作品中的點(diǎn)畫、線條和空間布白都產(chǎn)生了模糊不清的現(xiàn)象。但仔細(xì)看來,模糊中又顯露出審美層次的豐富性。這些空間、結(jié)體和章法并非是一種固定的程式,而是存在著無限的可能性,可將其進(jìn)行任意可能的重組和布置,每一種不同的組合都會產(chǎn)生不同的空間形態(tài)。沃興華先生 《中國書法史》第一章中說: “自古以來,書法并沒有固定的概念,有人將書法稱作是線條藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)、空間藝術(shù),但不可否認(rèn)的是書法中有著眾多既相互對立又相互和諧的矛盾存在,矛盾才是書法的真正美?!弊髡哒J(rèn)為這句話道出了書法藝術(shù)的真諦,解釋了什么是“書法”的問題。王冬玲先生“亂草”作品中那些模糊漫漶的線條,正是與人們內(nèi)心深層次的情感、復(fù)雜的情緒有著異曲同工之妙。重復(fù)的字跡模糊一片但又渾然一體,給人以氣象渾樸、生動自然的美感,體現(xiàn)了一種天人合一、渾然天成的高超藝術(shù)境界。
書法作為一種純視覺性的藝術(shù),與繪畫、音樂、舞蹈、文學(xué)相比,藝術(shù)語言相對直白。但就作品中的藝術(shù)感染力及藝術(shù)語言的豐富性來說,其它藝術(shù)門類相對來說還是缺少點(diǎn)兒表現(xiàn)力的。王冬齡先生的“亂書”可以說是為現(xiàn)當(dāng)代書法之路作了一次大膽的嘗試和引領(lǐng)式的表率作用。不難想象,假以時(shí)日,隨著表現(xiàn)人類豐富感情的形式將更加多樣化,方式方法也會隨著時(shí)間的推移逐漸被人們所認(rèn)可和贊許,“書法的國際化”也將不再是一句空話、套話。
在“現(xiàn)代書法”和“現(xiàn)代水墨”這兩個(gè)領(lǐng)域,現(xiàn)如今人們見到了太多令人難堪的作品和現(xiàn)象。從一些批評者指出“水墨道場”之類的用語中,不難理解是對“書法”二字的輕蔑?!八缊觥边@一貶義詞不絕于耳的事實(shí)也證明了中國最傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài) (書法、水墨畫)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路的艱辛。
總之,書法的現(xiàn)代性應(yīng)該賦予書法界一個(gè)開放式的生態(tài)系統(tǒng),書法藝術(shù)也應(yīng)自覺適應(yīng)這一日新月異,快速發(fā)展的時(shí)代趨勢。盲目排外、抱殘守缺注定是發(fā)展緩慢或者是沒有發(fā)展前途的。如何創(chuàng)作出可以代表這個(gè)時(shí)代整體藝術(shù)風(fēng)尚和創(chuàng)作基調(diào)的藝術(shù)作品,仍需要更多像王冬齡先生這樣敢為人先,以傳統(tǒng)為基、勇于創(chuàng)新的書法界仁人義士共同研究和探討書法的現(xiàn)代性問題。因此,筆者對王冬齡先生的探索和研究是充滿敬仰和期待的。
以上就是筆者以當(dāng)代著名書法家王冬齡先生的“亂書”創(chuàng)作為例,所做的一些粗淺的分析和研究。因資料和水平有限,文中所提到的觀點(diǎn)和結(jié)論難免有所錯(cuò)誤和紕漏,不當(dāng)之處,敬請方家批評指正。
[1] 王鏞 《隋唐五代書法》,《中國書法簡史》 (高等教育出版社,第1版,2004年2月),135頁;
[2] 白熙 《請把美還給書法》,《書法報(bào)》 (書法報(bào)社出版社,第6版,2016年5月),第18期;
[3] 王冬齡 《現(xiàn)代書法"論綱"》,《書法報(bào)》 (書法報(bào)社出版社,第6版,2016年5月),第19期;
[4] 劉宗超 《2015年中國書法發(fā)展報(bào)告》,(中國文聯(lián)出版社,2016年5月);
[5] 劉正成 《章法與布白》,《書法藝術(shù)概論》 (北京大學(xué)出版社,第1版,2008年4月);49頁;
作者單位:聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院