邵陽市區(qū)陀螺運(yùn)動(dòng)的開展現(xiàn)狀及對(duì)策研究①

譚華瓊

(廣西師范大學(xué)體育學(xué)院 廣西桂林 541004)

邵陽市區(qū)陀螺運(yùn)動(dòng)的開展現(xiàn)狀及對(duì)策研究①

譚華瓊

(廣西師范大學(xué)體育學(xué)院 廣西桂林 541004)

陀螺是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的體育運(yùn)動(dòng)，它是適合不同階層群體，而且優(yōu)點(diǎn)居多，但因南北方文化的差異，又因它是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，又沒有形成大規(guī)模的陀螺人口，因此本文以湖南省邵陽市區(qū)市民參加陀螺運(yùn)動(dòng)的調(diào)查數(shù)據(jù)為根據(jù)，并運(yùn)用調(diào)查問卷法和文獻(xiàn)資料法對(duì)邵陽市區(qū)的陀螺運(yùn)動(dòng)的開展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，解決陀螺運(yùn)動(dòng)在開展中存在的一些問題以及探討陀螺在今后的發(fā)展道路。

傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng) 陀螺運(yùn)動(dòng) 發(fā)展現(xiàn)狀

陀螺是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的體育運(yùn)動(dòng)，也是我國(guó)少數(shù)民族喜歡的一項(xiàng)健身體育運(yùn)動(dòng)。陀螺的起源因歷史悠久并且沒有可供考察的詳細(xì)記錄，但是有很多陀螺在新石器時(shí)代被發(fā)現(xiàn)。在1926年，一批距今4000多年的文物在山西夏縣西陰村灰土嶺被發(fā)現(xiàn)，其中有用陶制的陀螺。早在10世紀(jì)，陀螺運(yùn)動(dòng)由中國(guó)傳入朝鮮、日本等國(guó)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，陀螺運(yùn)動(dòng)在各地區(qū)各民族的發(fā)展也存在差異，玩法多樣化，其中主要集中在西南少數(shù)民族。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以邵陽市區(qū)公園，包括城南公園、雙清公園和紫薇公園參加陀螺運(yùn)動(dòng)的人群為研究對(duì)象。隨機(jī)抽取100人為研究對(duì)象.

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過知網(wǎng)等一系列網(wǎng)站查詢，下載與論文相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并對(duì)其進(jìn)行閱讀、收集、整理和分析。

1.2.2 問卷調(diào)查法

對(duì)邵陽市區(qū)城南公園、雙清公園和紫薇公園開展有關(guān)陀螺運(yùn)動(dòng)的調(diào)查，隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷共100份，回收93份，除其它因素有效問卷89份，所以有效率為89%。

1.2.3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法

對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、整理、分析，借助excel、word等軟件和計(jì)算機(jī)工具完成，使得本課題研究結(jié)果通過清晰地?cái)?shù)據(jù)或表格呈現(xiàn)出來。

2 結(jié)果分析與討論

2.1 邵陽市區(qū)陀螺運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀

在邵陽市區(qū)有著不一樣的陀螺文化，他們制作出的陀螺形狀大小不同，材質(zhì)也是各有千秋，有木質(zhì)陀螺、鐵制陀螺和銅制陀螺等。其中木制陀螺最為常見，也被廣大運(yùn)動(dòng)愛好者所接受，它們的重量大小不一，制作形狀各異。據(jù)邵陽市陀螺運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)得知，現(xiàn)有重488斤的鐵制陀螺供市民健身，并規(guī)定每月的8日、18日和28日請(qǐng)出邵陽市最大陀螺，這個(gè)陀螺曾經(jīng)隨從他們一起征戰(zhàn)南北，并且獲得了很好的名次。

而他們參與陀螺的形式也比較創(chuàng)意：在規(guī)定的范圍內(nèi)比距離，時(shí)間1min，或者兩個(gè)陀螺進(jìn)行碰撞，看被撞至停止的比賽形式。在比賽中，一些令人驕傲的成績(jī)被邵陽市陀螺協(xié)會(huì)榮獲，比如：曾經(jīng)在河南鄭州陀螺比賽中拿過一等獎(jiǎng)；湖南電視臺(tái)曾經(jīng)邀請(qǐng)了邵陽市陀螺協(xié)會(huì)進(jìn)行最大陀螺做節(jié)目以及很多令人興奮的成績(jī)。

不過，陀螺運(yùn)動(dòng)也給公園周邊的市民造成了不良的影響，如噪音，給公園周邊的居民帶來了不便，引起市民對(duì)陀螺的投訴，也沒有相關(guān)部門的正確引導(dǎo)，管理上的漏洞沒有完善，造成了一定的影響。在陀螺運(yùn)行的過程中也出現(xiàn)了一些安全事件，一些相關(guān)的規(guī)章制度的欠缺，加上圍觀者疏忽大意，導(dǎo)致了陀螺鞭傷人事件，在調(diào)查的過程中發(fā)生過類似的事件，所以市民對(duì)此的反應(yīng)也比較強(qiáng)烈。

2.2 邵陽市區(qū)參與陀螺運(yùn)動(dòng)的基本情況

2.2.1 邵陽市區(qū)人們參與陀螺運(yùn)動(dòng)的年齡特征

從表1中可以看出，中老年人群參與陀螺運(yùn)動(dòng)的人數(shù)占總數(shù)的90%，而年輕人只占了10%，大部分年輕人因工作繁忙或選擇廣場(chǎng)舞作為健身鍛煉。這些數(shù)據(jù)也說明了：參與陀螺運(yùn)動(dòng)的人群主要集中在中老年人，大多數(shù)以?shī)蕵罚∩頌橹饕康膮⑴c陀螺運(yùn)動(dòng)，而在發(fā)揚(yáng)并傳承陀螺文化的人數(shù)少之又少，另外一部分人群則是以時(shí)尚潮流參與到陀螺運(yùn)動(dòng)中。這樣的現(xiàn)象說明陀螺文化也邵陽市區(qū)本地的文化還沒有融合在一起，出現(xiàn)了一種隨意的態(tài)度，與陀螺文化相融合需要很多時(shí)間。

表1 邵陽市區(qū)參與陀螺運(yùn)動(dòng)的年齡階段

2.2.2 邵陽市區(qū)人們參與陀螺運(yùn)動(dòng)的受教育水平

從圖表2中可以知道，陀螺愛好者的小學(xué)文化水平占5.6%，初中文化水平占10.1%，高中文化水平在65.2%，大學(xué)文化水平占19.1%。可看出，受教育水平的程度也影響到陀螺運(yùn)動(dòng)的開展?fàn)顩r，陀螺愛好者一般有良好的教育水平。

表2 受教育水平程度

2.2.3 邵陽市區(qū)人們參與陀螺運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、頻率及強(qiáng)度

從表3和表4中可以看出：陀螺運(yùn)動(dòng)參與者鍛煉的時(shí)間在30min以下有4人，占總數(shù)的4.5%，運(yùn)動(dòng)時(shí)間在30min到一個(gè)小時(shí)的有47人，占總數(shù)的52.8%，運(yùn)動(dòng)時(shí)間在一個(gè)小時(shí)以上的有38人，占總數(shù)的42.7%。而從運(yùn)動(dòng)頻度來看，一周2次以下的有13人占14.6%，一周3次占19人，占21.3%，一周4次以上的有57人，占64.1%。從調(diào)查的數(shù)據(jù)來分析，許多陀螺運(yùn)動(dòng)者在運(yùn)動(dòng)時(shí)間和運(yùn)動(dòng)頻度上掌握的很好，不僅鍛煉時(shí)間合適，也達(dá)到了鍛煉的效果。這些數(shù)據(jù)也說明參與陀螺運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的人群對(duì)陀螺的喜愛。

表3 邵陽市區(qū)人們參與陀螺運(yùn)動(dòng)的頻度

表4 邵陽市區(qū)人們參與陀螺運(yùn)動(dòng)的時(shí)間

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

通過以上的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，邵陽市區(qū)參與陀螺運(yùn)動(dòng)的人群多數(shù)集中在50～65歲之間，年輕人幾乎很少。而從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，女性參與陀螺運(yùn)動(dòng)相對(duì)于男性要少，她們主要以廣場(chǎng)舞，交際舞為主。陀螺運(yùn)動(dòng)成為了中老年男性最喜歡的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，多數(shù)是為了休閑娛樂以及健身。

3.2 建議

為了保障邵陽市區(qū)陀螺運(yùn)動(dòng)的開展順利進(jìn)行，全面的發(fā)揮民族團(tuán)結(jié)精神以及傳統(tǒng)體育在體育運(yùn)動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)全民身體素質(zhì)，加強(qiáng)身體鍛煉，豐富市民的文化生活并促進(jìn)和諧社會(huì)主義的發(fā)展的作用，邵陽市市委政府在陀螺運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，按照了相關(guān)規(guī)定，相關(guān)工作部門要大力支持民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展，支持市區(qū)各廣場(chǎng)開展民眾打陀螺運(yùn)動(dòng)，并制定相關(guān)的規(guī)章制度，在貫徹黨的《全民健身計(jì)劃綱要》的同時(shí)，全面協(xié)調(diào)開展各項(xiàng)民族體育并走向大眾化、規(guī)范化，為支持開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

[1]任玲玲.將陀螺運(yùn)動(dòng)引入秦皇島市青龍縣小學(xué)體育課堂的可行性調(diào)查研究[D].河北師范大學(xué)，2014.

[2]陳強(qiáng).從陀螺運(yùn)動(dòng)的演變歷程看民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(5)：58-60.

[3]秦?zé)樒?，周?chuàng).論陀螺運(yùn)動(dòng)的歷史演變及其發(fā)展現(xiàn)狀[J].河池學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(2)：97-101.

[4]向珉，向政，張輝.湖北省恩施自治州陀螺運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀與研究[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(1)：73-76.

G812

A

2095-2813(2017)08(c)-0162-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.24.162

譚華瓊(1992，10—)，女，漢族，湖北人，研究生在讀，研究方向：體育經(jīng)濟(jì)。