高職教育要注重人才與人的全面發(fā)展

傅宏偉

教育的根本目的是為國家培養(yǎng)人才。而要成為人才就必須在某一方面或者某幾方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于他人。也就是說，人才必須要有專長，有專長的人就是人才，全面發(fā)展的人才是最理想的人才。所以，高職教育一定要注重以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，深化改革現(xiàn)行的教育制度和方法，真正促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，與此同時，學(xué)校必須努力培養(yǎng)學(xué)生的個性特長，為每個學(xué)生將來成才奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

我們知道，人才是國家最寶貴的財富。我們教育的根本目的就是為了培養(yǎng)人才。那么什么樣的人才算得上是人才呢？上個世紀(jì)六十年代，美國學(xué)者盧卡斯說，專業(yè)化的人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的真正動力。專業(yè)化的人力資本是什么？就是人才。經(jīng)過專業(yè)化訓(xùn)練的人才，他們是一個國家、一個民族、一個城市增長的真正動力。如今美國密西根大學(xué)行為科學(xué)家丹尼遜又把人才細(xì)分為七個層次：第一等具有高度的創(chuàng)造性和想象力，經(jīng)常想出機(jī)智的方法解決問題，被認(rèn)為是該部門最有創(chuàng)造性的人第二等善于用新的首創(chuàng)方法來解決問題，并能提出很多好意見；第三等比一般人有較多的新意見，能提出一些費(fèi)思索的問題，并思考用不同的方法加以解決，偶爾也提出有想象力的建議；第四等能發(fā)揮別人的見解，但他自己的見解卻大多是陳舊和眾所周知的；第五等在搞一項新工作時經(jīng)常向同事討教，并依靠別人的建議；第六等無明顯的首創(chuàng)性，很少提供新見解，習(xí)慣于老一套的工作方法。第七等滿足于讓干什么就干什么，工作方法老一套，不適時宜也不想修改。

在我國，人們普遍認(rèn)為，顯性人才必須具備以下特點(diǎn)：有才能，具有超過他人的才干和能力。至少在某一方面獨(dú)具專長，勝過別人；有遠(yuǎn)見，至少在專長方面有遠(yuǎn)見卓識，對問題的了解比一般人深入；有較強(qiáng)的分析和判斷能力，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，善于抓住事物的變化規(guī)律和發(fā)展趨勢。有開拓精神和創(chuàng)新能力。有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，獨(dú)具一格。

不管是人才密集的美國還是人才極度欠缺的中國，人們對人才標(biāo)準(zhǔn)都有比較一致的看法，那就是：必須要有勝過他人的專長，必須要有超人的智慧。同樣他們都沒有提及“全面發(fā)展”。因為事實(shí)上人才與“全面發(fā)展”并沒有必然的聯(lián)系。

像海倫·凱勒、霍金，你叫他們怎么全面發(fā)展？但是誰敢說他們不是人才？我國土生土長的80后的領(lǐng)軍人物，最有爭議的輟學(xué)少年韓寒。無論寫作、唱歌、賽車，還是在網(wǎng)絡(luò)博客上發(fā)生的種種事件，屢次都引起轟動。憑良心，誰又能說他不是人才？韓寒曾說：

“我看我也算是個德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生，看我的品德，也沒話說。我現(xiàn)在坐在這里也不像個弱智。初中時區(qū)里的一千米，一萬米，我都是第一名。美勞更不用說了，我拍照片，畫畫，手工也都不錯。（原話應(yīng)該是這樣的，朋友自己看了就知道了）反而那些門門課優(yōu)秀的學(xué)生，你那個照相機(jī)給他（她），不一定能使。有些朋友的體育成績就不用說了?！笨梢娙瞬挪⒉灰欢ㄒ姘l(fā)展，而在我國，有些真正全面發(fā)展的孩子，卻得不到更深入的培養(yǎng)。每年高考，我國都有許多類似于韓寒這樣真正有才華卻邁不進(jìn)高考大門的落榜生。

為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？因為事實(shí)上國家一方面在提倡全面發(fā)展，而在高考制度方面又在執(zhí)行單面發(fā)展。所謂單面發(fā)展，就是只認(rèn)可，只發(fā)展學(xué)習(xí)這一面，只要能考試，門門功課考得好就算全面發(fā)展了，結(jié)果把一個個聰明伶俐的孩子變成一架架杲頭杲腦的“考試機(jī)器”。再這樣下去可能不光是缺不缺人才的問題，而是缺不缺人的問題了。

蘇霍姆林斯基指出：“教育的重要使命就是幫助學(xué)生找到一條最能鮮明地發(fā)揮他的創(chuàng)造性和個性才能的生活道路?！闭n程是學(xué)生成長與發(fā)展體驗的機(jī)會。在現(xiàn)有的課程體系中，國家必修課程提供了學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。而要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個性發(fā)展，就必須針對學(xué)生發(fā)展的特殊需求，開發(fā)學(xué)校課程對學(xué)生個性提供最強(qiáng)有力的支持。為此，學(xué)校和教師必須對必修課的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容加以濃縮，自主開發(fā)出各種類型的校本課程，以滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要，比如創(chuàng)作與表演、手工與繪畫、營養(yǎng)與健康、物理與生物趣味實(shí)驗、圖形計算與應(yīng)用”、體育舞蹈、走進(jìn)歌劇世界，漢字中的中國文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗、歷史人物評說、走近大家、個人投資理財入門、美術(shù)攝影等等。通過實(shí)踐發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生不僅是課程的學(xué)習(xí)者，更成為課程的開發(fā)者。在“教師引領(lǐng)，學(xué)生自由選擇、自我教育、自主管理、自主學(xué)習(xí)與研究”的發(fā)展模式的指導(dǎo)下，使得學(xué)生都能依據(jù)自己的興趣與愛好找到自己個性發(fā)展的空間。

傳統(tǒng)上，學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在邏輯一數(shù)學(xué)和語文（主要是讀和寫）兩方面的發(fā)展。但這并不是人類智能的全部。不同的人會有不同的智能組合，例如：建筑師及雕塑家的空間感（空間智能）比較強(qiáng)、運(yùn)動員和芭蕾舞演員的體力（肢體運(yùn)作智能）較強(qiáng)、公關(guān)的人際智能較強(qiáng)、作家的內(nèi)省智能較強(qiáng)等。為了更好地實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生多元智能和諧發(fā)展的目標(biāo)，我們要根據(jù)系統(tǒng)整體原理及多元智能理論的要求，圍繞實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元智能和諧發(fā)展的目標(biāo)，按照自主、互動、多元、生成、創(chuàng)新的教學(xué)理念，按照自主性、激勵性、互動性、民主性、差異性的原則，構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)模式和評價模式。根據(jù)學(xué)生潛能、興趣、愛好、特長等因素，培養(yǎng)學(xué)生鮮活的個性，使每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮，特長充分展現(xiàn)，做到個性基礎(chǔ)上的全面發(fā)展。

興趣與個性是事業(yè)上真正成功者的最重要的品質(zhì)。好的教育必須為學(xué)生提供發(fā)展的平臺。每一個學(xué)生都是一個活生生的個體，他們身上都有與眾不同的個性特長。蘇霍姆林斯基非常重視學(xué)生的的個性發(fā)展，他認(rèn)為：“最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，找出他作為人發(fā)展起源的‘機(jī)靈點(diǎn)，做到使孩子能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦素質(zhì)，達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的最卓越的成績。”學(xué)生的個性發(fā)展在中學(xué)階段具有很強(qiáng)的可塑性，因此正確地加以引導(dǎo)、施加積極的影響不僅是可能的也是有效的。多元智能理論給了我們正確地認(rèn)識學(xué)生和科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的視角。智能的多樣性體現(xiàn)了個體的差異，也使教育者從苛求孩子完美的目標(biāo)模式下解放出來。每一個孩子都有與眾不同的才華，不同的孩子要有不同的教育方式。學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過學(xué)生本人、家長、同學(xué)及教師等來了解學(xué)生的智能發(fā)展的表現(xiàn)，以判斷學(xué)生的獨(dú)特智能品質(zhì)。endprint

學(xué)校里有特長的人越多，學(xué)生的個性特長越突出，將來社會上有專長的人才就越。為了鼓勵和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展自己的個『生特長，教育部門還要建立合理穩(wěn)定的制度和措施，讓每一個學(xué)生有資格和權(quán)利自由地表達(dá)自己的欲求和展示自己的才華，切多實(shí)增加學(xué)生個性化、多樣化學(xué)習(xí)選擇空間。用一張試卷去評價學(xué)生一個學(xué)期甚至幾年，十幾年的全部努力是很不公平的，也是很不科學(xué)的，從某種程度上說，這是對學(xué)生天賦才能的一種扼殺，是對人才的一種扼殺。

早在2008年11月，在瑞士日內(nèi)瓦召開了國際教育大會，就提出了“全納教育”的全新概念，其主要思想是：教育是一項人權(quán)，也是實(shí)現(xiàn)其他各項人權(quán)的基礎(chǔ)；人人都有平等的受教育的權(quán)利，教育體制不應(yīng)該排斥任何人；人是有差異的，教育要滿足學(xué)生的不同需求；學(xué)校應(yīng)接納所有的兒童，不論其身體、智力、社會、情感、語言或其他狀況。傳統(tǒng)意義上的學(xué)校，只是一個學(xué)生學(xué)習(xí)知識的地方，但現(xiàn)代意義上的學(xué)校更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生健康成長和發(fā)展的環(huán)境。而學(xué)生的發(fā)展不只是被動地接受、消極地吸取，而應(yīng)當(dāng)是自我依據(jù)自己的興趣、社會的需要判斷、選擇和組合的過程。所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)提供更多讓學(xué)生自己展示、思考的機(jī)會。

要達(dá)到這個目標(biāo)，教育管理者、教育工作者必須始終有對于學(xué)生終生發(fā)展的理性思考。要積極創(chuàng)造多元評價和發(fā)展性評價的制度與機(jī)制，重視用多種手段和方式、從更多的方面對于學(xué)生進(jìn)行全面的評價，特別重視加強(qiáng)學(xué)生的能力素質(zhì)和個『生特質(zhì)的考察，使得每一個孩子都有成功的機(jī)會，享受成功的快樂。平時的各類競賽，才藝展示、學(xué)期末各種榮譽(yù)的評選以及對學(xué)生各種素質(zhì)的分類考察等等，都可以給學(xué)生提供了多把丈量的尺子，量出每個學(xué)生的風(fēng)采與精彩。在一個班集體中，肯定存在學(xué)業(yè)發(fā)展程度不同的學(xué)生，對每個學(xué)生都按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求是不合理的，因而教師在教育教學(xué)中還要立足于學(xué)生的現(xiàn)有的發(fā)展水平，找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓每個學(xué)生“跳一跳都能摘到桃子”，也就是說，只要學(xué)生進(jìn)步了，就應(yīng)當(dāng)給予好評。這樣他們才有成功感。如果硬要一個后進(jìn)生達(dá)到尖子生的程度，就肯定會出現(xiàn)不和諧的因素。這就需要建立針對不同程度學(xué)生的評價方法。同時在評價學(xué)生時，不僅僅看測驗考試的分?jǐn)?shù)，更看著學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和發(fā)展情況，包括學(xué)生完成作業(yè)、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度等；不僅要看學(xué)科的總成績，還要看看有無特長，不僅要看特長，還要看看品德修養(yǎng)，身體素質(zhì)?？傊欢ㄒㄟ^全方位的評價機(jī)制，讓每個學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的優(yōu)勢，發(fā)展自己的特長，讓更多的學(xué)生成為國家的優(yōu)秀人才。

（作者單位：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint