探尋中山印記 詮釋中山精神

王麗麗+章利新

紀(jì)念孫中山誕辰150周年是一場(chǎng)主題宏大的重點(diǎn)報(bào)道，從對(duì)外宣傳的角度，其意義尤為重要。在臺(tái)灣民進(jìn)黨上臺(tái)后推行“去中國(guó)化”，企圖割斷兩岸精神紐帶的背景下，紀(jì)念孫中山先生具有重要的“兩岸意義”；在我們綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，中國(guó)逐漸走向世界舞臺(tái)中心的大背景下，紀(jì)念孫中山先生更具“國(guó)際意義”。

然而，外界對(duì)中國(guó)大陸高規(guī)格紀(jì)念孫中山誕辰多有誤讀。新華社對(duì)外報(bào)道從無(wú)處不在的“中山印記”著手，準(zhǔn)確詮釋歷久彌新的“中山精神”。在整個(gè)報(bào)道的過(guò)程中，充分發(fā)揮分社眾多、多地聯(lián)線的報(bào)道優(yōu)勢(shì)，同時(shí)積極運(yùn)用新媒體展示手段，取得了較好的外宣效果。

準(zhǔn)確詮釋歷久彌新的中山精神

孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日當(dāng)天，中央舉辦高規(guī)格紀(jì)念大會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記出席并發(fā)表重要講話，海內(nèi)外高度關(guān)注。推崇和實(shí)踐中山精神，是對(duì)他最好的紀(jì)念，而中山精神的精髓無(wú)外乎國(guó)家統(tǒng)一、振興中華。因此對(duì)外報(bào)道的重點(diǎn)落腳在全面準(zhǔn)確詮釋中山精神，展現(xiàn)中山精神的現(xiàn)代傳承以及深遠(yuǎn)影響。

2016年“5·20”以來(lái)，民進(jìn)黨上臺(tái)后，拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”，不僅對(duì)孫中山先生誕辰紀(jì)念日冷漠相對(duì)，而且對(duì)參加大陸紀(jì)念活動(dòng)的退役將軍威脅刁難；與此同時(shí)，香港一小部分人公開(kāi)鼓吹“港獨(dú)”。在此背景下，紀(jì)念孫中山先生、傳承其愛(ài)國(guó)精神，宣揚(yáng)其追求國(guó)家統(tǒng)一的遺志，尤為重要。

在世界范圍內(nèi)“中山精神”的傳承同樣意義重大。93年前，孫中山先生這樣表述他對(duì)中華民族的期盼：“中國(guó)如果強(qiáng)盛起來(lái)，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任?！?1年前，毛澤東同志在紀(jì)念孫中山先生誕辰90周年時(shí)指出：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)。”30年前，鄧小平同志說(shuō)：“國(guó)家總的力量就大了，可以為人類(lèi)做更多的事情，在解決南北問(wèn)題方面可以盡更多的力量。我們就是有這么一個(gè)雄心壯志。”

圍繞孫中山誕辰紀(jì)念日，新華社提前策劃，組織廣東、上海、北京、江蘇、香港、澳門(mén)分社以及臺(tái)灣駐點(diǎn)記者，統(tǒng)籌各地記者力量，深挖各地報(bào)道資源，推出一系列高質(zhì)量的紀(jì)念報(bào)道，在海內(nèi)外產(chǎn)生積極輿論反響。同時(shí)連線海外駐美國(guó)、澳大利亞、西班牙、埃及、挪威、瑞士等地的記者，集中反映海外華僑華人紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年的情況，展現(xiàn)中山精神在海外的巨大影響力。

紀(jì)念日當(dāng)天，總社編輯選取各地與孫中山先生有關(guān)的重要遺跡，組織多個(gè)分社進(jìn)行了長(zhǎng)篇報(bào)道《繼承中山精神 同心振興中華——兩岸暨港澳紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年》。報(bào)道從“緬懷不朽功勛 繼承精神遺產(chǎn)”“傳承建設(shè)宏圖 繼續(xù)開(kāi)拓前行”“完成先生遺愿 追求國(guó)家統(tǒng)一”“團(tuán)結(jié)一切力量 同心振興中華”四方面梳理各地紀(jì)念活動(dòng)，圍繞總書(shū)記講話精神，細(xì)膩呈現(xiàn)各地紀(jì)念活動(dòng)生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)、精要的言論，凸顯“國(guó)家統(tǒng)一、振興中華”的主旨。全媒體版本配以視頻和圖片播發(fā)后，在新媒體平臺(tái)瀏覽量突破40萬(wàn)。

紀(jì)念孫中山先生的“兩岸意義”

臺(tái)灣民進(jìn)黨上臺(tái)后推行“去中國(guó)化”，其中就包括“去孫中山化”，更換新臺(tái)幣上的孫中山像、把孫中山的肖像從臺(tái)灣公共場(chǎng)所移除的雜音不絕于耳，其目的就是企圖消泯臺(tái)灣同胞對(duì)中山先生的記憶與崇敬，割斷兩岸精神紐帶，改變臺(tái)灣同胞的中華民族認(rèn)同。

針對(duì)這種情況，新華社記者采寫(xiě)《實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興是全體中國(guó)人的共同使命——紀(jì)念孫中山先生的“兩岸意義”》，旗幟鮮明地點(diǎn)明此次紀(jì)念活動(dòng)的“兩岸意義”。稿件從三個(gè)層面詮釋“中山精神”的“兩岸意義”：“中山精神”最突出的特點(diǎn)是熱愛(ài)祖國(guó)，這是兩岸同胞今天紀(jì)念中山先生最應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承的；“中山精神”是兩岸同胞共同的歷史記憶，先生一生對(duì)臺(tái)灣念茲在茲，光復(fù)祖國(guó)的寶島是他謀求國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的重要組成部分；“中山精神”更是兩岸中國(guó)人共同珍視的寶貴財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代同胞，為完成先生遺志奮斗不息。

稿件通過(guò)大量的事實(shí)和充分的論述，說(shuō)明維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展是一條走向民族復(fù)興、造福兩岸同胞的正確道路，也是繼承和踐行“中山精神”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興的正確抉擇。稿件播發(fā)后在海外尤其是臺(tái)灣島內(nèi)引起較大反響。

除了嚴(yán)肅的評(píng)論，新華社還主動(dòng)發(fā)掘?qū)O中山在港澳臺(tái)各地的遺跡，以翔實(shí)的史實(shí)證明中山精神在兩岸四地生生不息，歷久彌新。港臺(tái)部組織港澳分社以及駐臺(tái)灣的記者，先后采寫(xiě)了《先生精神永遠(yuǎn)不滅——探訪孫中山在臺(tái)足跡》《聆聽(tīng)孫中山先生在粵足音》《“香港與香港大學(xué)乃我知識(shí)之誕生地”——尋訪孫中山在港足跡》《共歷風(fēng)雨，惺惺相惜——孫中山與澳門(mén)友人的故事》等一系列報(bào)道，全面呈現(xiàn)中山先生的成長(zhǎng)和革命歷史足跡。其中多篇稿件被北美《僑報(bào)》、法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》、香港《大公報(bào)》，以及《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》等大篇幅采用。

探尋遍及神州的“中山印記”

在整個(gè)報(bào)道過(guò)程中，新華社還主動(dòng)嘗試從鮮活生動(dòng)的角度展示中山精神無(wú)處不在的影響力。遵循對(duì)外報(bào)道小切口大主題的規(guī)律特點(diǎn)，總社編輯充分發(fā)揮海內(nèi)外記者點(diǎn)多面廣的優(yōu)勢(shì)，以遍及海峽兩岸及港澳的“中山印記”為切入點(diǎn)，挖掘鮮活的、有溫度的新聞。

有關(guān)“中山印記”的討論最早是在微信群里展開(kāi)的。在搜集有關(guān)孫中山誕辰150周年報(bào)道線索的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)城市都有中山路、中山公園，還有以中山命名的大學(xué)、音樂(lè)廳、博物館、醫(yī)院。當(dāng)總社編輯提議可不可以搜集一下孫中山先生在神州各地的印記時(shí)，幾乎是一呼百應(yīng)。

很快有關(guān)各地的“中山印記”匯總到了總社：全國(guó)有60多個(gè)以孫中山名字命名的中山公園，全世界有90多處；中國(guó)紀(jì)念孫中山先生的道路共有326條，其中定名為“中山路”的有187條；分處兩岸的中山大學(xué)、混合中國(guó)傳統(tǒng)服飾與西方時(shí)尚的中山裝……

其實(shí)，孫中山的名字離我們普通人的生活并不遙遠(yuǎn)： 1987年出生的吳瀚汀，畢業(yè)于廣東中山大學(xué)，目前她在廣州孫中山大元帥府擔(dān)任講解員；以孫中山名字命名的中山裝，至今依舊保持著頑強(qiáng)的生命力；香港有包含15個(gè)景點(diǎn)的“孫中山史跡徑”；澳門(mén)的景觀大道被命名為孫逸仙大馬路……遍布神州的“中山印記”已經(jīng)融入百姓的日常生活中，“中山”成為我們幾乎每天都會(huì)打交道的一個(gè)熟悉而閃亮的名字。

那么，我們的稿子僅僅羅列這些中山印記就行了嗎？其實(shí)這些“中山印記”只是一種載體，它們所承載的中山精神，已經(jīng)滲透到普通百姓的生活中，生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。受訪的普通民眾，幾乎沒(méi)人稱(chēng)呼孫中山為“偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)”。但他們都用最樸素語(yǔ)言告訴記者，孫中山是一個(gè)偉大的人，他的名字應(yīng)該被銘記。

正如北京中山公園管理處研究室主任蓋建中所說(shuō)，各地中山公園的功能從起初紀(jì)念中山先生到現(xiàn)在成為老百姓不可缺少的休閑場(chǎng)所，為老百姓生活服務(wù)，這也是中山先生的一個(gè)寶貴遺產(chǎn)。

整個(gè)報(bào)道是分社與總社通力合作的過(guò)程，這也是新華社大型報(bào)道的優(yōu)勢(shì)所在。參與報(bào)道的北京、南京、廣州、上海、香港、澳門(mén)等分社以及駐臺(tái)灣記者，都在最短時(shí)間內(nèi)提供了豐富的文字和圖片材料。面對(duì)數(shù)萬(wàn)字的材料，總社編輯精心取舍，最后將成品稿《中山印記遍布神州 中山精神生生不息》呈現(xiàn)在讀者面前。稿件播發(fā)后被《亞太日?qǐng)?bào)》、網(wǎng)易新聞等采用。有網(wǎng)友留言“處處有中山，精神永流傳”。

在傳統(tǒng)新聞線路發(fā)稿的同時(shí)，稿件也在新媒體平臺(tái)上進(jìn)行了展示。在配圖的過(guò)程中，編輯盡量避免那種全景式的紀(jì)念活動(dòng)的照片，而是選取與普通民眾息息相關(guān)的新聞場(chǎng)景，比如各地游客在南京中山陵參觀、北京服裝學(xué)院的學(xué)生饒有興趣地研究中山裝等等。稿件播發(fā)后在新媒體專(zhuān)線的瀏覽量超過(guò)30萬(wàn)，名列當(dāng)天專(zhuān)線瀏覽量第五名。

當(dāng)然整個(gè)報(bào)道中也略有一些遺憾，受篇幅所限，許多分社提供的材料不得不忍痛割?lèi)?ài)，有的記者采來(lái)了幾千字的稿子只能選用幾百字，還有的記者熬夜趕工，也只能展示其中一兩段。其次，事后與記者交流的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)在世界各地同樣存在眾多的“中山印記”，但受時(shí)間、精力所限，沒(méi)有將其一并囊括，略顯遺憾。endprint