如何面向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事

孫現(xiàn)樸

在中國(guó)面對(duì)的眾多外宣對(duì)象中，金磚國(guó)家是非常特殊的一個(gè)群體。中國(guó)是金磚國(guó)家機(jī)制成員，與其他金磚國(guó)家一樣都有著相似的歷史遭遇，都面臨緊迫的發(fā)展任務(wù)，又都致力于推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)。同時(shí)，金磚國(guó)家的發(fā)展成就日益為世人所關(guān)注。美國(guó)著名時(shí)事分析家法里德·扎卡里亞在其著作《后美國(guó)世界》中指出，美歐等發(fā)達(dá)國(guó)家累積的優(yōu)勢(shì)在逐漸喪失，中國(guó)、印度等新興發(fā)展中國(guó)家的崛起，標(biāo)志著全球重心東移的趨勢(shì)逐漸成為現(xiàn)實(shí)。在“東升西降”的國(guó)際政治發(fā)展格局中，今后金磚國(guó)家在中國(guó)外交中的地位將進(jìn)一步提升，金磚國(guó)家合作將成為新時(shí)期新興大國(guó)間的重要合作機(jī)制，更進(jìn)一步說(shuō)，金磚國(guó)家還有可能成為中國(guó)“奮發(fā)有為”國(guó)際戰(zhàn)略的重要組成部分。因此，講好中國(guó)故事，尤其是針對(duì)金磚國(guó)家，在當(dāng)下凸顯重要，而故事的素材則需要挖掘更多的金磚國(guó)家合作的典型事例。

一、向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事的重要性

1. 化解公眾誤解，消除“中國(guó)威脅論”等負(fù)面聲音

由于地理歷史環(huán)境、意識(shí)形態(tài)等因素造成世界不同國(guó)家間的差異，而部分西方國(guó)家出于某些特定目的，其媒體常透過(guò)“有色眼鏡”來(lái)觀察中國(guó)，在報(bào)道中國(guó)時(shí)夸大存在的問(wèn)題。他們認(rèn)為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等都對(duì)國(guó)際社會(huì)，尤其是對(duì)西方國(guó)家在全球的統(tǒng)治地位構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，把中國(guó)描述為西方主導(dǎo)下的國(guó)際秩序的“威脅者”。

在國(guó)際上“中國(guó)威脅論”泛起的背景下，加之部分金磚國(guó)家與中國(guó)存有歷史爭(zhēng)端，其國(guó)內(nèi)反華力量經(jīng)常發(fā)出負(fù)面聲音危及雙邊關(guān)系發(fā)展。如，冷戰(zhàn)后中國(guó)和印度都實(shí)現(xiàn)了較快發(fā)展，但雙邊關(guān)系中存在的邊界爭(zhēng)端、跨界水資源等問(wèn)題不時(shí)成為干擾中印關(guān)系發(fā)展的消極因素。印度國(guó)內(nèi)著名鷹派人物布拉馬·切拉尼就曾宣稱，中國(guó)正在謀求水霸權(quán)，水資源正在成為“北京武器庫(kù)”里面的新式武器。通過(guò)把持亞洲的“水龍頭”，中國(guó)正在自然而然地獲得對(duì)于鄰國(guó)行為的巨大影響力。此外，作為印度版“中國(guó)威脅論”的“珍珠鏈戰(zhàn)略”也經(jīng)常對(duì)中印關(guān)系健康發(fā)展產(chǎn)生消極影響。按照印度的說(shuō)法，中國(guó)正在加速向印度洋進(jìn)行“海上擴(kuò)張”，正加速在印度洋建設(shè)一系列港口和“監(jiān)聽(tīng)站”，如巴基斯坦的瓜達(dá)爾港、孟加拉國(guó)的吉大港等，這些港口就像珍珠鏈一樣牢牢地“鎖住”印度向外發(fā)展的出口，中國(guó)的根本目的是將印度“限制”在南亞范圍之內(nèi)，“遏制”印度成為世界大國(guó)。

向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事，就是要化解各種版本的“中國(guó)威脅論”，展示文明、誠(chéng)實(shí)、守信的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。同時(shí)，通過(guò)對(duì)外傳播真實(shí)的中國(guó)，呈現(xiàn)中國(guó)愛(ài)好和平的傳統(tǒng)，進(jìn)而增進(jìn)與其他國(guó)家的身份認(rèn)同感，逐步消除其他國(guó)家的誤解。

2. 發(fā)出中國(guó)聲音，提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

今天的中國(guó)正在前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，現(xiàn)在的中國(guó)，“物質(zhì)上的強(qiáng)大”正逐漸成為現(xiàn)實(shí)。然而目前中國(guó)還沒(méi)有取得與綜合國(guó)力相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的全球傳播網(wǎng)絡(luò)，掌控著國(guó)際輿論的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)今國(guó)際話語(yǔ)體系中，“西強(qiáng)東弱”的態(tài)勢(shì)仍然十分明顯。

由于目前西方媒體在全球信息傳播領(lǐng)域擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)他們渲染的“中國(guó)威脅論”在世界各地、國(guó)際機(jī)構(gòu)中的影響都十分明顯。鑒于金磚國(guó)家成員國(guó)國(guó)情各異，加之中國(guó)與部分金磚國(guó)家存在歷史糾葛，這就加深了部分金磚國(guó)家民眾對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)。例如，印度媒體市場(chǎng)主要被英語(yǔ)媒體和印地語(yǔ)媒體主導(dǎo)，特別是英文媒體的主要受眾是受過(guò)良好教育甚至擁有對(duì)外決策權(quán)的精英人士，對(duì)印度外交決策具有重要的輿論影響力。但是目前印度的英文大報(bào)如《印度時(shí)報(bào)》《印度教徒報(bào)》《印度斯坦報(bào)》等在中國(guó)并沒(méi)有足夠的信息采集站，他們?cè)谶x取信息時(shí)多參考西方媒體關(guān)于中國(guó)的報(bào)道，這就在一定程度上造成“中國(guó)威脅論”在南亞進(jìn)一步擴(kuò)散。因此，在這些國(guó)家和地區(qū)積極發(fā)出中國(guó)聲音，做好、做實(shí)輿論傳播，有助于提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

3. 講好中國(guó)故事，增進(jìn)金磚國(guó)家對(duì)中國(guó)的了解

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)積極融入當(dāng)前國(guó)際秩序。經(jīng)過(guò)不懈努力，中國(guó)國(guó)家實(shí)力得到顯著提升，取得了舉世矚目的成就，這在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)最為明顯。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)，從2007年到2014年底，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）從3.5萬(wàn)億美元增長(zhǎng)為10.4萬(wàn)億美元。2015年以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增速放緩，但GDP凈增加值仍十分可觀。從2015年到2017年，中國(guó)GDP不斷攀高，增速在大國(guó)中依然位居前列。

在中國(guó)取得經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，由于傳播渠道的不足，許多國(guó)家對(duì)中國(guó)日新月異的變化并不十分了解。筆者曾參加云南大學(xué)和印度加爾各答大學(xué)共同舉辦的中印學(xué)生交流項(xiàng)目。參加項(xiàng)目的印度學(xué)生都是首次訪問(wèn)中國(guó)，他們來(lái)中國(guó)之前都做了大量的功課，對(duì)中國(guó)有大概了解。但是在昆明生活一段時(shí)間后，他們先后咨詢筆者，昆明是否是中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市。當(dāng)我告訴他們，中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市是北上廣深，多位于東部沿海地區(qū)，印度學(xué)生都感覺(jué)十分詫異。他們覺(jué)得昆明的發(fā)展已經(jīng)完全超出他們對(duì)中國(guó)發(fā)展的想象，從來(lái)沒(méi)想過(guò)中國(guó)居然已取得如此的經(jīng)濟(jì)成就。加爾各答大學(xué)在印度東部地區(qū)享有盛譽(yù)，來(lái)訪學(xué)生的家庭在當(dāng)?shù)貙儆谳^為富裕階層。即便如此，他們都并不了解中國(guó)的發(fā)展，進(jìn)而能夠想象印度普通民眾對(duì)中國(guó)的變化更是知之甚少。因此，通過(guò)講故事的方式向外傳播中國(guó)發(fā)展取得的成就，促進(jìn)、加深其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)水平就顯得尤為必要。

二、向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事的基本要求

1. 加強(qiáng)小語(yǔ)種語(yǔ)言人才的培養(yǎng)

金磚國(guó)家都是地區(qū)大國(guó)，具有重要的影響力。作為地區(qū)大國(guó)的俄羅斯、印度等都擁有龐大的人口規(guī)模、幅員遼闊的疆土，加之人種、民族眾多等因素的影響，客觀上造成這些國(guó)家的語(yǔ)言種類十分龐雜。

例如，印度歷史上曾多次遭遇異族入侵，這就造成民族的大遷徙與大融合，形成人種繁多、血統(tǒng)混雜的現(xiàn)象。由于各民族大多都有自己的語(yǔ)言文字，就使得印度語(yǔ)言門類極為復(fù)雜。印度東部地區(qū)主要為孟加拉語(yǔ)等，西北部地區(qū)主要為旁遮普語(yǔ)等，南部地區(qū)主要為泰米爾語(yǔ)等，北印度主要為印地語(yǔ)等。盡管印度政府規(guī)定英語(yǔ)和印地語(yǔ)是官方語(yǔ)言，但當(dāng)你身處西孟加拉邦等地區(qū)，當(dāng)?shù)乩习傩蘸茈y聽(tīng)懂英語(yǔ)、印地語(yǔ)等，他們只能通過(guò)方言與外界溝通。endprint

語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家的鑰匙，在推動(dòng)世界文明交流互鑒中具有樞紐的作用。語(yǔ)言人才則是國(guó)家重要的戰(zhàn)略資源，也是國(guó)家開(kāi)展外事外務(wù)活動(dòng)的重要支撐資源。針對(duì)金磚國(guó)家講好中國(guó)故事，需要大量的小語(yǔ)種人才，正如上文所提出的類似孟加拉語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)、旁遮普語(yǔ)等語(yǔ)種，國(guó)內(nèi)只有少數(shù)幾所高校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，師資力量嚴(yán)重匱乏。隨著中國(guó)進(jìn)入全球舞臺(tái)中心位置，小語(yǔ)種人才的培養(yǎng)工作亟待重視。通曉當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、了解地方民俗民情的小語(yǔ)種人才是講好中國(guó)故事的基礎(chǔ)條件。針對(duì)金磚國(guó)家講好中國(guó)故事，國(guó)家需有序做好小語(yǔ)種的建設(shè)規(guī)劃，以高校為主體，培養(yǎng)和儲(chǔ)備一批國(guó)家需要的小語(yǔ)種人才，并把語(yǔ)言培養(yǎng)與對(duì)象國(guó)研究密切結(jié)合起來(lái)。

2. 重視網(wǎng)絡(luò)傳播的作用

互聯(lián)網(wǎng)是對(duì)外文化傳播的重要平臺(tái)，也是各種觀點(diǎn)相互交流砥礪的場(chǎng)所。作為信息傳播的重要載體，網(wǎng)絡(luò)能夠及時(shí)準(zhǔn)確地向其他國(guó)家傳播一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。21世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)在全球爆炸式發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)用戶從2000年的3.6億激增至2016年的36.9億。尤其是發(fā)展中國(guó)家占多數(shù)的亞非拉等地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)用戶呈迅猛增長(zhǎng)之勢(shì)。作為發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)體的代表，金磚國(guó)家在融入全球互聯(lián)網(wǎng)方面普遍持積極態(tài)度，正在不斷追趕全球信息化的浪潮。

伴隨著金磚國(guó)家網(wǎng)絡(luò)信息化進(jìn)程的推進(jìn)，如何利用網(wǎng)絡(luò)資源有針對(duì)性地向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事正在成為重要課題。首先，我們要充分認(rèn)識(shí)到，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，講好中國(guó)故事不能僅依靠筆墨發(fā)揮作用，還要認(rèn)識(shí)到，在電視、電臺(tái)等傳統(tǒng)媒體之外，微信、微博、QQ、推特等新網(wǎng)絡(luò)手段對(duì)拓展“朋友圈”的重要作用。網(wǎng)絡(luò)的多終端、無(wú)限量、能互動(dòng)、即時(shí)性等特點(diǎn)，能夠?yàn)橹袊?guó)向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事提供新平臺(tái)，讓全球網(wǎng)絡(luò)用戶更及時(shí)充分地了解中華文明以及中國(guó)的發(fā)展。

3. 厘清金磚國(guó)家錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史宗教文化脈絡(luò)

金磚國(guó)家都有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在不同的歷史時(shí)期，時(shí)常有不同政治力量、宗教力量對(duì)之進(jìn)行爭(zhēng)奪，以贏得更大影響力。此類歷史宗教糾葛具有易突發(fā)性、復(fù)雜性、多樣性等特點(diǎn)，一方面可能造成國(guó)家內(nèi)部族群之間爭(zhēng)斗不息，另一方面，又可能造成他們與周邊國(guó)家發(fā)生爭(zhēng)端甚或戰(zhàn)爭(zhēng)。這顯然要求中國(guó)在向他們宣講中國(guó)故事時(shí)，需重視相關(guān)歷史、宗教議題的禁忌。

例如，作為四大文明古國(guó)之一，印度擁有璀璨的歷史，與此同時(shí)，其國(guó)內(nèi)宗教信仰等十分繁雜。既有土生土長(zhǎng)的宗教，如印度教、錫克教、佛教；也有外來(lái)宗教，如伊斯蘭教、基督教等。宗教把同一宗教信仰的人凝聚在一起，同時(shí)又對(duì)不同教派產(chǎn)生排斥，各方之間經(jīng)常相互攻伐。在許多印度教徒看來(lái)，穆斯林是外來(lái)者，歷史上穆斯林統(tǒng)治印度是印度教徒的恥辱。在印巴分治期間，教派仇殺致使幾十萬(wàn)人喪生。獨(dú)立后的印巴關(guān)系發(fā)展不暢，歷史、宗教矛盾疊加領(lǐng)土糾紛等導(dǎo)致雙方發(fā)生三次戰(zhàn)爭(zhēng)。此外，由于歷史宗教等問(wèn)題的緣故，印度與其周邊國(guó)家多存在跨界民族問(wèn)題，如印度南部泰米爾人與斯里蘭卡的聯(lián)系等，這些都是影響印度發(fā)展的潛在因素。因此，只有理清當(dāng)?shù)貧v史宗教文化脈絡(luò)，才能更加有針對(duì)性地向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事。

三、向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事的途徑

1. 挖掘共同記憶，探求各方共鳴

向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事，既包括此時(shí)此刻正在中國(guó)發(fā)生的故事，又涵蓋中國(guó)歷史上的故事，尤其是與金磚國(guó)家密切相關(guān)的故事。選取歷史典型案例，深挖個(gè)案研究，尋找共同記憶，有助于增進(jìn)金磚國(guó)家間的友好交往。

作為相鄰的文明古國(guó)，中印文化交流史上有許多待挖掘的典型案例。如中國(guó)玄奘法師是古代中印文化交流史的重要人物。玄奘生活在中國(guó)唐代貞觀年間，當(dāng)時(shí)中國(guó)與外部世界的交往頻繁。玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安，踏上西行取經(jīng)之路，途中歷經(jīng)各種艱險(xiǎn)，到達(dá)印度的那爛陀寺研習(xí)數(shù)年。其后，玄奘返回長(zhǎng)安，并帶回大量的佛經(jīng)，促進(jìn)了唐朝對(duì)西域諸國(guó)的了解。近代以來(lái)，中印文化交流史上的盛會(huì)同樣引人關(guān)注，如1924年印度大文豪泰戈?duì)栐L問(wèn)中國(guó)曾引起中國(guó)文學(xué)界的轟動(dòng)。在訪問(wèn)中國(guó)期間，泰戈?duì)柊l(fā)表了多場(chǎng)演講?；貒?guó)后，泰戈?duì)栠€在其創(chuàng)立的國(guó)際大學(xué)建立了中國(guó)學(xué)院，中國(guó)學(xué)院培養(yǎng)了許多研究中國(guó)的漢學(xué)家，增進(jìn)了中印學(xué)者之間的聯(lián)系。

2. 強(qiáng)調(diào)共有特質(zhì)，謀求共同發(fā)展

金磚國(guó)家機(jī)制自成立伊始，就成為引領(lǐng)發(fā)展中國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家的務(wù)實(shí)合作機(jī)制。目前金磚各國(guó)發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)，恐怖主義、毒品威脅、自然災(zāi)害等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題層出不窮，加之金融危機(jī)后，金磚國(guó)家經(jīng)濟(jì)普遍放緩，一度引起國(guó)際社會(huì)對(duì)金磚國(guó)家“褪色”的擔(dān)憂。但是金磚國(guó)家擁有豐富的自然資源和人力資源、廣闊的市場(chǎng)、巨大的潛力。金磚國(guó)家代表了發(fā)展的力量，各方需要進(jìn)一步整合資源，共謀發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展是金磚國(guó)家成為金子的共有特質(zhì)，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展則是金磚國(guó)家的共同目標(biāo)。正如習(xí)近平主席在印度果阿金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上所指出的，金磚國(guó)家要構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，反對(duì)各種形式的保護(hù)主義，實(shí)現(xiàn)包容、可持續(xù)發(fā)展，為國(guó)際發(fā)展合作注入新動(dòng)力。在今年印度主辦的瑞辛納對(duì)話會(huì)上，莫迪致辭中也表達(dá)了支持國(guó)際貿(mào)易，反對(duì)采取貿(mào)易保護(hù)主義。由此可見(jiàn)，在世界經(jīng)濟(jì)面臨諸多不確定性的背景下，金磚國(guó)家的重要使命是為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋找新空間，解決發(fā)展中世界的減貧和發(fā)展問(wèn)題，積極持續(xù)發(fā)揮金磚組織作為南南合作“引領(lǐng)者”和南北對(duì)話“橋梁”的作用。因此，向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事，一大要點(diǎn)是尋找金磚國(guó)家推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的亮點(diǎn)，宣傳更多金磚國(guó)家間相互投資的成功案例。

3. 構(gòu)建具有中國(guó)特色的對(duì)外話語(yǔ)體系，有針對(duì)性地展開(kāi)高端傳播

隨著中國(guó)逐步走向世界舞臺(tái)的中心，中國(guó)同世界的關(guān)系、與金磚國(guó)家的關(guān)系都在發(fā)生歷史性變革，對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)迫在眉睫，外宣機(jī)構(gòu)的任務(wù)就是要努力“聯(lián)接中外、溝通世界”。中國(guó)傳統(tǒng)文化鑄造了璀璨輝煌的歷史，在今天依然充滿著智慧的力量。在向金磚國(guó)家講好中國(guó)故事的進(jìn)程中，我們需以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色，在保持自身特色的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)與國(guó)際話語(yǔ)體系的融合。

向金磚國(guó)家民眾講好中國(guó)故事，我們還需要致力于培養(yǎng)知華的精英、學(xué)者、媒體人。金磚國(guó)家多處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期，其國(guó)內(nèi)從事中國(guó)問(wèn)題研究的專家相對(duì)較少。中國(guó)國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等可主動(dòng)加強(qiáng)與金磚國(guó)家學(xué)界、政界、媒體的聯(lián)系，以加深他們對(duì)中國(guó)國(guó)情的了解，加深他們對(duì)中國(guó)文化的理解，繼而以他們?yōu)槊浇?，影響金磚國(guó)家的社會(huì)輿論導(dǎo)向，以服務(wù)于新時(shí)期中國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略。endprint