陳子彝先生事跡考錄

馬國平（上海師范大學圖書館 上海 200234）

陳子彝先生事跡考錄

馬國平（上海師范大學圖書館 上海 200234）

編者按

陳子彝館長生平事跡感人，馬國平先生文章也寫得好，抽絲剝繭，娓娓道來，文字精練到位。又看了一遍，感觸頗多。一是，當年曾在錦溪名人榜上看到"陳子彝"，并注明是上海師院圖書館主任，江浙地區(qū)名家薈萃，記得榜上有很多大家，我館館長也能名列其中，心中感到高興，但也有疑惑，一個高校圖書館館長就能被家鄉(xiāng)父老視為名人？現(xiàn)在看來，當年能擔當館長的確實不簡單，其學問和文化水平是如今很多大學圖書館館長所達不到的。我們?yōu)槲茵^有這樣的前輩館長感到自豪；二是，一個圖書館館長的思路對一個圖書館的發(fā)展實在是太重要了。1954年才成立的上海師院居然是國家古籍重點保護單位，陳子彝先生是功不可沒的，值得我們敬仰和學習;三是，一個圖書館人要懂書、識書，要有廣博的文化知識，深厚的文化底蘊，要有某些文化興趣，不要僅僅為了晉升職稱而寫文章，急功近利。圖書館人應該是個文化人，有條件的就能成為一個文化名人，而不能滿足于是一個一般的館員。

今年，是上海師范大學圖書館原館長陳子彝先生誕辰120周年和逝世50周年。他一生從事于中國圖書館事業(yè)和中國教育事業(yè)，為我校圖書館的創(chuàng)業(yè)者和奠基人，他涉獵廣泛，多才多藝，其行止和成就，足以流傳史冊，傳承后人。

陳子彝

陳子彝贈詩稿

1 祖籍上海的江蘇昆山人

陳子彝出生于1897年，江蘇昆山陳墓（今錦溪）人，清初從青浦朱家角遷于此，其先祖為明末文學家、書畫家陳繼儒（字仲醇、號眉公、麋公）。陳子彝原名華鼎，字子彝，后以字行。因景仰先祖，自號眉盦，眉廠等。他于1910年考入蘇州公立第一中學（蘇州草橋中學前身），與葉圣陶、顧頡剛、王伯祥等人為校友，并與他們保持了長期的友誼和往來。他先后跟隨前清舉人研習文史及目錄、考據(jù)之學達十年之久，又曾師從章太炎等著名學者。知識廣達，學識深厚，對甲骨文、鐘鼎文頗有研究，在中國古典文學、史學、印度哲學等方面有很深的研究和造詣。

我國近代著名學者王謇(字佩諍)先生與陳子彝是同鄉(xiāng)、同學，又曾經(jīng)在蘇州圖書館同事過，解放后任華東師范大學教授。他曾經(jīng)這樣評價陳子彝：“陳子彝（華鼎），昆山陳墓鎮(zhèn)人。長于篆刻，善識鐘鼎、甲骨文，兼長漢碑、南北朝書，臨名碑數(shù)十種，均能逼真。能詩文，精鑒別碑刻，版本。……子彝授課云南大學、性好西竺教義，研幾唯識極精，蓋行將焚筆研而證心禪者也。”

1950年代陳子彝自傳手跡

2 中國現(xiàn)代圖書館學先驅(qū)

上世紀初，西學東漸，中國圖書館事業(yè)隨著時代發(fā)生了根本性的變化。陳子彝一生大部分時間從事圖書館工作，他從事圖書館工作始于1927年，先后任職于蘇州圖書館、上海南洋中學圖書館以及上海師范學院圖書館，以七十高齡在上海師范大學圖書館主任（館長）任上謝世。

上海師院圖書館建館初期的陳子彝（二排居中）

1927年，前清舉人陶惟坻被聘為江蘇省立蘇州圖書館館長后，他招募有世交和親戚關(guān)系的陳子彝進館協(xié)助接收館務，后擔任編目員。陳子彝自此在蘇州圖書館工作了十年，歷任編纂、推廣、印行所、總務等部門主任。陳子彝知行合一，積極推動圖書館向現(xiàn)代圖書館轉(zhuǎn)型，在圖書館專業(yè)領(lǐng)域取得突破性成果。他在推廣主任時，創(chuàng)辦了兩所分館和兩所民眾夜校。1929年，他根據(jù)美國圖書館學權(quán)威杜威“十進分類法”，改變中國傳統(tǒng)的四部分類體系，編訂出版了《中央大學區(qū)立蘇州圖書館圖書分類法》。時人稱贊這部分類法“遵循十進之規(guī)范，容納《四庫》之精神，折衷新舊，頗見改進”。陳子彝后來又編制出適用本館的《著者號碼編制法》、《圖書編目法》、《漢字檢字法》以及《中國分地金石目錄》、《中國紀元通檢》等。這些專業(yè)規(guī)定在蘇州圖書館歷史上得到了廣泛地應用，對近代圖書館學的發(fā)展頗具影響。

1929年9月，陳子彝參加了江蘇省日本社會教育考察團赴日考察，歷時四星期。該年十二月，他還前往無錫民眾教育院做了《日本之圖書館事業(yè)》的演講。次年撰寫了《日本社會教育事業(yè)考察日記》及《日本圖書館事業(yè)一瞥》等論文。 當時他發(fā)表出版一系列圖書館學論著，其數(shù)量比肩于杜定友、呂紹虞、錢亞新等圖書館學前輩，一躍成為當時國內(nèi)著名的圖書館學家。現(xiàn)在，陳子彝早年的有關(guān)論述已經(jīng)成為圖書館學、情報學論著的引用資料。

陳子彝在抗日戰(zhàn)爭期間，有過兩次保護珍貴古籍的壯舉。蘇州圖書館在日寇飛機臨境轟炸之際，將館藏珍貴古籍裝箱移送到蘇州東山、西山等安全地帶秘藏。陳子彝時任總務主任，冒著生命危險多次分批護送館藏珍貴圖書，終因勞累過度病重滯留于東山，為保存珍貴古籍免遭日寇劫掠竭盡自己的綿薄之力。1939年8月，陳子彝到上海任職于歷史悠久的南洋中學，除擔任國文教員外，還兼任該校的圖書館主任。該校圖書館珍藏的古籍圖書聞名滬上，日寇進入租界后，學校轉(zhuǎn)移校址，圖書館的全部古籍圖書在陳子彝的主持下運往上海法藏寺保管，抗戰(zhàn)勝利后又完璧運回學校，陳子彝對這批藏書再次進行整理，編目、分類和上架，提供給學生使用。

陳子彝在南洋中學還做了一件重要的事情，1952年，南陽中學老校長王培孫病危，陳子彝受托將館藏珍貴圖書整理捐獻給上海市政府。陳子彝為此與上海市文化局人員一起整理、編目了總共76700冊珍貴圖書，順利完成了捐獻任務，這批珍貴圖書獻給顧廷龍任館長的合眾圖書館，后來并入上海圖書館。

1956年8月，陳子彝受聘于上海師范學院前身上海第一師院圖書館，以專家身份出任副主任一職， 1961年12月任圖書館主任（館長）。在他任內(nèi)十余年，人員廣進，庋藏日增。尤其在古文獻采集和建設方面保持了持續(xù)穩(wěn)定且自有特色，不遜于其他高校圖書館。據(jù)原上海師范大學圖書館副館長盧正言介紹，陳子彝1956年上任后，確定了線裝書的采購方針，即在四部要籍的基礎上，重點采購叢書、方志、詩文集、近代史、年譜、書目及上海文獻等。地方志方面，側(cè)重于江浙滬地區(qū)。他還親自往上海古籍書店選書，并通過揚州、南京、杭州、屯溪、北京等地古籍書店的書目選購。通過這些努力，該館古籍收藏迅速增加，據(jù)統(tǒng)計，該館現(xiàn)存古籍達十四萬冊，其中百分之八十是由陳子彝經(jīng)手入藏的。上海師大圖書館在2009年第一批贏得《全國古籍重點保護單位》和《上海市古籍重點保護單位》兩個榮譽，這實賴于陳子彝等人在建館初期所定古籍采集方略。

3 從小學、中學到大學的教育家

陳子彝又是一位教育家，他在小學、中學、大學都擔任過教職。1922年，年僅26歲的陳子彝在故鄉(xiāng)公立小學任教，他在蘇州、昆明、上海等等地的大中學校如蘇州美專、振華女中、南洋中學、大中中學、云南大學、東吳大學、震旦大學等任教，講授文學、歷史、書法、金石文字、國學概論等課程?？箲?zhàn)勝利后，陳子彝被家鄉(xiāng)盤亭中學延聘為首任校長。解放后，陳子彝在南洋中學受聘為國文教師兼任圖書館主任，到上海第一師院圖書館任職后即被評為歷史系副教授。

在多年的任教生涯中，陳子彝很受學生的愛戴，在他的詩作和當年學生回憶中都有記載?？箲?zhàn)前，他在蘇州振華女中先后兼職達八年之久，在其作于1946年的《五十述懷》詩中記載這段經(jīng)歷云：“紅板橋頭絳帳開，掃眉弟子盡多才。瑞云峰畔書堂在，猶認當年舊麝煤?！辈⒆宰ⅰ笆谡袢A女中文藝八載”。振華女中有著一百多年的歷史，曾經(jīng)得到過陶行知先生的贊揚，現(xiàn)為蘇州市第十中學，當年走出過眾多名聞中華的“掃眉弟子”如楊絳、何澤慧、彭子岡、沈驪英、王淑貞等大家。陳子彝當時擔任高中部的書法和美術(shù)課教師，因此他回憶過往時感慨自己這個“舊麝煤”。

抗戰(zhàn)勝利后，陳子彝在短暫擔任家鄉(xiāng)槃亭中學的校長期間，主持了該校建設規(guī)劃、教學內(nèi)容確定和課程安排等工作。并經(jīng)常組織學生在課余時間參加一些校內(nèi)外的義務勞動，以改變舊式教育中學生只知啃書本而四體不勤、五谷不分的情況，這在解放前中學教育中是個創(chuàng)新之舉。

解放后，他在上海南洋中學教授國文，上級要求教育革新，在高三的語文課本中加進像《小二黑結(jié)婚》這樣的新文學課文，有些老師不愿教就離職了。陳子彝善于接受新生事物，他邀請學生一起座談，討論如何上好《小二黑結(jié)婚》這一課，特別是課文中的“山藥蛋”為何物，他自己不知，就不恥下問請教學生。當時的學生們對他留下了深刻的印象，說他知識淵博、循循善誘、古文造詣極深。

陳子彝還對有詩詞同好的學生關(guān)懷備至。1964年在上海師院，學生社團邀請學校名師陳子彝作書法講座。在接待一位學生詩文習作《釵頭鳳》的求教后，陳子彝有感于學生對古詩詞的熱愛，他興致勃勃地將自己的詩詞作品十四首寫成長卷贈送給這位學生。這卷長達445厘米的書法長卷歷經(jīng)波折被珍藏至今，成為這位學生的傳家寶。

4 詩書畫印各擅勝場

陳子彝秉承傳統(tǒng)士大夫之余緒，詩、書、畫、印各擅勝場。他在當時尚屬新潮的攝影技藝上享有盛名，對碑刻及古籍版本鑒別也具有相當造詣。 相傳吳湖帆所藏歷代名人字畫和古碑拓片向不示人，唯獨信任陳子彝，請他全部照相留存。1941年7月，著名的《萬象》雜志亮相，創(chuàng)刊號刊登了陳子彝的《祝<萬象>問世》題詠四首。

陳子彝擅長書法，早年精研魏碑，又廣泛涉獵章太炎、于右任、柳公權(quán)、褚遂良等諸家筆墨精髓。中年以后，一次偶然得到鄭板橋的書法真跡，他大喜過望，朝夕臨池，幾乎達到亂真的地步。他在蘇州圖書館工作期間，圖書館所在地為著名園林可園，園中原有王士慎詩作石刻四方，經(jīng)詳讀后發(fā)現(xiàn)尚缺兩方，即由陳子彝補字刻石，惟妙惟肖，使識者嘆為觀止。陳子彝曾經(jīng)為我校各教學樓書寫過樓名鐫刻在大樓門前。據(jù)說解放前座落在淮海路重慶路口的上海滄浪亭面館店招也是陳子彝書寫的。陳子彝的國畫藝術(shù)得到過張大千畫梅指點，因此，陳子彝多以畫梅見長，尤以成扇居多。近年來他的書畫作品經(jīng)常見于各大拍賣場。

陳子彝印

帝網(wǎng)精舍印

陳子彝還擅長篆刻治印，1941年刊登在《南洋文化》雜志上的《陳子彝詩文篆刻書法潤例》一文中，篆刻排在首位，“石章每字四元，牙章加半，晶玉章加倍”。1955年秋，上海成立了中國金石篆刻研究社，這是建國以來上海組建的第一個金石篆刻團體（早于1961年4月成立的上海中國書法篆刻研究會），陳子彝為其成員之一。次年為紀念魯迅先生逝世二十周年，研究社匯集73位印人集體創(chuàng)作了《魯迅筆名印譜》，陳子彝所治魯迅筆名“黃棘”印章也入編其中。

5 鐘情于家鄉(xiāng)歷史文化

陳子彝在文史研究領(lǐng)域有很深的學術(shù)造詣，尤其鐘情于家鄉(xiāng)歷史文化。如他在1930年代撰寫的《吳梅村<礬清湖>詩考》一文中，對明末清初文學家吳偉業(yè)所作五言長詩《礬清湖》所涉本事進行了詳細考證，認為該詩是詠明末陳墓鄉(xiāng)紳陸世鑰毀家紓難、舉兵抗清的事跡，彌補了文獻記載的缺失。同時還在《江蘇教育》發(fā)表了《明季吳中湮沒之英雄陸世鑰》。

1930年7月 ，陳子彝考察了吳縣甪直鎮(zhèn)保圣寺，尚見殘存唐楊惠之塑羅漢像五尊，后撰寫《甫里觀塑記》，旁征博引佛像塑造之源流。多年后，他還為甪直鎮(zhèn)《甫里志》題跋。

上世紀六十年代初，上海師院圖書館館員盧正言曾在桂林公園發(fā)現(xiàn)明正德年間蘇州人文徵明撰寫的張梅溪墓表。陳子彝聞訊后即與他去公園踏訪，歸來后先后賦詩兩首勖勉相贈。后來公園挖掘張梅溪墓，墓中數(shù)具遺骸移至上海自然博物館，墓碑及墓中文物則存放在上海博物館內(nèi)。值得注意的是，文徵明在這篇張梅溪墓表中，稱張梅溪的故里漕河涇為“曹烏涇”。漕河涇歷來有曹胡涇、曹湖涇、曹河涇、潮烏涇等不同名稱，“曹烏涇”之名出現(xiàn)于明正德年間，成為目前所知漕河涇的最早名稱。

6 精研佛學聲名遠播

陳子彝早年追隨章太炎、陳定祥等人學習印度哲學，精研佛學，聲名遠播。1946年，陳子彝母親病逝，他返故鄉(xiāng)守孝，撰編有《心經(jīng)顯詮》名于世，后刊印一千冊。有資料顯示，他在南洋中學時，還曾主持龍華寺書庫，和慧舟上人一起同校佛典。最近，上海師范大學圖書館發(fā)現(xiàn)他于1962年12月16日覆西安玄奘紀念館的回信抄件，是為受邀審核該館解說詞。陳子彝的回信歷經(jīng)六十五年留存于今。紙質(zhì)已黃，字跡尚清，縝密?？钡氖舟E和行文謙遜的禮數(shù)歷歷在目。

東凌岱頂西訪峨眉 南探渳海北上長城

陳子彝的佛學學識也為朋友所看重，1965年，吳湖帆為感謝名中醫(yī)方幼安，將舊藏《雷峰塔藏經(jīng)》等書畫贈送給方幼安，曾請陳子彝過目考證過，可惜未曾題跋即歷經(jīng)“文革”苦難，十余年之后幸而又物歸原主。2016年6月這卷《雷峰塔藏經(jīng)》拍出2850萬元的成交價。

陳子彝先生一生所涉學業(yè)甚多，成果累累可圈可點。詩曰乘之愈往，識之愈真，時光如水，映照出先賢越來越清晰的身影。

馬國平館員，上海師范大學圖書館副書記，中國索引學會常務理事。