日本謹(jǐn)制的六大職人

文/熊澤

日本謹(jǐn)制的六大職人

文/熊澤

日本的皇室傳承了千年，相應(yīng)地，有很多工藝品和手工藝技術(shù)也得到了的傳承。職人，指的是以某門手藝為生的人。日本的“職人精神”，是對技術(shù)、手藝、美學(xué)以及審美的追求與堅(jiān)持，是一種會一直堅(jiān)持去做的精神。有人會問，手藝是不是幾代人、幾十代人傳承下來的？通過觀察，并不是這么回事，日本手工藝人會有年輕人、中年人和老年人，他們都是近年才進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，之前家里都沒有行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。因此，他們并不是長期傳承的人，他們是創(chuàng)業(yè)者，從這一代開始做，突然有這樣的熱血才開始做的。有許多上班以后的人會發(fā)現(xiàn)自己不開心便辭職開始投身于手藝制作，有一些工作了一輩子的人，會希望在退休后還有所追求，也會參與進(jìn)來。

戰(zhàn)國時(shí)代著名的職人們在大名們面前也是備受尊重的。尤其是二百多年的德川幕府給日本帶來了長時(shí)間的和平，江戶時(shí)代平民文化得到了極大的發(fā)展，德川幕府的末代將軍德川慶喜順應(yīng)時(shí)勢的投降也避免了日本出現(xiàn)大規(guī)模戰(zhàn)亂，所以民間的很多傳承都盡可能保留下來了。江戶時(shí)期，日本的職人文化就發(fā)展至全盛，職人一直受到普遍的尊重，大到廟宇古建筑，小到匕首眼鏡，職人的匠人心無一不透露著耐心與對行當(dāng)?shù)淖鹬亍?/p>

再加上，當(dāng)時(shí)的日本社會，平民和精英階層之間是沒有流通的。作為一個(gè)平頭百姓，既然很難成為上流社會的一員，只有寄情物件——把自己的產(chǎn)品做得盡可能的完美從而獲得聲望。

此外，國家層面對于傳統(tǒng)手工業(yè)的重視保護(hù)，制定了相應(yīng)的明文法律。早在民治4年（1871年），日本就出臺了第一部關(guān)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)法令《古器舊物保存法》，并在之后陸續(xù)地頒布了十余部系列法規(guī)。時(shí)間之早、范圍之廣，世所罕見。更重要的是在昭和49年（1974年）頒布了《傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》。該法案規(guī)范了傳統(tǒng)手工業(yè)的行業(yè)規(guī)范，換新了國民對傳統(tǒng)手工業(yè)的重視，為當(dāng)時(shí)民間日漸式微的傳統(tǒng)手工業(yè)注射了一劑強(qiáng)心劑。同時(shí)，政府大力推動“造鄉(xiāng)運(yùn)動”“一村一品”，是我們現(xiàn)在看到的日本傳統(tǒng)手工業(yè)版圖的雛形。

這些使得古代日本擁有了培養(yǎng)匠人的土壤。

明治維新到二戰(zhàn)結(jié)束，二戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)90年代，這兩個(gè)日本經(jīng)濟(jì)高速增長時(shí)期，主要的功勞顯然是工業(yè)化。與工業(yè)化站在對立面的職人化是一個(gè)相對比較低潮的時(shí)期。但是自上世紀(jì)90年代日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后，職人文化又再次走到臺前并展現(xiàn)在全世界面前。這又由兩方面原因構(gòu)成的：一是賺錢沒有過去那么容易了，有一技之長的人收入比白領(lǐng)上班族穩(wěn)定；二是日本所得稅太高了，個(gè)人之間轉(zhuǎn)賬還要收稅，想通過創(chuàng)業(yè)成功的幾率十分渺茫，也不如每天踏實(shí)做事來得舒服穩(wěn)定。

手工眼鏡是在上個(gè)世紀(jì)90年代之后逐漸成為日本眼鏡的代表，其原因在于中國向日本出口了大量廉價(jià)眼鏡，導(dǎo)致日本的廉價(jià)眼鏡企業(yè)幾乎都被摧毀了，而作為比較高端的手工眼鏡則留存了下來。六大職人品牌便是杰出代表，分別是泰八郎謹(jǐn)制、小竹長兵衛(wèi)作、恒眸作、輿市作、井戶多美男作和正義作，它們的名號也是在這個(gè)時(shí)期開始響亮起來的。

賽璐珞

提到日本職人眼鏡，賽璐珞是繞不開的材料。在日本職人的堅(jiān)持下，賽璐珞作為眼鏡原材料的生命得到了延長，甚至可以說，二者可以劃等號。

賽璐珞，于1856年英國人Alexander Parkes發(fā)明，1870年美國制造公司在登記商標(biāo)時(shí)命名為Celluloid。因其成形簡單，被做為象牙的替代品開發(fā)，還曾當(dāng)成相機(jī)底片使用。但因易燃的缺點(diǎn)，多有賽璐珞倉庫失火的事故，所以逐漸被其他材料所取代。如今，世上僅剩日本一家工廠還在生產(chǎn)賽璐珞這種材料。

賽璐珞是以硝化綿為主原料的可塑劑，綿、紙漿 (pulp)等纖維質(zhì)占了70%，其中還融入了樟腦。雖色彩表現(xiàn)上較為笨拙，但有著獨(dú)特的材料質(zhì)感與肌理。此外，其干燥后穩(wěn)定性佳，可以塑形得更細(xì)，而且擁有足夠硬度，即鏡腳不用金屬內(nèi)芯框架也不會變形。及時(shí)技術(shù)更新迭代至今，日本職人近乎偏執(zhí)地沿用它們。也正是他們的努力，才讓我們有機(jī)會感受到賽璐珞眼鏡。

在制作中，為了保證原料的穩(wěn)定性，會將賽璐珞板料放置一定時(shí)間，讓它“出水”后再制作成品。所謂“出水”，就是在自然條件下風(fēng)干揮發(fā)。這個(gè)時(shí)間至少是3年。再加上只有一家工廠出料，也就更加物以稀為貴。“出水”后的賽璐璐，首先制成各種顏色的塑塊，再壓制成為塑板，然后開始手工切割和打磨。由于材質(zhì)易燃，所以無法機(jī)械化制作，這才帶來了全手工完成的特點(diǎn)，也形成了日本匠人們獨(dú)有的一套手工工藝模式。

與機(jī)械成型、大量產(chǎn)出的塑料框眼鏡相比，賽璐珞鏡框的制作過程要麻煩得多，需要匠人擁有熟練的切割和手工打磨技巧才能勝任。這種技法在歐洲己完全絕跡，而在日本，也只有一些國寶級老師傅的高超手藝，才能制作出完全合乎臉型的手工鏡框。

嚴(yán)守傳統(tǒng)工法的國寶級大師耐心的從削型開始，歷經(jīng)十余道工序，創(chuàng)造出手工鏡框。鏡框從材質(zhì)深處透出迷人光芒，因人工打磨而擁有奇妙光澤，老匠人調(diào)整細(xì)節(jié)以貼合佩戴者的臉型，并在每個(gè)作品上留下自己的名號。只有這樣，才能稱得上是一只大師謹(jǐn)制手工鏡框，與當(dāng)下號稱自己手工制作的半手工裝配眼鏡相比，高下立現(xiàn)。這樣的鏡框，只誕生在日本。

金子眼鏡

1958年4月，成立于日本手造框架發(fā)源地福井縣靖江市。創(chuàng)辦以來，一直肩負(fù)著延續(xù)和改革日本制鏡業(yè)的偉大理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

在上個(gè)世紀(jì)79年代，福井縣的眼鏡產(chǎn)量已占到全世界的3成。但由于世界各地的制造業(yè)都在往中國遷移，大量工業(yè)化生產(chǎn)帶來了成本的急劇下降，直接沖擊了日本福井縣的制鏡工藝。越來越多的傳統(tǒng)職人被迫轉(zhuǎn)行，非常不利于行業(yè)的長期、健康發(fā)展。

有感于此，金子眼鏡于2006年在福井縣靖江市興建了名為“Backstage”的工廠，并于2009年竣工投入使用。工廠作坊以傳統(tǒng)手作眼鏡生產(chǎn)模式為主，配合現(xiàn)代化的設(shè)備，再集合一批青年設(shè)計(jì)師，擬將新舊眼鏡制作文化合并，一起注入到金子眼鏡的作品之內(nèi)，將傳統(tǒng)制鏡工藝發(fā)揚(yáng)光大。所以，我們可以經(jīng)?？吹教┌死芍?jǐn)制、小竹長兵衛(wèi)作、金子眼鏡謹(jǐn)制與一些潮流品牌聯(lián)名款式。這些產(chǎn)品都是由這個(gè)年輕設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)、老師傅手工打造的。

除開全球唯一的賽璐珞材料外，福井縣靖江市在神乎其技的裝配和打磨上更是趨于完美。對于嚴(yán)絲合縫經(jīng)久耐用的裝配要求，當(dāng)?shù)刂贫艘幌盗蟹旨壙己撕驮u比制度，競爭激烈。而打磨和五金拋光修型方面，福井制鏡達(dá)到了工藝品級的制作，一副半成品鏡架的打磨往往要耗費(fèi)一位資深師傅一整天的時(shí)間，最終的效果不僅光可鑒人，而且耐久度很高。這點(diǎn)得益于材料，更主要的還是古法打磨的效果。即使是拿4倍、8倍目鏡來考驗(yàn)福井鏡架，效果非常驚人，即使貴如百達(dá)翡麗、朗格一級的鐘表品牌，在打磨領(lǐng)域也會認(rèn)同福井的手藝。其他方面，福井眼鏡也有許多值得自豪的技藝特點(diǎn)，譬如幻之七枚蝶番、刀切鏡胚、spm太陽合金、正反鉸鏈、沉香鏡架、竹鏡、蒔繪、雕金等等，有些已經(jīng)近乎失傳。不過，總之投射到鏡架上的效果，與歐美制鏡風(fēng)格大相徑庭，且細(xì)膩程度明顯勝出。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮。金子眼鏡社長金子真也先生表示，希望日后可以訓(xùn)練起一批后起之秀，將這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

位于福井縣靖江市的Backstage

職人風(fēng)不滅 匠人心永存

泰八郎謹(jǐn)制

泰八郎謹(jǐn)制眼鏡由日本最知名的眼鏡工匠山本泰八郎于1964年創(chuàng)辦，一直以制作高品質(zhì)的眼鏡而聞名于業(yè)界。山本泰八郎出生于漆器世家，19歲以后自立門戶開始手工制造眼鏡，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在兩鬢斑白。

他曾經(jīng)說過：“其實(shí)最初根本沒有想那么多，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的日子過得很苦，也沒有太多的選擇，但是一旦做下去了，就想著不要輸給別人，結(jié)果就這么一路拼命地做了下來。”在金子眼鏡的協(xié)作下，泰八郎謹(jǐn)制的名號被運(yùn)作了起來?！爱?dāng)初與金子眼鏡合作的初期，開始制造以自己的名字為品牌的眼鏡。其實(shí)，周遭的同行朋友對于這樣的市場推廣方案是有一些批評、懷疑的。而我自己給了他們5年時(shí)間，一直抱著嘗試的心態(tài)進(jìn)行。結(jié)果是，市場反饋良好，身邊懷疑的聲音也慢慢地消失了。而對于自己的名字能成為品牌，真的是十分的開心。同時(shí)，也因此多了一份責(zé)任感?！?/p>

對于做了一輩子眼鏡人的泰八郎，有人評論他身上融合了多元性的文化特質(zhì)，是真正一直游走在藝術(shù)和時(shí)尚之間的人物。有人說，泰八郎對于結(jié)構(gòu)的迷戀和對眼鏡與面部空間關(guān)系的詮釋使得他更像是一名藝術(shù)家。泰八郎手工眼鏡的特色是在鏡腳刻著毛筆字體“泰八郎謹(jǐn)制”的署名，并采用“ノー芯”工法和“五枚蝶番”等精湛工藝?！哎惟`芯”工法，是由于靜置時(shí)間夠長的賽璐璐擁有遠(yuǎn)高于Acetate醋酸纖維的硬度，故能在不用鏡腳入芯的狀況下仍確保鏡架的堅(jiān)固。五枚蝶番，是鏡腳與鏡框連結(jié)的五金鉸鏈。鏡框前則是用925純銀皇冠做點(diǎn)飾，象征其不凡的工藝地位，隨著時(shí)間造成的氧化現(xiàn)象更能增添獨(dú)特歲月痕跡質(zhì)感。如果說小竹長兵衛(wèi)的格調(diào)體現(xiàn)在歷史悠久的手工技藝，那么山本泰八郎的絕技就是對于材質(zhì)的完美把握。

對于兒子繼承衣缽這件事，其實(shí)泰八郎先生是反對的，因?yàn)檠坨R職人的工作是非常辛苦又嚴(yán)格的。以前在工坊附近，有80余家眼鏡工作室，現(xiàn)在只剩下兩三家了。“這個(gè)產(chǎn)業(yè)是非常辛苦的，將來會怎么樣發(fā)展真的很難說，但是如果兒子愿意持續(xù)地努力下去，我會支持他！”

小竹長兵衛(wèi)作

1942年出生于福井縣靖江市，15歲開始拜師學(xué)藝，經(jīng)過9年的磨礪精進(jìn)，在24歲時(shí)成立個(gè)人工作室。小竹長兵衛(wèi)作是日本職人手造眼鏡的代表品牌之一。全手工的生產(chǎn)制作，線條圓滑、手感舒適。每寸線條圓而順滑之手感，不禁讓人佩服其精細(xì)巧妙的手工工藝。

小竹先生獨(dú)有的“一之蕊”的傳統(tǒng)制法以及“七枚蝶番”的樞紐嵌合技術(shù)俘虜了眾多近視用戶，眼鏡鏡框均堅(jiān)持使用存放3年以上的高品質(zhì)賽璐珞為材質(zhì)，兼?zhèn)湓煨团c實(shí)用性，就連大神木村拓哉都日常搭配。小竹長兵衛(wèi)最令人贊賞的是，每寸線條圓滑而順滑之手感，每個(gè)細(xì)節(jié)均能傳達(dá)獨(dú)一無二之感覺。

小竹先生最著名的型號莫過于停產(chǎn)的T-301，眼鏡本身亦大有來頭，除了用上最擅長的賽璐珞作物料之外，工藝上“一之蕊”和“七枚蝶番”雙重技術(shù)加持一身。這些獨(dú)門技術(shù)使STUSSY的主腦于25周年慶也找來小竹長兵衛(wèi)出手，以品牌最受歡迎的款式WOODY作藍(lán)本，并將此型號完全套入小竹長兵衛(wèi)最強(qiáng)作品T-301，作一次的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

2013年 12 月 12 日，小竹長兵衛(wèi)與世長辭，享年71歲?！耙恢铩奔啊捌呙兜被蛟S會被傳承，但小竹長兵衛(wèi)先生卻不會再出現(xiàn)第二個(gè)。

恒眸作

沉迷于每一條紋理、每一處雕刻、每一個(gè)細(xì)節(jié)。

山崎恒眸的目標(biāo)是成為一個(gè)專業(yè)的眼鏡工匠。從高中畢業(yè)后，山崎恒眸已經(jīng)累計(jì)了超過30年的眼鏡生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。成功地改良了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，用經(jīng)典材料“太陽白金”打造，再加上賽璐珞材料和名為“備長炭”的材料，打造貼合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。為了追求最好的的鏡腿弧度，更自行開發(fā)了一套專用的制框工具，足見其在眼鏡工藝上的專注。

恒眸作的最大特點(diǎn)就是鏡框采用太陽白金和賽璐珞制作雙材質(zhì)合一的鏡框。將這兩種材質(zhì)結(jié)合是非常困難的技術(shù)，再加上忠于傳統(tǒng)技術(shù)，工程就更加浩大了。因此為了捕捉最美的眼角弧度，山崎先生自己開發(fā)出最適合的工具，將心中的靈感化為創(chuàng)作。于是，純手造的稀有性讓恒眸作成為日本手工眼鏡的夢幻作品。

井戶多美男作

井戶多美男與山崎恒眸大師合稱日本金屬手工眼鏡的“雙壁”。

采用了“太陽白金”和賽璐珞材質(zhì)，將質(zhì)感與柔韌性、舒適性緊密結(jié)合。目前也只有日本的手工匠人們還在使用此種合金。在設(shè)計(jì)方面，鏡框采用圓形波士頓風(fēng)格，即使是方形框，在邊緣位置也會盡量圓形線條處理。井戶多美男的眼鏡色調(diào)以銀白、金色、黑色及玳瑁紋理等為主，也反映了自身崇尚經(jīng)典的處事風(fēng)格。

在傳承傳統(tǒng)技法的同時(shí)，融入了現(xiàn)代科技材料來增加眼鏡框佩戴的舒適感，鑄造過很多款結(jié)合嶄新科技與經(jīng)典線條的金屬款式。如T461，就在鼻托和鏡腿末端添加了硅膠層，起到防滑效果的同時(shí)還減輕了鼻托對鼻梁的壓力，堪稱傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代工藝的完美結(jié)合。

正義作

由正義大師所創(chuàng)。正義大師生于1938年，制鏡資歷超過50年，屬于手工眼鏡職業(yè)人中的長老級人物。他嚴(yán)守傳統(tǒng)工法的手工眼鏡，選用賽璐珞，并嚴(yán)格經(jīng)過5年以上的“出水”，對待眼鏡的態(tài)度可見一斑。

品牌產(chǎn)品，經(jīng)久耐用，手感也十分出眾。鏡框上的兩顆鍋釘也由人手加工而成。經(jīng)典型號 是T603。

遺憾的是2008年10月1日，在KANEKO的活動中，正義大師正式宣布退隱，因?yàn)樽优丛^承其手工傳統(tǒng)，所以“正義作”將徹底成為歷史。今天雖然還可以訂購到正義大師的眼鏡，但型號和色彩已經(jīng)嚴(yán)重不全了。

輿市作

以精湛的刀工聞名，將刀刻線條完美呈現(xiàn)，結(jié)合賽璐珞高光的特性，呈現(xiàn)出每一個(gè)細(xì)節(jié)。

佐佐木輿市擁有超過40年以上的制造經(jīng)驗(yàn)，完全脫離任何拋光機(jī)器而采用全手工，每一款作品都會擁有擁有如鏡面一樣的美麗鏡框表面。鋒利線條的邊框是佐佐木與市的代表，成名作是備長碳系列。近來年，與金子眼鏡合作推出一系列SPIVVY的作品，開始了自身的轉(zhuǎn)型。

2004年開始，為了以示區(qū)別，創(chuàng)始人佐佐木與市將品牌更名為“輿市作”。做工更精細(xì)，手法更細(xì)膩，并展示出3D切割的高潮工藝水平。在拋光的部分，在制作上非常困難，沒有長年累積的技術(shù)是無法做到如此鮮明角度的！而相較之下，如果是使用醋酸纖維來制作，那么要切出角度來就相當(dāng)簡單了！但是要用到賽璐珞來制作卻是相對的困難。這是高超水平的體現(xiàn)。

佐佐木輿市曾說過：“一副好的手工眼鏡，戴在臉上時(shí)的契合度是非常重要的，要能有安心感、滿足感。搭配自己的個(gè)性與臉型來做選擇是也是很重要的條件！就像是名牌一樣， 一定要是自己喜歡、適合自己的品味才是最好的。如果眼鏡有立體感的話，就能夠加強(qiáng)給人的印象。而這個(gè)是一般圓潤的手工眼鏡所沒有的特色?！?/p>