當(dāng)代大學(xué)生信仰現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告

高呂波

摘 要：隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了巨大變化。我們做了一系列的問(wèn)卷調(diào)查。其結(jié)果表明高校的情況受到諸多因素的影響。最后結(jié)合對(duì)大學(xué)生信念現(xiàn)狀的調(diào)查研究，提出了大學(xué)生信念建設(shè)的建議和措施。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；信仰狀況；調(diào)查報(bào)告

一、前言

信仰是理想信念的一部分，總是或多或少的影響著我們。大學(xué)生作為祖國(guó)的支柱和未來(lái)的接班人，探討大學(xué)生信念形成過(guò)程中諸多因素之間的關(guān)系有其特殊的意義，他將為高校信念教育與道德教育的建設(shè)提供了新的視角和方法。

二、調(diào)查的基本情況

被調(diào)查者為大學(xué)各年級(jí)段的學(xué)子，參與者人數(shù)為96人，有效問(wèn)卷96份。該問(wèn)卷涉及大學(xué)生信仰的許多方面，能夠反映大學(xué)生的許多信仰問(wèn)題。從當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查中，了解大學(xué)生的信念和心理狀態(tài)，將有利于提高大學(xué)生素養(yǎng)教育的成效。

關(guān)于本次調(diào)查的途徑，我們采用了網(wǎng)上問(wèn)卷發(fā)放和線(xiàn)下問(wèn)卷發(fā)放實(shí)地考察相結(jié)合的方式，將身邊的同學(xué)和各地的同學(xué)抽選調(diào)查，所以本次調(diào)查的結(jié)果有較大的可信度。

三、對(duì)于大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)與分析

（一）大學(xué)生自身信仰狀態(tài)

在本次調(diào)查中，女生占到了39.29%，男生占了60.71%。此外，本次調(diào)查的主要群體為大三的學(xué)生，其占比達(dá)到了總?cè)藬?shù)的60.71%，大一的學(xué)生占比17.86%，大四、大二均占了總?cè)藬?shù)的10.71%。且作為當(dāng)代大學(xué)生，沒(méi)有任何大學(xué)生的政治面貌是群眾，共青團(tuán)員的占比達(dá)到89.29%，預(yù)備黨員達(dá)到了7.14%，更有3.57%的大學(xué)生以及成為了光榮的共產(chǎn)黨員，大家都受到了足夠的高等教育。

或許由于地域家族文化原因，竟然有28.57%的大學(xué)生竟然存在宗教信仰，這確實(shí)出乎了我們小組的預(yù)料。當(dāng)然絕大部分大學(xué)生任然是將個(gè)人的理想與追求作為自身的信仰，這個(gè)人群占到了總?cè)藬?shù)的50%，可見(jiàn)大部分大學(xué)生對(duì)于生活，對(duì)于未來(lái)充滿(mǎn)了美好的愿景。但是以馬克思主義作為個(gè)人的信仰的群體還是不夠龐大，僅占總?cè)藬?shù)的14.29%，可以想象，除了那些作為黨員和預(yù)備黨員的小群體的大學(xué)生，只有極少量的大學(xué)生，真正明白了、理解了馬克思主義的核心思想和內(nèi)容，并且將其作為自身的信仰，作為自己前進(jìn)的精神食糧的一部分。

而關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的信仰來(lái)源，不出所料來(lái)源于學(xué)校教育的占比14.29%，代表了以馬克思主義為信仰的群體。并且信仰受家庭影響的大學(xué)生占到了39.29%。因個(gè)人閱歷抉擇個(gè)人信仰的大學(xué)生占到了35.71%。

少數(shù)學(xué)生只看到目前我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代進(jìn)程中遇到的一些困難和問(wèn)題，對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)體制，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)持懷疑態(tài)度，甚至把信仰由政治信仰轉(zhuǎn)移了“經(jīng)濟(jì)信仰”，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義和共產(chǎn)主義產(chǎn)生了抵觸、背離[1]。而信息技術(shù)的發(fā)展，形形色色的傳媒娛樂(lè)融入至大學(xué)生的生活，不可否認(rèn)，全球信息化對(duì)大學(xué)生的信念有著“潤(rùn)”物細(xì)無(wú)聲的影響。

（二）我們的信仰主要受到什么影響？

調(diào)查中顯示，有46.43%的同學(xué)認(rèn)為是社會(huì)大環(huán)境和學(xué)校小環(huán)境的現(xiàn)實(shí)影響了大學(xué)生的信仰，1/4的大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化和舊思想的影響影響到了大學(xué)生的信仰。在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)，一方面伴隨著改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程和宗教信仰政策的貫徹落實(shí)，各類(lèi)宗教都出現(xiàn)了不同程度的復(fù)蘇，其中基督教呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，成為信仰人數(shù)增長(zhǎng)最快的宗教[2]。而由于大學(xué)生自身主觀因素造成的影響僅為28.57%。從中可以發(fā)現(xiàn)，大多大學(xué)生認(rèn)為信仰受環(huán)境因素影響來(lái)的更為嚴(yán)重。

（三）面對(duì)大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的建議

1.在義務(wù)教育和高中階段加強(qiáng)思想教育，幫助學(xué)生盡早樹(shù)立正確的價(jià)值觀

鄧小平同志指出：“根據(jù)我在政治和軍事活動(dòng)方面的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為最重要的是人的團(tuán)結(jié)。要團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們必須有共同的理想和堅(jiān)定的信念。過(guò)去幾十年來(lái)，我們的辛勤工作是團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定信念，為人民自身利益而奮斗。沒(méi)有這種信念，就沒(méi)有凝聚力，沒(méi)有一切?！盵3]

我們必須保持積極地心態(tài)，以應(yīng)對(duì)困難的問(wèn)題，我們需要注重自身人格的培養(yǎng)以及對(duì)于我們個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.家庭教育應(yīng)給予孩子更多精神、價(jià)值、行為上的教導(dǎo)。

父母在面對(duì)孩子時(shí)同時(shí)扮演者老師的角色，他們總是在不動(dòng)聲色中對(duì)孩子進(jìn)行了言傳身教。因此父母應(yīng)該更多的與孩子溝通，積極地塑造孩子的個(gè)性，樹(shù)立正面的信仰。

3.應(yīng)試教育應(yīng)進(jìn)一步改革，不應(yīng)只注重增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，在人格、信仰、價(jià)值觀方面給予學(xué)生更多的指導(dǎo)。

應(yīng)試教育下只注重知識(shí)的積累，并不能塑造健全的學(xué)生。但是在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里學(xué)，我們不應(yīng)該只做到到此為止，而需要在大學(xué)里學(xué)會(huì)如何做人，這也便造成了大學(xué)生時(shí)常表現(xiàn)的又不夠成熟。

4.學(xué)校應(yīng)設(shè)有心理輔導(dǎo)老師

人們?cè)诟鞣N壓力下會(huì)產(chǎn)生各種負(fù)面情緒，心理咨詢(xún)師可以進(jìn)行及時(shí)的心理咨詢(xún)，幫助他們解決問(wèn)題。僅憑借班內(nèi)設(shè)立的心理委員的作業(yè)其實(shí)很小，畢竟大學(xué)生關(guān)于心理方面的知識(shí)儲(chǔ)備量過(guò)于狹窄，無(wú)法為大學(xué)生找到合適的解決途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]白婧.大學(xué)生道德信仰現(xiàn)狀及其對(duì)策研究[D].中北大學(xué).中北大學(xué).2017

[2]孫娟.武川縣基督教信仰的調(diào)查與分析[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)：內(nèi)蒙古師范大學(xué)：2010

[3]羅澤斌.當(dāng)代大學(xué)生信仰危機(jī)根源及對(duì)策分析[D].華中師范大學(xué).華中師范大學(xué).2008

（作者單位：寧波大紅鷹學(xué)院）