延安“五老”，精神不老

康井泉

在中共黨內(nèi)，董必武、林伯渠、謝覺哉、徐特立、吳玉章五人被稱為“延安五老”。關(guān)于這一稱呼的由來，起源于毛澤東的一次講話。1940年，吳玉章六十大壽時，毛澤東曾說：“中國的青年人受封建家庭封建社會的苦太大了。但是現(xiàn)在世界變了，青年人歡喜老年人，就像我們的吳老、林老、徐老、董老、謝老，都是很受青年們歡迎的。為什么有這個轉(zhuǎn)變呢？因?yàn)檫@些老同志不但不欺負(fù)青年，而且非常熱心地幫助青年，他們的行為足為青年模范?！睆拇耍影曹娒窬陀H切地稱這五位老同志“延安五老”。朱德還曾于1942年寫下《游南泥灣》一詩，其中有一句：“輕車出延安，共載有五老?！贝嗽妭鏖_后，“延安五老”的名頭叫得更響了。他們年齡雖“老”，但精神不老；雖然已經(jīng)故去，但精神長存。

竭盡忠誠的共產(chǎn)主義精神

“延安五老”對革命事業(yè)“竭盡忠誠，至死方休”“義不負(fù)心，忠不顧死”，一直為黨和人民的事業(yè)殫精竭慮、義無反顧。

1938年10月，董必武協(xié)助周恩來在“南方局”開展工作。在重慶近8年的時間里，他以自己的合法身份、廣泛的社會影響和威望，與南方局的同志們一道同國民黨頑固派反共勢力進(jìn)行了英勇機(jī)智的斗爭，先后擊退了他們發(fā)動的三次反共高潮，幾度力挽瀕臨破裂的國共關(guān)系。毛澤東對董必武在制止國民黨第三次反共高潮中的工作給予了高度贊揚(yáng)：“你的工作很得力?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/03/11/ldzy201709ldzy20170924-1-l.jpg" style=""/>

林伯渠是嚴(yán)以律己、忠誠于黨的楷模。他曾在自己的日記中醒目地寫道：一、遵守黨章黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)地進(jìn)行監(jiān)督。四、加強(qiáng)馬列思想教育。在半個多世紀(jì)的革命生涯中，林伯渠在危難的關(guān)頭，總是和黨站在一起、和人民站在一起。毛澤東曾說：“他自辛亥革命以來，始終站在革命的最前沿?！编囆∑秸f他是“中國革命的老戰(zhàn)士，他的一生是職業(yè)革命家戰(zhàn)斗的一生”。

徐特立被毛澤東稱贊為“堅強(qiáng)的老戰(zhàn)士”“革命第一，工作第一，他人第一”，被劉少奇稱贊為“中國共產(chǎn)黨的光榮”，被周恩來稱贊為“人民之光，我黨之榮”。1927年4月，國民黨右派公開叛變革命，面對白色恐怖，徐特立不怕殺頭，拒絕反動派的拉攏、利誘，毅然在最危險的時刻加入中國共產(chǎn)黨，并于同年8月參加了南昌起義。陸定一在《人民教育家》一文中給予他極高的評價：“徐老給我們的教科書，就是他的入黨，這本沒有字的教科書，比什么教科書都好，也比什么教科書都重要。”

1931年秋，當(dāng)王明的“左”傾冒險主義嚴(yán)重危害湘鄂西革命根據(jù)地的時候，謝覺哉到了湘鄂西蘇區(qū)。由于“左”傾路線的頭目們大搞肅反擴(kuò)大化，許多共產(chǎn)黨員和革命干部被殺害。然而，就在這樣險惡的環(huán)境里，謝老還是毅然來到這里開展工作，完成黨交給他的任務(wù)。起初，他擔(dān)任省委政治秘書長，之后又主編《工農(nóng)日報》，還兼任文化部副部長，最后又調(diào)到黨校任教務(wù)長。這時的黨校，受肅反擴(kuò)大化的影響，就剩下他一個人在干著。同時，他還要主編《工農(nóng)日報》，而報社也是只有他一個人，但是“油印兩版，印得同石印一樣的好！”

吳玉章，“幾十年如一日，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命。”1938年年底，面對蔣介石親自出馬“懇談”、誘降，吳玉章正色回應(yīng)：“我相信共產(chǎn)黨是相信馬列主義社會科學(xué)的真理，深知只有共產(chǎn)主義才是社會發(fā)展的正確道路，不能動搖，如果二三其德，毫無氣節(jié)，你也會看不起吧！”

一以貫之的艱苦奮斗精神

艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，為黨和人民的事業(yè)樂于奉獻(xiàn)的精神。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)、創(chuàng)造輝煌的?！把影参謇稀本墙h前后參加革命的老黨員，他們的艱苦奮斗精神堪為楷模。

董必武“半塊毛毯”的故事曾傳為佳話。這半塊毛毯是他青年時期東渡日本求學(xué)時從家里帶出來的，隨他南征北戰(zhàn)，毯子的絨毛磨光了，又磨出了洞，他就自己動手打補(bǔ)丁繼續(xù)用，一直用到逝世為止。

吳玉章在艱苦樸素的作風(fēng)方面也為后人作出了表率。他在大革命時期用過的一條毛毯、一個文件箱以及延安時期用過的一套粗呢衣服和一件羊皮襖，一直用到去世。他接待外賓時常穿的一件大衣，也是早在大革命時期添置的，解放后幾經(jīng)翻改。平時接待賓客，衣著整齊一些，而一回到家里，他總是只穿舊便服。至于飲食，更是簡單，用他自己的話說，就是有飯吃就行了。

1934年10月，除吳老被我們黨派到國外工作外，董老、林老、徐老、謝老均參加了長征，歷盡艱險。徐特立參加長征時已經(jīng)57歲。一路上，他拄著一根竹杖，扛著防身用的紅纓槍，和大家一同行軍，從而成為紅軍隊伍中年齡最大的長征老兵。謝覺哉和徐特立，白天行軍在一起，互相攙扶；夜里蜷縮在一起，互相取暖。長征途中，有一天毛澤東得到了一點(diǎn)兒牛肉，送給謝老一塊兒，而謝老又不忍心一個人吃，便拿去與同志們一起吃。

1937年，抵達(dá)延安后，“五老”繼續(xù)為黨和人民的革命事業(yè)辛勤工作。當(dāng)時他們都是年過六旬的老者，徐老已年近七旬，但他們老當(dāng)益壯，仍孜孜不倦地工作。在林伯渠六十壽辰時，毛澤東、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)親臨祝賀，贊揚(yáng)林老為：“總是站在革命最前線的革命老戰(zhàn)士?！毙轮袊闪⒑?，“五老”仍以年近古稀之高齡朝氣蓬勃地投入到新中國的建設(shè)事業(yè)。

勤政為民的人民至上精神

“五老”秉持人民至上的理念，是勤政為民的楷模和表率。

在中央蘇區(qū)，凡是和謝覺哉接觸過的同志都知道，“這是我們應(yīng)該做的事”是他工作中用得最多的口頭語。謝覺哉一直十分注意聽取來自基層的聲音。對來自各基層單位的同志，謝覺哉總是熱情接待，認(rèn)真聽取他們的意見和要求，千方百計地幫助他們解決困難，特別是對涉及人民群眾切身利益的問題，謝覺哉更是竭盡全力，從不推諉。謝覺哉精于政務(wù)、勤于政務(wù)，終于積勞成疾。毛澤東在給謝老的一封信中，懇切地寫道：“死者已矣，生者務(wù)宜注意。關(guān)于你及林老的工作及生活，亟宜調(diào)節(jié)，務(wù)不過勞?！眅ndprint

林伯渠的生產(chǎn)節(jié)約計劃使大家贊嘆不已。1944年春節(jié)，延安邊區(qū)政府門前的墻報吸引了很多人，一個高個子外國記者也擠在人群里，認(rèn)真地抄寫著一篇題為《我的生產(chǎn)節(jié)約計劃》的文章。原來，這是邊區(qū)政府主席林伯渠寫的，毛澤東知道后表示十分贊賞。

新中國成立后，董必武從不以黨和國家的“元老”自居，他常說“新功未建慚高坐”“甘為民仆恥為官”，還題寫了“民生在勤，勤則不匱；性習(xí)于儉，儉以養(yǎng)廉”，作為座右銘自勉。

吳玉章三尺講臺育棟梁。新中國成立后，毛澤東和黨中央考慮到吳老在國際上享有崇高威望，又有豐富的國際斗爭和外交斗爭經(jīng)驗(yàn)，曾打算在外事部門給他安排重要職務(wù)。后來，中國人民大學(xué)正式成立，吳老被任命為校長。吳老愉快地接受了新的使命，以古稀高齡，意氣風(fēng)發(fā)地為人民培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。在88歲高齡時，還登講臺給人大師生講黨史。

徐特立為新中國教育事業(yè)的發(fā)展甘做開拓者。晚年時期，仍朝氣蓬勃地投身于新中國的文化教育事業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)一批黨的宣傳干部和史學(xué)工作者從事中國通史、中國革命史和黨史的編纂工作，并繼續(xù)以各種方式關(guān)心、指導(dǎo)教育工作，或報告講演，或撰文著述，或視察調(diào)研，或接待來訪，或書信交流，為發(fā)展社會主義文化教育事業(yè)而不懈地奉獻(xiàn)著光和熱。

清風(fēng)正氣的廉潔奉公精神

“五老”廉潔奉公、光明磊落、無私奉獻(xiàn)，他們身上所表現(xiàn)出的“兩袖清風(fēng)存正氣，一腔熱血盡滄?！钡木袷俏覀凕h的寶貴精神財富。

在中央蘇區(qū)時期，謝覺哉親自審理案件，糾正了不少冤案、錯案，被百姓譽(yù)為“謝青天”。1933年11月，擔(dān)任蘇維埃臨時中央政府秘書的謝覺哉，帶領(lǐng)工作組到瑞金縣檢查政府工作，嚴(yán)厲懲處了貪污公款的縣蘇維埃主席楊世珠等人。為了從根本上鏟除貪腐，謝覺哉又對毛澤東建議：“必須立法建規(guī)，昭示天下，以便廣大群眾監(jiān)督。”毛澤東說：“好，你謝胡子敢于開刀，我毛澤東決不手軟！”幾天后，謝覺哉便與項英、何叔衡等人討論研究，起草了中央執(zhí)行委員會《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為的訓(xùn)令》。這是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政權(quán)最早制定和頒布的反貪條文。

1968年11月，徐特立病重，生命垂危。周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人前往探視。彌留之際，徐老作出了一個決定：把多年積蓄交給組織。他對孩子們說：“你們應(yīng)該繼承的不是我的財產(chǎn)，而要繼承老一輩的革命精神。”

林伯渠力主邊區(qū)反腐，拔除肖玉璧“莠草”。1941年底，肖玉璧被執(zhí)行槍決。1942年1月5日，《解放日報》就此發(fā)表評論：在“廉潔政治”的地面上，不容許有一個“肖玉璧”式的莠草生長！有了，就拔掉它。

1964年，時任國家副主席的董必武到旅順某海軍基地視察，發(fā)生了一起“罷宴”事件。海軍基地領(lǐng)導(dǎo)出面招待董必武，董必武走進(jìn)餐廳一看，餐桌上擺滿了酒菜，他便不聲不響地穿過餐廳，回到了自己休息的房間。他的秘書對大家說，中央明文規(guī)定，待客不得大擺宴席，不把酒和貴重的菜撤掉，董老今天中午就不吃飯了。海軍基地的領(lǐng)導(dǎo)推開董必武的房門，對他解釋道，我們也沒有什么特殊的準(zhǔn)備，就只有一些海味。那是不花錢的，是戰(zhàn)士們從海里打撈上來的?？亢３院＃@不算是浪費(fèi)。然而董必武并沒有被說服，仍堅持要求把不合規(guī)定的酒和菜撤走。

吳玉章在工作中有時會遇到外賓贈送禮物，出于禮節(jié)當(dāng)場不好拒絕，但他在收下后一律交公。他說：“外賓送我東西，是因?yàn)槲以谶@個崗位上，我這個崗位是黨和人民給的，應(yīng)交給黨和人民?！?/p>

博學(xué)致遠(yuǎn)的勤奮學(xué)習(xí)精神

熱愛讀書是“五老”共同的興趣，通過他們的著作和日記，我們可以領(lǐng)略他們讀書的經(jīng)歷、他們的學(xué)風(fēng)以及讀書的方法。徐特立因“十年破產(chǎn)讀書計劃”成為聞名遐邇的飽學(xué)之士。謝覺哉“屢有文章警海內(nèi)”，其讀書的經(jīng)驗(yàn)之談是，“社會上的事物與道理，天天前進(jìn)，過去讀的，不夠今天用；今天讀的，到明天又不一定適合。自以為夠了，就得落伍?！倍匚淇釔圩x書，耄耋之年仍“此身不慣閑無著”“老去愈知學(xué)不足”。林伯渠認(rèn)為，知識愈多，愈覺學(xué)問之不足，他在給朱德的詩中自謙：“握籌愧乏治平策，勵志惟存馬列篇?！痹沃袊嗣翊髮W(xué)首任校長17年的吳玉章說，“一息尚存需努力，留作青年好范疇。”老老實(shí)實(shí)、謙虛好學(xué)的大家風(fēng)范，自覺的讀書態(tài)度和精神，正是“五老”精神不“老”的秘訣。

（責(zé)編 / 傅建芬）endprint