四十年前“一帶一路”的相聲至今仍有意義

陳維平

5月14日，國家主席習(xí)近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇歡迎宴會上的祝酒辭中說，在北京，你能聽到中國傳統(tǒng)的京劇和相聲，也能欣賞來自西方的芭蕾舞和交響樂。

這一天，對曲藝演員的鼓舞是巨大的，很多曲藝工作者的手機(jī)上都互相傳送著習(xí)主席的祝酒辭。

姜昆先生連著開了兩次座談會，主題是：傳播正能量，說好新相聲。北京曲協(xié)也專門召集了二十多個小劇場負(fù)責(zé)人召開座談會，暢談習(xí)主席講話，探討如何拿出更好的作品來為北京和“一帶一路”作貢獻(xiàn)。

興奮之余，我腦海中首先閃現(xiàn)出來的是四十多年前馬季、唐杰忠合說的相聲《友誼頌》。這段相聲可謂是四十多年前為今天的“一帶一路”打下基礎(chǔ)的好段子，估計大多數(shù)中老年朋友都對這段相聲有著深刻的印象。

一、七十年代初的《友誼頌》家喻戶曉

相聲《友誼頌》出自鐵道部第三設(shè)計院業(yè)余文藝宣傳隊創(chuàng)作的相聲《坦贊鐵路傳友誼》，當(dāng)年馬季由干?；貋砗屯踅饘毶钊肷?，改編了這段相聲，后來改名為《友誼頌》。今天，我們重新審視這段相聲，可見相聲表演藝術(shù)家馬季的功力，對我們四十多年后的相聲創(chuàng)作仍然具有積極的指導(dǎo)作用。

相聲《友誼頌》講述的是當(dāng)年中國支援非洲的坦桑尼亞、贊比亞修建坦桑鐵路的事情。在當(dāng)時的歷史條件下，來自上面的壓力與種種限制，使得創(chuàng)作遭遇了極大困難，最后的成品可以說是既堅持了藝術(shù)創(chuàng)作又有著不可避免的妥協(xié)成分。今天，我們從歷史的角度來看，馬季先生的《友誼頌》開創(chuàng)了一個先河，他站在了國際交往的視角上，生動細(xì)致地描寫了援非工人的工作和生活，描寫了中國人民與非洲人民的情誼。他在其自傳《一生守候》中這樣說道：“《友誼頌》畢竟是我在那個年代一次特殊的創(chuàng)作經(jīng)歷。這段相聲的很多語言，成為當(dāng)時的流行語言。而且，很多六七十年代出生的人以為相聲就是從那個年代開始的?！?/p>

從相聲藝術(shù)角度而言，在多方受限的條件下創(chuàng)作出的讓大眾歡笑和有深刻記憶的段子《友誼頌》，開創(chuàng)了相聲的新時代。馬季在當(dāng)時的歷史環(huán)境下，在嚴(yán)苛的條件限制下，在傳統(tǒng)相聲的基礎(chǔ)上，升華出一種新的幽默形式，為相聲在新時代的發(fā)展開辟了一條道路，充分說明了相聲藝術(shù)的基本功能是使人歡笑。從政治角度看，中國在1971年進(jìn)入聯(lián)合國，毛主席曾風(fēng)趣地描述，是非洲兄弟把中國抬進(jìn)了聯(lián)合國。相聲《友誼頌》的出現(xiàn)，對當(dāng)時的國際交往起到了很好的助推作用。

二、相聲本體是用語言給受眾帶來歡樂

今天社會上有人這樣定義《友誼頌》，說這段相聲開創(chuàng)了歌頌型相聲的先河云云。對此，筆者不敢茍同。

著名曲藝?yán)碚摷彝鯖Q在《中國相聲史》第三章里提到：“《友誼頌》是相聲復(fù)蘇初期有代表性的作品?！北贝笾形南低艟皦劢淌谝矊懙溃骸拔幕蟾锩邢嗦曉谖枧_上銷聲匿跡，許多青年沒聽過相聲，聽了相聲《友誼頌》，興奮之余誤以為是相聲的開山之作?？梢娺@段相聲反響之大，非同一般。”

馬季改編的《友誼頌》具有以下幾個特點(diǎn)：第一，主題新。歌頌了中非人民的友誼；第二，人物新。段子里的外國人形象有血有肉有情感，有個性；第三，視野新。過去相聲涉及外國人和外語，局限于英、法、俄、日，《友誼頌》別開生面投向了非洲這樣一個較為神秘的大陸。

在上世紀(jì)七十年代，“文革”后期，人們的思想意識還處在極左的狀態(tài)，舞臺上很少有相聲的影子。在這種艱難的條件下，剛剛下放回來的馬季先生，通過對傳統(tǒng)相聲技巧的嫻熟運(yùn)用，出新了歌頌中非友誼、展現(xiàn)中國工人良好風(fēng)貌的作品，在當(dāng)時來講實(shí)屬不易?，F(xiàn)在看來，馬季先生是將相聲的本體功能結(jié)合當(dāng)時的時代特點(diǎn)，創(chuàng)作了家喻戶曉的相聲?！队颜x頌》的意義決不僅僅是歌頌了時代，而是開創(chuàng)了相聲的新時代，充分體現(xiàn)了相聲本體是用語言給受眾帶來歡樂的特質(zhì)。這是一段承前啟后的相聲，也是馬季在當(dāng)時的年代帶領(lǐng)相聲走向新階段的標(biāo)志。

在那個年代，《友誼頌》的播送，讓當(dāng)時的人們興奮異常，中央人民廣播電臺又播相聲了。所以，客觀上說，相聲《友誼頌》吹響了相聲藝術(shù)復(fù)蘇的號角。

其實(shí)關(guān)于相聲內(nèi)容的分類已經(jīng)爭論了許多年，有些人把相聲分為諷刺、歌頌、娛樂等類型，實(shí)際上弱化了相聲的本體作用，把相聲本體人為地對立了起來。相聲就是用語言藝術(shù)與技巧讓受眾歡樂。

三、在新時代的今天《友誼頌》仍有意義

四十年過去了，中國的改革開放進(jìn)行到了新的階段，國家主席習(xí)近平提出的“一帶一路”正在深入落實(shí)，在新的歷史發(fā)展時期，我們重新審視《友誼頌》這段具有時代特征的相聲，不僅僅學(xué)習(xí)其內(nèi)容，更應(yīng)該學(xué)習(xí)相聲前輩馬季的創(chuàng)作思想和創(chuàng)新意識。

今天，相聲市場呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。經(jīng)過幾代相聲藝術(shù)家的不懈努力，相聲藝術(shù)的地位空前提高，習(xí)主席五月份在“一帶一路”國際合作高峰論壇歡迎宴會上的祝酒辭更是將相聲藝術(shù)提高到了一個前所未有的高度。相聲應(yīng)該怎么說？站在今天的文化市場角度來看，相聲的力量還是顯得單薄，一是新的、有口碑的相聲段子太少，二是相聲段子泥沙俱下、魚龍混雜。要想突破一定要有創(chuàng)新意識。

所謂創(chuàng)新意識，不是天馬行空的創(chuàng)作，不是無底線的迎合觀眾。回顧《友誼頌》的創(chuàng)作特點(diǎn)，在艱難時代，講述中國工人在非洲建設(shè)坦贊鐵路的一件件小事，有機(jī)地加入非洲當(dāng)?shù)氐恼Z言，給觀眾呈現(xiàn)了一段幽默風(fēng)趣的故事。馬季在這段相聲中大量運(yùn)用了三番四抖的傳統(tǒng)手法，完美地把傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合在了一起。

甲：現(xiàn)在我們開始說段相聲。

乙：威諾比根呃柯勞司套克。

甲：相聲是中國的民間藝術(shù)。

乙：柯勞司套克耶色伏克阿特音恰納。

甲：形式活潑，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。

乙：伊泰斯來夫力安密勒騰特。

甲：這個形式是绱鞋不使錐子—真（針）好；狗攆鴨子—呱呱叫。

乙：這……endprint

甲：翻哪！

乙：我翻不過來了，這么多俏皮話怎么翻哪？

這是《友誼頌》的起始部分，馬季將傳統(tǒng)的三番四抖手法運(yùn)用到開頭，把外國語言引入到相聲中。這是馬季老師扎實(shí)的傳統(tǒng)功底與時代創(chuàng)新的結(jié)合。

甲：我爬到了高處向非洲朋友一招手，哎呀！

怎么這么熱呀？

乙：嗯？不能吧，那地方是海洋性氣候，溫度最高也就是三四十度。

甲：三四十度可熱。

乙：五六十度？

甲：熱！

乙：八九十度？

甲：熱！

乙：別熱了，再熱就開鍋了！

甲：這比開鍋還熱哪！

乙：怎么那么熱呀？

甲：非洲朋友對我們熱情洋溢，我們激動得熱血沸騰，全熱到一塊兒啦！

乙：這倒是夠熱的。

相聲的重復(fù)手法被馬季先生運(yùn)用得十分嫻熟，通過重復(fù)的手法，將非洲酷熱的天氣展現(xiàn)在觀眾面前。

甲：這時候，我們的汽車馬上就要開動了。你看，歡送的非洲朋友熱情地高呼：“夸嗨利尼！夸嗨利尼！”

乙：“夸嗨利尼”是什么意思？

甲：再見，再見。

乙：（比劃）這個動作呢？

甲：男的“再見”。

乙：這個動作呢？

甲：女的“再見”。

乙：噢。

甲：我們在汽車上也高呼：“夸嗨利尼！”

乙：“夸嗨利尼！”

甲：“夸嗨利尼！”

乙：“夸嗨利尼！”

甲：……

乙：怎么沒聲啦？

甲：汽車拐彎啦。

《友誼頌》的結(jié)尾運(yùn)用相聲重復(fù)和因果相差的手法，讓人想起侯寶林先生《夜行記》的結(jié)尾：你到家了？哪兒呀，我掉溝里了。這是馬季運(yùn)用傳統(tǒng)的手法，但在內(nèi)容上又通過將非洲語言引入相聲的一種新形式。《友誼頌》使相聲在那個年代有了共鳴，給廣大觀眾帶來了歡樂。

四、撲下身子搞創(chuàng)作

在剛剛結(jié)束的中國曲藝家協(xié)會第八次全國代表大會閉幕式上，連任曲協(xié)主席的姜昆先生說：“廣大曲藝工作者要牢記使命職責(zé)，發(fā)時代之先聲，用智慧和才情體悟人民群眾的多彩生活和真摯情感。遵循深入生活、扎根人民這條最牢靠的創(chuàng)作方法，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀曲藝作品。堅守藝術(shù)理想，抵制不良行業(yè)風(fēng)氣，爭做德藝雙馨、人民喜愛的當(dāng)代合格的曲藝工作者，共同為推動社會主義曲藝事業(yè)繁榮發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)?！?/p>

今天“一帶一路”的建設(shè)如火如荼，中國與各國的交往正在以一種新的互利形式進(jìn)行。作為曲藝工作者，再次將《友誼頌》這段曾經(jīng)家喻戶曉的經(jīng)典相聲拿出來，目的是學(xué)習(xí)前輩馬季先生對相聲事業(yè)的執(zhí)著，他深入生活寫出了很多接地氣、謳歌時代生活的好作品。在《友誼頌》中，“傾缸大雨”“拉菲克（斯瓦西里語：朋友）”“夸嗨利尼（斯瓦西里語：再見）”等都成了當(dāng)時的流行語，深深印在了人們的腦海中。這是相聲創(chuàng)新的魅力，是深入生活的結(jié)果，說明相聲在任何時代都有源源不斷的創(chuàng)作素材。

姜昆先生沿著馬季先生開創(chuàng)的道路繼續(xù)前行，在曲代會閉幕式上，他說：“創(chuàng)作是中心任務(wù)、基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，作品是立身之本、事業(yè)之根。推出更多更優(yōu)秀的曲藝作品是衡量曲藝事業(yè)發(fā)展的根本性標(biāo)志。廣大曲藝工作者應(yīng)遵循深入生活、扎根人民這條最牢靠的創(chuàng)作方法……”

可以說《友誼頌》為相聲在新時期的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，四十年后，仍對我們的相聲創(chuàng)作有著指導(dǎo)意義，也為曲藝工作者撲下身子搞創(chuàng)作指引了方向。endprint