關(guān)于農(nóng)村基層文化建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與思考

曹云莉

摘 要：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。做為農(nóng)業(yè)大國(guó)的我們，一定要以堅(jiān)定的文化自信，堅(jiān)持以中華民族傳統(tǒng)文化為根基，加強(qiáng)農(nóng)村基層文化建設(shè)，大力繁榮發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，不斷提高中華文化的國(guó)際影響力，早日建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村基層文化；建設(shè)

農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要方面。繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，堅(jiān)持用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，對(duì)于滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)，有著積極意義和深遠(yuǎn)影響。健康的農(nóng)村文化是農(nóng)村發(fā)展的精神動(dòng)力，也是農(nóng)村和諧穩(wěn)定的強(qiáng)心劑。當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)在各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)取得了一些明顯的成效，如鄉(xiāng)村綜合文化站和村文化室的建設(shè)、農(nóng)家書屋建設(shè)以及廣播電視村村通建設(shè)等。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大眾文化的廣泛傳播，價(jià)值觀念的多樣變化，給農(nóng)村基層文化建設(shè)帶來許多制約因素，尤其是在政策瓶頸、體制保障方面，相對(duì)于文化事業(yè)的需求、變遷，依然十分滯后，還有許多問題值得深入探討。

一、當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題

一是對(duì)農(nóng)村文化工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，農(nóng)村基層文化力量相對(duì)薄弱。二是經(jīng)費(fèi)短缺，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，嚴(yán)重制約了農(nóng)村文化工作的開展。三是文化陣地使用率不高，文化設(shè)施沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。在一些好的農(nóng)村社區(qū)，文化基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)完善，有的建有老年文化中心、殘疾人活動(dòng)室、圖書閱覽室、書畫活動(dòng)室、古物展覽室等，但由于基層文化工作人員短缺，管理沒有跟上，沒有制定相應(yīng)的管理制度。導(dǎo)致這些文化設(shè)施的作用沒有得到充分發(fā)揮。四是文化活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)，缺乏吸引力。農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)過多年的努力，整體上有了一定的發(fā)展，但多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化活動(dòng)僅停留在唱歌、下棋、撲克牌比賽等“小文化”范圍內(nèi)。文化陣地的宣傳、教育、輔導(dǎo)的功能沒有充分發(fā)揮，很難滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需求。

二、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義

首先，它有利于村民關(guān)系的和諧和農(nóng)村的長(zhǎng)期穩(wěn)定。我國(guó)的農(nóng)村傳統(tǒng)文化之所以豐富多彩、包羅萬(wàn)象，就是因?yàn)閹浊陙磙r(nóng)民之間的相互交往和接觸。他們通過各種方式在彼此接觸中開拓了眼界、交流了思想、催生了文明，積淀成了傳承千年的文化。這種文化在積淀以后內(nèi)化為一種精神需求反過來自覺地指導(dǎo)農(nóng)民的生活方式，維系著村民關(guān)系的融合和農(nóng)村的穩(wěn)定。以農(nóng)村的祖先崇拜為例，每逢清明和過年的時(shí)候，廣大農(nóng)民就準(zhǔn)備好祭品到先祖的祠堂和墳?zāi)骨凹腊?。在虔誠(chéng)地拜祭中他們找到一種歸屬的感覺，有一種強(qiáng)烈的家族意識(shí)。這種宗族觀念使他們能夠?qū)捜莸貙?duì)待家族成員，團(tuán)結(jié)家族成員。而往往一個(gè)自然村就是由一個(gè)家族經(jīng)過幾百年繁衍生息形成的，這樣，村民之間就很少會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鵂?zhēng)斗，村落內(nèi)部就會(huì)形成一種穩(wěn)定和諧的氛圍，這對(duì)新農(nóng)村建設(shè)是十分有利的。其次，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)共同富裕，有利于社會(huì)穩(wěn)定；第三，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)擴(kuò)大內(nèi)需；第四，促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，有利于增強(qiáng)民族凝聚力繼而增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

三、加強(qiáng)農(nóng)村基層文化建設(shè)，主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面的工作入手

第一，各級(jí)政府、文化部門及其有關(guān)專家高度重視發(fā)展農(nóng)村文化，深入廣大農(nóng)村基層親身體驗(yàn)城市與農(nóng)村基層文化部門的差距、特點(diǎn)、性質(zhì)和難度，制定出符合農(nóng)村文化發(fā)展特點(diǎn)的政策，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。

文化是民族的靈魂，是民族生存和發(fā)展的重要力量。中華民族雖歷經(jīng)劫難，卻生生不息、薪火相傳，一個(gè)根本原因就在于我們每一個(gè)中華兒女都有著不變的文化基因，都有著一樣的文化認(rèn)同。這種厚重的傳統(tǒng)文化積淀，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，也是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。農(nóng)村傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的，如宗族文化、祭祀文化、神話傳說、民間藝術(shù)等，它是一代代樸實(shí)的中國(guó)農(nóng)民在改造自然和社會(huì)的過程中沉淀和積累下來的，已經(jīng)深深根植于廣大農(nóng)民心中。

第二，加大對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入和村級(jí)文化陣地建設(shè)的扶持力度，實(shí)施對(duì)農(nóng)村“文化扶貧”。

第三，重視開發(fā)、挖掘和搶救保護(hù)優(yōu)秀民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與抗戰(zhàn)文化、老區(qū)紅色文化，積極、熱情扶持創(chuàng)建農(nóng)村民間文藝團(tuán)體。認(rèn)識(shí)到保護(hù)農(nóng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)際上也是對(duì)農(nóng)村文化的積極建設(shè)。農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)方面的含義：一是用社會(huì)主義新文化去滌蕩農(nóng)村傳統(tǒng)文化中消極落后的成分，剔除農(nóng)村中的迷信思想，確立社會(huì)主義新文化的主導(dǎo)地位；二是保護(hù)農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其與社會(huì)主義新文化相融合，形成一種文化合力，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)。因此，對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如尊老愛幼、互幫互助、勤勞儉樸等，我們不僅要采取積極保護(hù)的態(tài)度，更要大力建設(shè)，發(fā)揚(yáng)光大，提高其抵制西方拜金主義和享樂主義等腐朽思想的能力。甚至在一定意義上講，保護(hù)農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是保護(hù)我們民族的優(yōu)秀文化，這是每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。

第四，加強(qiáng)農(nóng)村基層文化建設(shè)，關(guān)鍵是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。定期對(duì)農(nóng)村專業(yè)文化人員定期開展培訓(xùn)，同時(shí)加大對(duì)農(nóng)村基層文化建設(shè)的指導(dǎo)力度，大力培養(yǎng)農(nóng)村專業(yè)文化人才，發(fā)揮農(nóng)民文化帶頭人先鋒模范作用，建立一支穩(wěn)定、熱愛本職、政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、組織能力強(qiáng)的文化專業(yè)隊(duì)伍。

加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，上級(jí)主管部門要加強(qiáng)采取多種形式，充分發(fā)揮專業(yè)藝術(shù)人員的積極性，加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍的教育培訓(xùn)，文藝工作者要俯下身子、走進(jìn)基層、融入生活，自覺把“三貼近”作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的重要原則，積極培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干，充分發(fā)揮民間藝人、文化能人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民族民間文化方面的作用，鞏固農(nóng)村文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。積極發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采取合理的方式傳承。對(duì)做出突出貢獻(xiàn)的農(nóng)村文化單位和基層文化工作者予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全社會(huì)形成關(guān)心支持農(nóng)村文化建設(shè)的良好氛圍。

四、結(jié)束語(yǔ)

黨的十七屆三中全會(huì)指出：“社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證。堅(jiān)持用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)。扎實(shí)開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝農(nóng)村黨員、教育農(nóng)民群眾，引導(dǎo)農(nóng)民牢固樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想。”用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝農(nóng)村黨員的根本目的就是要保證農(nóng)村秩序的穩(wěn)定、村民關(guān)系的和諧，最大程度上解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大農(nóng)民的辛勤努力下，在全國(guó)人民的大力支持下，農(nóng)村文化建設(shè)一定會(huì)取得累累碩果，新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)一定會(huì)順利實(shí)現(xiàn)。endprint