在開放和寬容中審視兒童文學(xué)

○譚旭東

在開放和寬容中審視兒童文學(xué)

○譚旭東

兒童文學(xué)是一門值得一輩子認(rèn)真探索的學(xué)問。從事兒童文學(xué)理論研究十余年來，一直覺得這是一個嶄新的充滿希望的領(lǐng)地，雖然它被人忽視，甚至為人所貶低，但兒童文學(xué)的價值和意義，是不言而喻的。但也有一種深深的焦慮，就是如何走出狹隘的視野，把兒童文學(xué)引入一個更為寬闊美好的天地，這是必須面對的時代課題。

一、兒童文學(xué)的解讀空間

大概八年前，曾就給兒童文學(xué)做了一個定義：兒童文學(xué)是關(guān)注成長、表現(xiàn)成長、有助成長的文學(xué)。這是在《北京晚報》發(fā)表的一篇短文里提出來的，后來收進了《重繪中國兒童文學(xué)地圖》一書，得到一些人的認(rèn)可，但后來發(fā)現(xiàn)有幾位論者引用時，沒有注明來源和出處。①之所以把兒童文學(xué)定義為“成長文學(xué)”，主要是因為兒童是成長的生命，因此一切關(guān)于成長，表現(xiàn)成長，有助成長的文學(xué)，都可以為兒童所接受，并對兒童精神的成長有益。過去，我們對兒童文學(xué)的定義很多，比如有人說“兒童文學(xué)是大人寫給小孩看的文學(xué)”，這聽起來很順暢，是對兒童文學(xué)寫作事實的描述。但給兒童文學(xué)一個定義，不但要有事實依據(jù)，更重要的是要作出美學(xué)的價值的判斷。目前國內(nèi)兒童文學(xué)教材已經(jīng)有多個版本，普遍的定義是，兒童文學(xué)是作家根據(jù)兒童不同年齡、心理的特征而創(chuàng)作出來的得到兒童喜愛的文學(xué)作品。這個定義也是一個事實描述，但兒童文學(xué)創(chuàng)作的動因是很復(fù)雜的，不只是內(nèi)部的，還有外部的，而且外部環(huán)境也在不同時代有不同的特點，因此必須充分理解兒童文學(xué)創(chuàng)作與接受的復(fù)雜動力機制和文化因素，才能形成對兒童文學(xué)的比較準(zhǔn)確的看法。此外，對兒童的看法不同，決定了兒童不同年齡和心理的不同特征，也決定了兒童文學(xué)的價值定位。所以，我們比較贊同馬力的“兒童文學(xué)模糊性”的論斷，兒童文學(xué)與其他文學(xué)相比，在概念表達方面的確具有模糊性，即跨學(xué)科性。也比較欣賞吳其南對現(xiàn)代兒童文學(xué)生成動因的文化思考，兒童文學(xué)的生成是與現(xiàn)代文化相生相向的。因此，在給兒童文學(xué)愛好者推薦教材時，會推薦吳其南主編的《兒童文學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社），這是一本簡明扼要的兒童文學(xué)教材，不但闡明了兒童文學(xué)的諸多要義，也清晰地梳理了兒童文學(xué)的基本軌跡，呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的兒童文學(xué)生態(tài)圖景。

西方兒童文學(xué)理論思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們走在前頭，關(guān)于兒童文學(xué)的定義，也有多種很具洞見的方式。其中有一種觀點，認(rèn)為兒童和兒童文學(xué)都是被建構(gòu)出來的，因此對于兒童文學(xué)的定義，既不能落在本質(zhì)的兒童身上，也不能落在本質(zhì)的童書上。而且這種建構(gòu)主義觀點，還認(rèn)為“兒童文學(xué)由文本構(gòu)成，這些文本有意識或無意識地表達了兒童的特殊建構(gòu)、借助角色或情境表現(xiàn)的隱喻體（例如動物、玩偶、小人或降低地位的成人），這些文本的共性是表達出對兒童被弱化狀態(tài)的理解。成人像兒童一樣，也會被這種話語吸引，投入其中（不管是書寫還或閱讀），就像兒童也會被許多成人話語吸引一樣。但這些文本是否成為‘兒童文學(xué)’還要看它們?nèi)绾伪婚喿x、被使用；它們的豐富程度也要看它們?nèi)绾位祀s或稱之為邊界的這個過渡協(xié)商”②。這些，都讓我們看到了單純地以“兒童本位”和“藝術(shù)的兒童文學(xué)”之類的詞匯，不足以讓讀者理解復(fù)雜的兒童文學(xué)世界。兒童文學(xué)的解讀空間，也不能僅僅停留在本土的思維上，應(yīng)該有更多寬闊的視野和文化的思維。

二、兒童文學(xué)研究的多維視野

兒童文學(xué)研究，就中國來說，一直有這幾類：一是對兒童文學(xué)發(fā)展史的敘述。這方面的成果，有蔣風(fēng)主編的《中國兒童文學(xué)發(fā)展史》、吳其南的《中國童話發(fā)展史》等幾部，書寫的基本方式主要是借鑒當(dāng)代文學(xué)史的一般結(jié)構(gòu)，并盡可能地對兒童文學(xué)發(fā)展過程中的諸多動因，尤其是文化的因素，進行闡述，總體來看，是對兒童文學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的一個描述。二是對兒童文學(xué)教材的編寫。目前，還沒有一部能夠得到全國高校的統(tǒng)一認(rèn)可，基本是各成一家，編寫者開會是經(jīng)常在一起，但回到家里，自說自話，誰也不買誰的賬。但蔣風(fēng)著《兒童文學(xué)概論》、吳其南主編的《兒童文學(xué)》和朱自強主編的《兒童文學(xué)概論》相對比較成熟，值得借鑒和學(xué)習(xí)。三是對兒童文學(xué)教育問題的思考。談兒童文學(xué)，也一定繞不過教育學(xué)和心理學(xué)這兩門學(xué)科，但目前為止，中國兒童文學(xué)理論批評也差不多就是談到這里，還沒跳到更多寬闊的學(xué)科視野里去思考。但兒童文學(xué)其實是一門真正的跨學(xué)科，是一門交叉學(xué)科，它可以歸于大的“兒童學(xué)”的范圍。如果一定要把它當(dāng)作一個學(xué)科來做的話，那么只能把它做死，或者越做越狹隘。最新的教育部學(xué)科目錄里，兒童文學(xué)不是二級學(xué)科，這對很多人來說，認(rèn)為是災(zāi)難性的，好像沒有學(xué)科地位，就無法生存。但兒童文學(xué)的真正突破點，可能就在于不把它當(dāng)作一個中國文學(xué)一級學(xué)科下的一個二級學(xué)科。因為只有超越學(xué)科視野，突破本質(zhì)主義的思維模式，兒童文學(xué)理論研究才可能有飛躍，有提高，有更新?lián)Q代。

從跨學(xué)科視野來看，可以這樣來理解兒童文學(xué)：一，它是青年亞文化的一部分。把兒童文學(xué)放到青年亞文化的視野里去審視，有助于理解兒童文學(xué)與流行文化、通俗文化的關(guān)系，也有助于理解“哈利·波特”等童書暢銷現(xiàn)象，更能有助于理解青春文學(xué)和少年小說。西方兒童文學(xué)理論里，就涉及到青年文化、流行文化的研究，有的兒童文學(xué)研究者本身也是文化研究專家。二，兒童文學(xué)本來就不屬于哪一個學(xué)科。在中文大學(xué)科系統(tǒng)里，將其定位于文藝學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究范疇都不合適，將兒童文學(xué)定位于外國文學(xué)，更不適合。兒童文學(xué)與民間文學(xué)、文藝學(xué)、外國文學(xué)、比較文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)都有緊密的聯(lián)系，但歸到哪一個一級或二級學(xué)科里似乎都不準(zhǔn)確。眾所周知，在文化全球化語境里，人文學(xué)科的學(xué)科界限越來越模糊，交叉學(xué)科或融合性很強的學(xué)科反而得到了更大的發(fā)展空間，兒童文學(xué)正好可以借助自身童年研究的原點的拓展，來進行跨界研究，所以兒童文學(xué)研究者不應(yīng)畫地為牢，應(yīng)該博采眾長，借鑒中外各種研究和批評方法。

三、對兒童文學(xué)研究的一些思考

兒童文學(xué)研究可以有多種向度，多種視角，多種方法。在《重繪中國兒童文學(xué)地圖》和《童年再現(xiàn)與兒童文學(xué)重構(gòu)》兩部著作里，筆者就提出了這些基本的命題，呼喚重建兒童文學(xué)理論批評，呼喚兒童文學(xué)的史學(xué)與詩學(xué)，呼喚兒童文學(xué)的重構(gòu)。很欣喜的是，得到了諸多同道及文藝?yán)碚摻鐜熡训恼J(rèn)可和呼應(yīng)。在《兒童文學(xué)的多維思考》一書里，就從7個視角來審視了兒童文學(xué)，其中很多觀點都基于對中國兒童文學(xué)的審視，主要體現(xiàn)對中國兒童文學(xué)的熱切關(guān)注。該書2013年獲得國家出版基金，并于同年出版，也算是給兒童文學(xué)研究者提供了一些方向。兒童文學(xué)研究可以從7個角度來切入：第一，是對當(dāng)代兒童文學(xué)基本發(fā)展軌跡的梳理，盡可能地以史寫實踐給讀者勾畫一個比較清晰的當(dāng)代兒童文學(xué)的發(fā)展圖景，呈現(xiàn)兒童文學(xué)作家在不同時期的審美創(chuàng)造。第二，是對兒童文學(xué)本體的思考，兒童文學(xué)應(yīng)該具有什么樣的美學(xué)尺度，這是幾代兒童文學(xué)理論家一直鐘情的一個課題，但兒童文學(xué)究竟是個什么樣子，包涵哪些審美的思想的要素，要說個明明白白，的確是很難的。但兒童文學(xué)畢竟是有大體的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和基本的創(chuàng)作方向的，因此，要理清兒童文學(xué)是什么，究竟該如何創(chuàng)作，該掌握何種藝術(shù)的技巧，都是值得繼續(xù)探索的。第三，是對兒童文學(xué)閱讀的研究。創(chuàng)作必須通過閱讀與接受，其價值才能顯現(xiàn)。西方接受美學(xué)一個重要觀點，就是文學(xué)作品只有讀者接受了，創(chuàng)作過程才算真正完成。某種程度上說，兒童文學(xué)作品如果不能進入閱讀過程，不能得到廣大少兒讀者的喜愛，那其價值無從談起。因此，研究兒童閱讀是非常有意義的。第四，是對兒童文學(xué)價值的思考，這一方面的研究，當(dāng)然著重是對當(dāng)代兒童文學(xué)價值的重估。為什么會提出“價值重估”這個問題？是有一個時代語境的，因為兒童文學(xué)在當(dāng)代的確沒有為主流文學(xué)界所包容，所肯定，甚至在教育界，也存在諸多對兒童文學(xué)的偏見和歧見，因此探討這一問題，其實是對兒童文學(xué)的一個定位，是為兒童文學(xué)作家尋找一個時代的價值的坐標(biāo)。另外，今天的兒童文學(xué)應(yīng)該承擔(dān)起何種角色，尤其在社會文明的建構(gòu)和人的精神的培育方面起到何種作用，是值得深入思考的。第五，是對兒童文學(xué)的文化思考。在《童年再現(xiàn)與兒童文學(xué)重構(gòu)》一書中，就對童年、兒童文學(xué)進行了文化思考，那一本書被認(rèn)為是以文化詩學(xué)的視角來審視兒童文學(xué)的一部著作，從目前國內(nèi)有限的一些論文看來，有些兒童文學(xué)研究者已經(jīng)從其中得到了一些研究的啟發(fā)。兒童文學(xué)無疑不能僅僅被定義為審美之物，它還是文化的承載者和文化的建構(gòu)者。西方兒童文學(xué)研究已經(jīng)完全擺脫了新批評的研究，擺脫了對兒童文學(xué)審美基本問題的思考，而進入到了一個多元化的研究階段，即把兒童文學(xué)置于一個大的文化范疇來審視，來辨別，來研究，并充分利用各種最新的研究理論來重新闡釋，其結(jié)果是，西方兒童文學(xué)研究成為前沿性文藝研究和文化研究的創(chuàng)造性成果之一，因此也進入了主流學(xué)術(shù)界，并推動了兒童文學(xué)作為跨學(xué)科研究的典范的進程。第六，對兒童文學(xué)出版問題應(yīng)該有深度考察。兒童文學(xué)創(chuàng)作和出版存在一個互動關(guān)系，但其中的很多聯(lián)系，尤其是內(nèi)在的文化結(jié)構(gòu)和特殊的經(jīng)濟規(guī)律，是一般人難以覺察的。特別是，今天的圖書出版已經(jīng)深嵌在作家創(chuàng)作過程之中，甚至成為一種支配性力量的情況下，如何審視出版與創(chuàng)作，是一個難題，也值得探索。第七，是對兒童文學(xué)研究的思考，主要不在批評已有的理論觀點和梳理已有的研究成果，重點是對兒童文學(xué)研究未來方向的一點思考。對兒童文學(xué)研究的思考不僅僅是寫一部或幾部兒童文學(xué)理論批評史，重要的是甄別“偽命題”，清理已有的所謂“理論話語”，避免兒童文學(xué)創(chuàng)作和理論批評受到迷霧的纏繞。

兒童文學(xué)研究是一個開放的領(lǐng)地，國內(nèi)已有不少學(xué)者和教授在這一領(lǐng)地有了自己的成果，但作為一門融合性很強的學(xué)科或者說一種跨學(xué)科的研究，還有很多值得我們深入探索。尤其是對中國兒童文學(xué)作家作品的認(rèn)真評介，兒童文學(xué)與語文教育的互動研究，還有兒童文學(xué)與“兒童學(xué)”的關(guān)聯(lián)性研究等等也是幾個值得努力的方向。

①譚旭東《重繪中國兒童文學(xué)地圖》[M]，西安：西北大學(xué)出版社，2006年版，第15頁。

②戴維拉德《理論的建立與理論：兒童文學(xué)該如何生存》[A]，[英]彼得·亨特主編《理解兒童文學(xué)》，上海：少年兒童出版社，2010年版，第47頁。

上海大學(xué)文學(xué)院 北方工業(yè)大學(xué)中文系）