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      把生態(tài)文明理念貫穿到傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的全過程

      2017-09-28 09:54:22全國政協(xié)委員文化部原副部長國家文物局原局長中國文物保護基金會理事長勵小捷
      中國生態(tài)文明 2017年4期
      關(guān)鍵詞:村落文明理念

      □ 全國政協(xié)委員、文化部原副部長、國家文物局原局長、中國文物保護基金會理事長 勵小捷

      把生態(tài)文明理念貫穿到傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的全過程

      □ 全國政協(xié)委員、文化部原副部長、國家文物局原局長、中國文物保護基金會理事長 勵小捷

      把生態(tài)保護和傳統(tǒng)文化保護這兩個十分重要的議題結(jié)合起來審視和思考,具有重要的現(xiàn)實意義。

      一、要把生態(tài)文明的原創(chuàng)理念貫穿到傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的全過程。生態(tài)保護與村落保護是相容共生而非相對立和悖離的關(guān)系。生態(tài)保護與村落保護有許多相通之處。比如說,大自然有著自我修復、自我平衡的特點;文物保護也一直強調(diào)最小干預、最小擾動原則。但也不是說村落的房子修好了,生態(tài)就一定好了。因此在傳統(tǒng)村落保護中,我們要自覺樹立生態(tài)文明的意識,要貫徹生態(tài)優(yōu)先的原則,將傳統(tǒng)村落保護和生態(tài)文明建設進行結(jié)合的思考和跨界的思考。同時要善于把生態(tài)保護的一些成功理念和措施運用到傳統(tǒng)村落的保護發(fā)展中。例如,承載量是生態(tài)建設中的一個重要標準,森林的砍伐、牧場的放牧都有嚴格的標準。傳統(tǒng)村落保護中發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,也應引入和實行最高游客承載量的觀點。我到湖南土家族的一個小山村看過,村落的肌理格局和建筑非常好,但只有一條能過小轎車的路通往這個村子??h領導說,為了發(fā)展觀光旅游,下一步第一位的任務就是要把這條路擴寬,方便大巴車進出。我認為,一個30多戶人家的小山村讓大巴車進來,不是搞鄉(xiāng)村旅游,而是鄉(xiāng)村毀壞。像這樣自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好、悠閑、安靜的小山村,應該搞休閑度假游,而不是大規(guī)模的觀光旅游。

      二、傳統(tǒng)村落的生態(tài)保護要善于吸取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。天人合一、敬天憫人是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在延續(xù)幾千年的中華傳統(tǒng)文明中,許多生態(tài)保護理念和觀點都有很好的體現(xiàn)。首先,傳統(tǒng)村落在建設格局方面講究依山面水,隨形就勢,即俗話說的“前有照,后有靠”。這種村落格局形成便宜生產(chǎn)、靠近水源;在坡地上建房節(jié)約耕地,且有一定的高度也可避免水患。這種平衡與生態(tài)的維系有著密切的相生共榮的關(guān)系。第二,因地制宜、就地取材。東北的房子就是木刻楞子,陜北就掏土窯、后來砌磚窯。在海南??诔芜~縣的火山多發(fā)地區(qū),房屋是用火山巖磨成的磚砌成的。在福建沿海,還有一些蠔殼房,即用海蠣子的殼堆砌起的房屋。這些就地取材、因地制宜的例子,是中國傳統(tǒng)村落的特點之一。第三,種樹綠化、保護生態(tài)。很多村子,最古老和最顯眼的標志,就是村里的那兩棵松樹、槐樹、榆樹、榕樹等。村落對于樹林的保護,已經(jīng)形成了制度性的安排。在南方,很多村子后面都有風水林,是集體財產(chǎn),任何個人不能砍伐,因此往往是村落中最茂盛的樹林。這都是中國傳統(tǒng)村落和生態(tài)保護相容共生的典型范例。第四,中規(guī)中矩,堅固安全。中正威嚴的觀念在中國建筑中有著明確的體現(xiàn),在傳統(tǒng)村落的建設中同樣如此。不管是徽派建筑還是華北的堡子院落,都是中規(guī)中矩,且以木結(jié)構(gòu)為主。在蘆山地震、雅安地震當中,雖然旁邊的建筑甚至墻體都倒塌了,但木結(jié)構(gòu)框架屹立不倒。且這些木材料,即便倒了、塌了、消失了,也將回歸自然。這都是保護傳統(tǒng)村落生態(tài)文明當中需要吸取的營養(yǎng)。

      三、傳統(tǒng)村落的生態(tài)保護要跟上時代步伐,依靠先進技術(shù)。隨著人口的增長和人均資源的減少,傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展確實面臨方方面面的壓力。傳統(tǒng)村落不同于自然保護區(qū),而是農(nóng)民集中的居住聚落,應當以人為本。既要保護老屋、保護生態(tài),還要考慮人居環(huán)境和人居質(zhì)量,既要繼承傳統(tǒng),也要創(chuàng)新。創(chuàng)新的出路在于新技術(shù)的應用。如農(nóng)村燃料結(jié)構(gòu)的改變:傳統(tǒng)的以柴為燃料的方式,既影響大氣,也影響植被,應當予以調(diào)整。又如,傳統(tǒng)農(nóng)村都是旱廁,有的甚至沒有廁所,要讓農(nóng)民愿意居住在傳統(tǒng)村落的老屋中,至少應為其解決衛(wèi)生間的問題,這就涉及鄉(xiāng)村管網(wǎng)的配套及其他技術(shù)的實施。在這些方面,作為中國文物保護基金會“拯救老屋行動”整縣推進首個試點縣的松陽縣,借助浙江省的“五水共治”項目的實施,在村落保護的同時提升農(nóng)村居民的生活質(zhì)量方面做了有效的探索。這些經(jīng)驗我們要好好研究發(fā)展,讓生態(tài)文明建設和傳統(tǒng)村落保護的思路與時俱進。

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