基于建構(gòu)主義下高中歷史的教學(xué)策略研究

蒙昭

摘 要：教學(xué)策略是為實現(xiàn)某一教學(xué)目標而制定的、付諸于教學(xué)過程實施的整體方案，它包括合理組織教學(xué)過程、選擇具體的教學(xué)方法和材料、制定教師與學(xué)生所遵守的教學(xué)行為程序。以高中歷史為研究對象，探索處于建構(gòu)主義下應(yīng)用于該學(xué)科的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；高中歷史；教學(xué)策略

一、建構(gòu)主義的理論

建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)者與知識之間關(guān)系的學(xué)習(xí)理論，建筑主義認為學(xué)習(xí)這種活動是學(xué)習(xí)者在自己本身原有的知識結(jié)構(gòu)中結(jié)合接觸到的新知識的過程，而這種行為由于是由學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)，所以外界環(huán)境對學(xué)習(xí)成效來說也具有一定程度的影響。

知識既不是來自自身，也不是來自外部的事物，而是在主體與客體之間相互接觸過程中建立起來的。一方面以個體經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對外界的刺激做出主動的反應(yīng)；二是新舊知識之間的反應(yīng)會更新個體原有的知識結(jié)構(gòu)，豐富個體的知識體系。

康德曾提出知識是由認知主體主動建構(gòu)的，因此除了認知主體之外，對主體所處的社會環(huán)境也會在知識建構(gòu)的過程中產(chǎn)生一定的影響，不同個體之間對同一個概念所產(chǎn)生的理解也會有所

不同。

二、建構(gòu)主義的教學(xué)應(yīng)用

1.個性化的教學(xué)設(shè)計

對于高中的學(xué)生來說，他們已經(jīng)具有一定程度的思考能力，不會輕易就改變自己的想法，待人接物都會有自己的一套方法，所以填鴨式的教育方式不適用于高中教育，特別是對于歷史科目來說。不同的歷史事件，不同的歷史人物，世人皆眾說紛紜，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”。所以不能一味地去按老師本身的觀點或者教科書生硬的觀點來進行教學(xué)活動。在老師簡要介紹歷史事件的背景及過程之后，應(yīng)當(dāng)以拋出問題的形式來引導(dǎo)學(xué)生進行思考，鼓勵學(xué)生從多個角度、多方面進行思考，只要不涉及影響國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的問題，不是過于偏激的想法，老師都應(yīng)對其包容，讓學(xué)生在課堂上體會到各抒己見的痛快，并且最后要對學(xué)生的眾多觀點進行總結(jié)歸納，從而給學(xué)生指引一個大致的正確方向，讓學(xué)生在不偏離正軌的情況下，繼續(xù)積極地對課程內(nèi)容進行思考。

2.情境式的教學(xué)應(yīng)用

雖然高中生的心智水平已大致達到成人水平，但是畢竟學(xué)生大部分喜歡在互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽各式各樣的信息，日積月累，學(xué)生們對這種信息就會潛移默化地吸收，而不選擇聽取老師在課堂上呆板講解知識點。所以，怎樣在互聯(lián)網(wǎng)這個“大缸”環(huán)境的影響下讓學(xué)生相信主流的、正確的歷史是一件尤為重要的事情。

老師應(yīng)該改變以老師講授為主的課堂教學(xué)模式，更多地讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)教學(xué)活動中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與感，讓學(xué)生逐漸成為課堂的主人，這就需要老師動腦筋，學(xué)會如何才能有效調(diào)動學(xué)生積極性來使學(xué)生主動參與課堂中。如，情境教學(xué)、故事講授等方式。在講授課前布置任務(wù)讓學(xué)生選擇自己感興趣的歷史人物并對該歷史人物進行了解剖析，然后在課堂上讓學(xué)生自己模仿這個歷史人物的一言一行，讓學(xué)生感受該歷史人物的想法，從而理解歷史事件發(fā)生的背景和條件，這樣才會讓學(xué)習(xí)效果達到較優(yōu)的水平。而其他同學(xué)也可以在觀看表演者表演的同時自己進行思考，為什么他說這句話呢？為什么他會這樣做呢？他不這樣做歷史又會產(chǎn)生什么改變呢？在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，認知主體漸漸地建構(gòu)出一個新的知識體系，歸納整理了新舊知識，從而形成牢固地知識體系。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

基于建構(gòu)主義的理論看來，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)活動中要充分重視認知主體的重要性，為了取得良好的教學(xué)效果，就要對學(xué)習(xí)者的特征進行分析，研究了解學(xué)生的生活環(huán)境、世界觀以及舊有的知識結(jié)構(gòu)，只有了解大部分學(xué)生的情況，才能找到重點，然后制定適應(yīng)的教學(xué)策略以及教學(xué)活動，保證所教的內(nèi)容能大部分有效地與學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)相結(jié)合。

高中生的求知欲望更加強烈，因為他們正處于三觀的形成發(fā)展時期，會收集各種不同角度的信息，從而吸收、納取自己想要的一部分。由于歷史這個學(xué)科可以說是貫穿人類發(fā)展的全過程，從歷史中可以發(fā)現(xiàn)歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系以及各自的邏輯關(guān)系。

基于學(xué)習(xí)者這樣的個性特征，在學(xué)習(xí)過程中老師不僅要做到適當(dāng)放手讓認知主體進行自己的認知活動，更應(yīng)該在一些行為中引導(dǎo)學(xué)生走到正軌。

四、提出學(xué)習(xí)問題

在建構(gòu)主義教學(xué)方法中，恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}是學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵。因為學(xué)生主要是通過自己的活動，自主、主動地吸收知識，所以一個好的問題能夠做到讓學(xué)生在正確的道路上自己慢慢地摸索，而不至于釀成大錯。

以問題為中心，漸漸發(fā)散開來，讓學(xué)生通過自己的努力解決問題，從而在解決問題的過程中獲得課程內(nèi)容以外的知識。教師在教學(xué)時可以讓學(xué)生自主嘗試，然后再進行引導(dǎo)，在這一過程中學(xué)生便可以建構(gòu)出與之相關(guān)的新的知識結(jié)構(gòu)。

建構(gòu)主義這樣的學(xué)習(xí)理論越來越受到學(xué)校和老師的歡迎，不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式中的“填鴨式”教學(xué)，它能夠真正實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)建屬于自己的知識宮殿，用自己的思維方式來把一塊塊知識拼接連接起來，要運用的時候也是通過自己特有的方式進行調(diào)用，這樣才是有利于學(xué)生保持永久性學(xué)習(xí)的秘訣，而不是被人控制呆板地灌輸固有的幾種觀念，從而僵化了學(xué)生的思維，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的絆腳石。

參考文獻：

[1]陳韶月.高中歷史教學(xué)中情感教育的研究[D].華中師范大學(xué)，2015.

[2]楊路.高中歷史教學(xué)中學(xué)生史料分析能力培養(yǎng)[D].華中師范大學(xué)，2015.

編輯 彭 鎖