現(xiàn)代詩歌類文體教學(xué)內(nèi)容的確定

鄭艷

內(nèi)容摘要：內(nèi)容摘要：在一節(jié)課中，教什么比怎么教更重要。有的時(shí)候，教師們千方百計(jì)地去研究怎么教，但卻不知道，其實(shí)你教的東西本身都是存在質(zhì)疑的。對(duì)于閱讀教學(xué)來講，由于文體不同教學(xué)內(nèi)容也會(huì)有一定的差異，本文主要探討的是現(xiàn)代詩歌類文體的教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩歌 文體 教學(xué)內(nèi)容

一、意象的選擇與意境的營造

意象是文學(xué)特別是詩歌創(chuàng)作和審美都不可回避的重要概念。“意”即主觀的心意、情思，“象”即客觀的形象、物象，是詩歌中浸染了作者主觀感情的客觀事物。意境，是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。詩歌中的諸多意象連在一起，形成一個(gè)整體的環(huán)境、氣氛、境界或情調(diào)，就是意境。在普通讀者心目中，現(xiàn)代詩只是詞語與詞語的連接，語文教師的腦海里，卻要有意象與意象的組合，因?yàn)檫@些組合擔(dān)負(fù)著表達(dá)詩人思想感情的任務(wù)。

那么，如何引導(dǎo)學(xué)生尋找意象呢？選取意象，應(yīng)該遵循“由意取象”的原則，這個(gè)過程大致是：結(jié)合背景，細(xì)讀文本，確定文意，再尋找詩中的哪些事物是與文意相符合的。

以毛澤東的《沁園春·長沙》為例。從文本和寫作背景上來看，文本的中心意象應(yīng)該是“獨(dú)立寒秋”的“我”，雖然詞作中沒有直接寫出人來，但一個(gè)“獨(dú)”自，把一個(gè)孤高而偉大的人物突顯出來，其他意象則是在這一中心意象的“輻射”下形成的。在這里，胸懷博大的看風(fēng)景人也便成了“風(fēng)景”。結(jié)合詩人即將領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的背景，可以得知，這首詞展現(xiàn)了作者的壯志雄心，積極向上、昂揚(yáng)奮進(jìn)的情感，所以那些壯闊博大、競(jìng)相向上的事物，就是這首詩的意象。沿著這個(gè)思路去找，就可以發(fā)現(xiàn)“萬山”、“層林”、“漫江”、“百舸”、“鷹”、“長空”、“魚”、“淺底”、“萬類”、“蒼茫大地”等意象。這些一個(gè)個(gè)的意象放在一起，就構(gòu)成了本詩雄渾開闊的意境，展現(xiàn)了毛澤東作為一代偉大領(lǐng)袖異乎常人的眼界與氣度，能留意常人所留意不到的大氣象，這也是他開創(chuàng)一代偉業(yè)的基礎(chǔ)。

二、情感的體驗(yàn)與升華

如果用一個(gè)字來概括詩歌的特質(zhì)那就是“情”。凡是文學(xué)藝術(shù)都離不開情感，但，只有詩歌的情感最直接、最開放、最自由、最精致。英國詩人艾略特在《詩歌的作用》中說道：“詩歌是生命意識(shí)的最高點(diǎn)，具有最偉大的生命力和對(duì)生命的最敏銳的感覺?！?/p>

理解詩歌的感情有兩個(gè)層面，第一層面是，作者為此詩的情感。

作者在什么時(shí)代下，什么處境下，寫作了此詩。其實(shí)就是“知人論世”，通過背景介紹，千方百計(jì)去弄清楚作者到底說的是什么，他有什么感情要表達(dá)。

還以這首《沁園春·長沙》為例，這首詩寫于1925年晚秋，當(dāng)年毛澤東32歲時(shí)，離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長沙，重游橘子洲，通過對(duì)長沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，抒寫了以天下為己任的責(zé)任感，主宰大地沉浮的革命氣概。

但是，今天我們?cè)僮x這些詩歌的時(shí)候，都已經(jīng)隔著那么遙遠(yuǎn)的時(shí)空了，他們的情感和我們有什么關(guān)系？我們?yōu)槭裁捶且敲磁Φ亓私夂透惺芩说那楦心兀?/p>

這就有了詩歌情感的第二層面：此詩的情感對(duì)我們情感的觸動(dòng)與喚醒。

我們來看毛澤東小學(xué)時(shí)候?qū)懙囊皇自姟对佂堋罚邯?dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲。這是毛澤東15歲時(shí)來東山高小讀書，參加入學(xué)考試時(shí)所寫的一首詩。當(dāng)時(shí)學(xué)校規(guī)定考試作文題目是“言志”。校長閱后大加贊賞，高興地說：“我們學(xué)堂里取了一名建國才！” 毛澤東從偏僻的韶山來到地處繁華鬧市的新式學(xué)校東山小學(xué)，家庭條件差，年齡大，受到同學(xué)的嘲笑和蔑視。但這種自卑不但沒有使他沮喪，卻更加激發(fā)了他宏偉的抱負(fù)和奮發(fā)向上的勇氣。

毛澤東從小就人小志大、擁有藐視天下的氣概和膽略。表現(xiàn)出一代霸主之氣！難怪日后他能寫出“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”這樣雄渾豪壯的詩句。

我們帶著學(xué)生解讀毛澤東的詩句至此，就應(yīng)該再進(jìn)一步激起學(xué)生們的理想和抱負(fù)，尤其是男同學(xué)的遠(yuǎn)大志向和陽剛之氣。告訴所有的男同學(xué)們：沒有激情的人生是可悲的，沒有理想主義情懷的人是庸俗的，沒有在風(fēng)雨中扼腕長嘯的男孩子永遠(yuǎn)無法成長為真正的男子漢！

詩歌從創(chuàng)作來說，是個(gè)人情緒的瞬間爆發(fā)，對(duì)讀者來說，感受到的卻是人類普遍的愛與恨、美與丑、和諧與沖突等永恒情感。正因?yàn)檫@樣，詩歌才比其他文體更能超越時(shí)代背景、民族風(fēng)俗甚至階級(jí)觀念，從而獲得永恒的價(jià)值。

三、語言的品味與積累

（一）詩歌語言的音樂美

詩歌韻律上的限制，古今中外概莫能外，只不過限制有多少之分，規(guī)矩有寬嚴(yán)之別。我國古代的律詩極講韻律卻又不失美感，現(xiàn)代新月派更是提出了“戴著鐐銬跳舞”，詩除了講究 “建筑美”，“繪畫美”還講究“音樂美”。

1、韻律性

《再別康橋》基本上是一節(jié)內(nèi)每兩句押一個(gè)韻，作者一直在換韻，不是他的才情不足以讓他一韻到底，是作者要通過換韻來表達(dá)他的情感變化。我們?cè)囍鲆苑治觯?/p>

第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”來表現(xiàn)那種難分難舍的離情，但是作者的離情卻是清新、灑脫的，所以用了輕盈的“懷來韻”，即“來”和“彩”。

第二節(jié)，作者沉醉于波光里柳枝的艷影，對(duì)新娘情不能已，以洪亮的“江陽韻” 來直抒胸臆，即“娘”和“漾” 。

第三節(jié)，作者對(duì)康河的愛已經(jīng)到了愿意與之融為一體的程度，就是做一條水草也心甘情愿，于是作者選擇了柔和的“遙條韻” 來表達(dá)自己的情思，即“搖”和“草”。

第四節(jié)，詩人的感情從沉醉到激動(dòng)，這時(shí)作者的情緒已經(jīng)開始發(fā)酵、升溫，甚至到了一觸即發(fā)的程度。所以，他選擇了渾厚的“中東韻”，即“虹”和“夢(mèng)”。

第五節(jié)，詩人借尋夢(mèng)，使自己的情緒達(dá)到高潮，此刻的他，忘乎所以、不能控制，這時(shí)任何韻都不足以表達(dá)他的情緒了，他選擇了不用韻，而是縱情“放歌”。endprint

第六節(jié)，詩人又回到了現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)著即將離別的現(xiàn)實(shí)，他變得沉默，這種不想走，又不得不走的復(fù)雜，讓他在韻的使用上也變得交織、雜揉。他在一三句中使用了“梭波韻”，即“歌”和“默”；在二四句中使用了“遙條韻”，即“簫”和“橋”。

所以，我們可以清晰地看出，作者的換韻看似無心，實(shí)則有意，都是和他要表達(dá)的情感密切相連的，所以用韻被稱為“聲情之美”，聲緣情而發(fā)。

2、復(fù)沓

復(fù)沓是詩歌的一種表現(xiàn)手法，即各章的句法基本相同，中間只更換位置相應(yīng)的幾個(gè)字，反復(fù)詠唱。作用在于加深讀者印象，渲染氣氛，深化詩歌的主題，增強(qiáng)詩的音樂性和節(jié)奏感，使詩人的情感得到盡情地抒發(fā)。

比如，在《雨巷》中，第三節(jié)的“象我一樣”“象我一樣地”；第四節(jié)的“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷?！钡冗B貫上下句式，可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長，形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果。

3、疊詞

疊詞又稱疊字，是指相同的詞、詞素或音節(jié)重疊使用。這種手法的運(yùn)用，既可創(chuàng)造雙聲迭韻的音樂美，又能大大增強(qiáng)表達(dá)效果，鮮明而強(qiáng)烈地創(chuàng)設(shè)意境、渲染氣氛，最終達(dá)到加強(qiáng)作品對(duì)讀者的感染力與情緒沖擊。

比如余光中《鄉(xiāng)愁》里面，小小的，窄窄的，矮矮的，淺淺的，除了字面的修飾之外，還包容著更深的意蘊(yùn)在里面，海峽兩岸不是不可逾越的鴻溝，是暫時(shí)的無法到達(dá)。

（二）詩歌語言的跳躍性

詩的產(chǎn)生來源于作者對(duì)生活的觀察和思考，但是詩的創(chuàng)造是“平常的舊材料之不平常的新綜合”，在綜合過程中，出于表達(dá)情感主旨的需要，或詩歌押韻的需要，將已有意象加以“新配合”，將詩歌語序做一定的調(diào)整，就形成了詩歌的跳躍性。

理解詩歌語言的跳躍性，是讀懂詩歌的前提?，F(xiàn)在，我們常說，好的作者難，其實(shí)做一個(gè)好的讀者也不是一件容易的事情。對(duì)詩歌語言的跳躍性的理解是建立在詩人與讀者之間某種默契的基礎(chǔ)之上的，正如梅堯臣所言：“作者得于心，覽者會(huì)以意?！?/p>

如卞之琳的《斷章》。要想理解這首詩，必須把詩作中跳躍和省略的部分補(bǔ)充回來。你在橋上眺望遠(yuǎn)處的風(fēng)景，可是不曾想到的是你遠(yuǎn)眺的樣子構(gòu)成了別人眼中的風(fēng)景。你在橋上，他在樓上；你看風(fēng)格，他看你；你的風(fēng)景在遠(yuǎn)方，他的風(fēng)景就是你。到了晚上，你安恬地睡去，你不曾知道，明月照進(jìn)屋內(nèi)，裝飾了你的窗子。而你卻進(jìn)入了那個(gè)思念你的人的夢(mèng)境。

我們按常理分析，第一節(jié)寫的是白天，第二節(jié)寫的是晚上，詩中沒有任何時(shí)間的交待，卻給了我們一種時(shí)間的跳躍。而第一節(jié)中“你”在“橋上”，“看風(fēng)景人”在“樓上”，時(shí)間相同，地點(diǎn)不同，體現(xiàn)了空間的跳躍。同樣，在第二節(jié)中，“你”安睡了，而“別人”卻夢(mèng)見了“你”，“你”和“別人”所處不同的空間，又一次體現(xiàn)了空間的跳躍。這首小詩，篇幅如此短小，意蘊(yùn)卻相當(dāng)豐富，就是因?yàn)闀r(shí)空的跳躍，給人提供了無限的想象和組合的可能。

（三）詩歌語言的凝練性

詩歌的篇幅一般比較短小，在寫作中更便于對(duì)語言進(jìn)行雕琢和磨練。因而，我們要讀懂詩句，一定是要將詩人高度凝練的詩句還原成生活的場(chǎng)景，用謝冕先生的話來說，就是“要把詩中所提供的東西‘泡出來”?！霸凇芭荨遍_的過程中，需要調(diào)動(dòng)自身的生活經(jīng)驗(yàn)。要用“以往的經(jīng)驗(yàn)來印證新經(jīng)驗(yàn)”，將文字轉(zhuǎn)化成畫面，設(shè)想自己處在如此境地之中，看到如此景色，做出如此動(dòng)作，說出如此言語，意欲表達(dá)何種情感。當(dāng)我們把高度凝練的語言帶出場(chǎng)景，加上過渡，我們就將詩讀通讀透讀出了畫面感。

以上我們所分析的三點(diǎn)，意象的選擇與意境的營造、情感的體驗(yàn)與升華、語言的品味和積累，是一首詩的核心內(nèi)容，而并非全部內(nèi)容。至于在課堂上一節(jié)課到底講什么內(nèi)容，還要根據(jù)詩歌本身的特點(diǎn)和學(xué)生的狀態(tài)來確定。

[基金項(xiàng)目：遼寧省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“基于新課改的中學(xué)語文文體教學(xué)研究”，課題編號(hào)：JG16CB346]

（作者單位：遼寧師范大學(xué)）endprint