讓光芒之喉，喊亮這個世界

周慶榮

就我們的一生而言，大地上的事物確實太多。因為我們無法看完，所以只能有選擇地去看。而且，我們經(jīng)常會把事物看錯，譬如以貌取物而誤會了事物內(nèi)部的本質(zhì)。關(guān)鍵在于，同樣的事物，由于我們自己每時的心情不同，也會把事物看向別處。散文詩的敘述，其真正魅力恰恰在于它激發(fā)出一個寫作者把我們司空見慣的事物看到別處的能力。我們說著地面上的事，卻把天空當(dāng)成聽眾。這個時候，天空才能不虛無縹緲。

讀三色堇的散文詩，我感受到她善待眼中事物的真誠。這些寫作的目標(biāo)，經(jīng)常是她經(jīng)過選擇而認(rèn)真注視過的存在。出于一貫的敏感和細(xì)膩，她每每都會用文字記錄下來。不同的是，她沒有用分行詩歌來記錄，而是選擇她以前并不擅長的散文詩來完成。

塵埃在風(fēng)中靈動跳躍，最終卻要回歸大地。

大地堅實，它能夠允許我們一邊慢慢行走，一邊認(rèn)真觀察。遇到山川可以抒情，遇到溝壑可以思考，一些被慣常忽略的細(xì)節(jié)我們可以多看幾眼，多說幾句，這或許便是散文詩的優(yōu)勢之一。三色堇作為一名成熟的詩人，步入中年之后，開始大量的散文詩寫作，這使得她的文本擁有很高的起點。雖然，她面對事物以自己言說為主，還沒有充分地發(fā)揮出散文詩敘述時讓事物本身出來說話的特長，但是，她詩性的語言足以證明自己已然成為一位優(yōu)秀的散文詩寫作者。

總有一些夜醒者，他們醒著，回憶白天見過的事物，在陽光下，這些事物擁有屬于自己的色彩與迷人的特征。

三色堇是否像許多人一樣在深夜寫詩，我不清楚。從我自己處理所看過的風(fēng)景而言，我一般都是在夜深人靜時把白天的場景一一回顧，然后試圖完成對分散又相對獨立的景象進(jìn)行萃取。每一個地方總有許多獨特的地理或者人文的存在，這些存在是分開來說還是有機(jī)組合，取決于寫作者的偏好。三色堇是喜歡分開來說的人，她認(rèn)為自己有時無眠正是因為白天所見到的風(fēng)景總是揮之不去。

她的心在悸動。

“生命因為邂逅，黑暗便在光明的出口戛然而止?！保ā都聞印罚?/p>

我們的國家非常大，僅地理上的美就足以讓人一生無法窮盡；我們的國家在人文上非常長壽，隨便一段往事就會令人悵然深思。三色堇的筆下，有西域風(fēng)情，有江南婉約，有青藏高原荒涼的城，有龐大的森林和遼闊的海洋，她足之所至，必將變成詩文。

“七月的高原，我沒有強(qiáng)悍的體魄，落地生根的思想，沒有足夠的力量拔劍出鞘，只有與這片浩蕩的馬蘭草擺弄著陽光?！保ā恶R蘭灘草原》）

“高原上的細(xì)雨，它了解這群人的內(nèi)心，它知道帕尼爾海拔的意義。它清楚高原的風(fēng)從集體的呼喊到閃電雷鳴的過程?！保ā陡咴系募?xì)雨》）

“回旋的陡坡，陽光成堆，一伸手，就能觸到云朵?！保ā盾囘^果子溝》）

一般來講，以詠嘆的方式記錄事物，容易給事物增魅。尤其是那些與革命有關(guān)的地理存在，我們在敘述時需要去魅。還原它的客觀，是對它的尊重。它之所以悸動了我們，正是因為它自身的內(nèi)涵和外形的美好。三色堇采用的筆法恰恰多在于主觀單向的描繪與感喟，她用感喟去把場景與自己的生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，以事物對她所產(chǎn)生的作用來彰顯事物的意義。這樣的寫法雖然簡單，但是極具風(fēng)險，更考驗一個寫作者對文本的駕馭能力。

簡單，在于我們面對客觀存在，總會出現(xiàn)屬于個人的一些態(tài)度；其風(fēng)險則在于如果你的態(tài)度曲解了事物，或者不慎囿于個人化的抒情，就會影響更多的人對你筆下事物的看法。從這個角度來說，三色堇詩歌技巧充分，而在發(fā)揮散文詩的敘述優(yōu)勢方面稍顯不足。

散文詩的敘述，一般來說，要充分尊重事物本身。我們要沉住氣讓事物先說，說西部的邊陲，不說遙遠(yuǎn)，只說它存在的理由；說江南，不說它的柔美，說它一直為自己雖然也是土地，但卻沒能生長遼闊的草原而內(nèi)疚。因為，每一處存在都是我們經(jīng)驗里土地的一部分，我們的內(nèi)心能否把它們相互融合而呈現(xiàn)土地的完整風(fēng)貌，取決于我們心靈的容量。這樣說，不等于不同意三色堇把景致一處一處地說。相反，我在閱讀中時時受到感染，仿佛自己也身臨其境。她擅長由外向內(nèi)地反觀，似乎任何有特點的事物都能夠讓她的心靈悸動，這樣的悸動可以幫助我們遠(yuǎn)離或者超越現(xiàn)實生活中的具體惆悵，然后又使我們在從風(fēng)景的啟示里找到繼續(xù)認(rèn)真地對待現(xiàn)實的理由和力量。她且詠且贊，有時寧愿委屈了自己，也要把美好的話語訴說給眼前的風(fēng)景?；蛟S正是這種由衷的贊嘆，使她能夠一直賦予生活以斑斕的色彩，使她的文章成為生動的畫面，從而構(gòu)建她文字里那種樂觀熱情的調(diào)性。這樣的調(diào)性，其實就是寫作者應(yīng)該給予他者的饋贈。

使她內(nèi)心產(chǎn)生悸動最多的是她的第二故鄉(xiāng)——西安。歷史的穿梭，更多的是關(guān)于古都長安和漢唐。

這是一座她只能熱愛的城市，在從古到今的熱鬧里，她發(fā)現(xiàn)了一塊磚的冷靜。在現(xiàn)代喧囂的氛圍里，這樣的冷靜帶有寂寞的悲苦。她不說寂寞，只說美好。因為一座城市，如果沒有往事的參照，它今天的一切就是全部，而如果它因為往事而黯淡，它給人的思考將會異常沉重。三色堇深諳個中道理，她在用前朝記憶給她所在的西安加重的同時，更關(guān)注它今天的真實。她的熱愛與尋常感動于是就從日常所見開始：

“我開始愛上這座古城，愛上它灰色的主題，愛上暖暖的姿態(tài)，緩緩的眼神，再也不用心急如焚，它改變了我的矯情，我的任性，我的攜著憂郁的舊時病癥?！保ā对俅螌懙介L安》）

“一個沾著露水和花香的長安，一個刻滿了歷史的烽火，青銅一般厚重的長安，承載了多少時光的薄刃?！保ā冻醮?，長安》）

唐代距今已遠(yuǎn)非六百年，我對古城西安不是很了解，是否明代又有修建？歷史的虛實或許已經(jīng)不再重要，重要的是三色堇已經(jīng)用日常的目光看到了這個城市久遠(yuǎn)的檔案，城市不能沒有出處，就像人的愛與恨同樣需要出處。謎底的表象是歷史里的灰，如同眼前灰色的墻磚，但是謎底揭開后的真相卻一定和我們今天的生活一樣炫目。三色堇把她對這座城市的熱愛具體在今天的生動里，由此可見她處理歷史時的高明。

三色堇雖然也是贊同離開都市，在類似終南山這樣的地方隱遁，但是她只能選擇繼續(xù)生活在熱鬧的都市，終南山對于她，只是一次出游，一次心靈的休憩。這樣去認(rèn)識終南山，我以為足夠。我一直以為，凡是只能在山中安靜的人，都不能稱為高士，高士的安靜是不需要環(huán)境的，他們即使身處繁華的都市也能獲得心靈的寧靜，所謂“小隱于野，大隱于市”，是中國古老的哲學(xué)智慧。

這本《悸動》里，我最喜歡的當(dāng)是她寫下的感悟類文字，比如“只要這個世界還有陰影，只要真理不會枯竭，陽光必定會刺穿巖石一樣的冷夜。”（《真理的意義》）比如“美妙啊，這光芒之喉，一團(tuán)熾烈的火的頭顱高掛天空，直刺蒼穹！”（《閃電》）

這幾個月來，我個人事務(wù)非常繁忙，我一邊陸陸續(xù)續(xù)地讀，一邊被三色堇的文字感動。雖然覺得在許多地方她本可以慢下來，可以不急于迅速贊嘆她所看到的事物，但是，我贊同她省略了地理上的諸多溝壑，省略土地上荒蕪的部分，甚至也省略了我們經(jīng)常惆悵的環(huán)境的暗淡和人性中依然存在的黑暗，贊同她固執(zhí)地呈現(xiàn)世界的色彩斑斕。她試圖用散文詩的光芒，喊亮這個世界。

她的這一文字方向，比她的文本更加可貴。如果我們大家一喊，世界就多一些明亮，我愿意也用光芒之喉，和她一起喊。

責(zé)任編輯：丁小龍endprint