淺談初中歷史圖片教學(xué)的多樣化功能

郭海軍

【摘要】初中歷史教學(xué)要求教學(xué)的方法多樣化，圖片在歷史教學(xué)中顯得越來越重要。歷史圖片能夠有效解突破教學(xué)的重難點；培養(yǎng)學(xué)生歷史意識和思維能力，形成歷史思維體系；挖掘中華民族傳統(tǒng)文化精神，實現(xiàn)歷史學(xué)科的人文教育目的。

【關(guān)鍵詞】圖片 ； 概念 ； 思維

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）35-0195-01

歷史圖片在教學(xué)中的地位逐漸提高，在教學(xué)過程中從歷史圖片能獲得大量的信息，借助圖片的直觀性和形象性拉近歷史與學(xué)生認知水平的時空距離，提高學(xué)生的認知水平，從而提高教學(xué)質(zhì)量。筆者在歷史圖片教學(xué)的實踐中得到一些啟示。

一、歷史圖片解析歷史概念

學(xué)生的歷史學(xué)習和教師的歷史教學(xué)離不開歷史概念。史論概念的抽象性深化解讀往往成為突破教學(xué)難點突破口。很多歷史概念在單元中地位舉足輕重，學(xué)生只有理解這些概念才能順利展開整個單元課程的學(xué)習。八年級上冊第一單元第一課《鴉片戰(zhàn)爭》的難點是鴉片戰(zhàn)爭的影響，涉及重要的歷史概念是“半殖民地半封建社會”?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣笔浅橄蟮臍v史概念，對此概念的理解是突破本課難點的關(guān)鍵?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣侵附袊囊环N特殊的社會形態(tài)。半殖民地，是相對于完全殖民地而言的。它是指形式上有自己政府的獨立國家，實際上政治、經(jīng)濟等社會各方面都受到外國殖民主義的控制和奴役，在社會發(fā)展形態(tài)上是歷史的沉淪；半封建是相對于完全的封建社會而言的。它是指形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟占主導(dǎo)，實際上社會已逐漸近代化，資本主義經(jīng)濟、政治、思想文化等因素在不斷發(fā)展壯大，在社會發(fā)展形態(tài)上是歷史的進步。半殖民地是從國家的政治地位上看的，半封建是從社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上看的。半殖民地是促成半封建的原因，半封建又是半殖民地的基礎(chǔ)。”學(xué)生對以文字為載體的符號思維的理解有一定的困難，但這個概念又是不可回避的。學(xué)生從歷史地圖1上觀察香港島更為直觀，香港島的割讓使學(xué)生更為直觀從政治上理解中國領(lǐng)土主權(quán)的破壞。

通過以上圖解，初中學(xué)生對“半殖民地半封建社會”的概念理解更為生動、全面、準確。正所謂課標強調(diào)：“通過多種途徑感知歷史，學(xué)會從當時的歷史條件理解歷史上的人和事，并經(jīng)過分析、綜合、概括、比較等思維過程，形成歷史概念，進而認識歷史發(fā)展的時代特征和歷史發(fā)展的基本趨勢?！?/p>

二、歷史圖片能夠形成思維體系

時間和空間是學(xué)習歷史不可或缺的重要因素，圖片更能夠體現(xiàn)點線結(jié)合，從橫向和縱向呈現(xiàn)歷史事件和歷史現(xiàn)象基本線索，整合學(xué)生的時序思維和空間思維，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，形成學(xué)生歷史思維體系。以洋務(wù)運動為例，以下圖片多維度來分析洋務(wù)運動。1.時序性。按照時間的順序選取洋務(wù)派的成果?？梢韵?qū)W生提出問題，“這些成果出現(xiàn)的時間分別是哪一年？”學(xué)生通過解答知道洋務(wù)運動從19世紀60年代到90年代的跨度時間長。2.學(xué)習西方內(nèi)容全面性。幾幅圖分別代表軍事企業(yè)、文化教育、民用企業(yè)、國防?？梢韵?qū)W生提問：“洋務(wù)派成果涉及哪些方面？”學(xué)生通過對洋務(wù)運動內(nèi)容的解讀，宏觀上認識到洋務(wù)運動學(xué)習西方并非單一的，而是具有全面性。3.技術(shù)人才發(fā)展性。學(xué)生可以通過對江南制造總局和輪船招商局里招的工人條件的了解，認識到這些企業(yè)培養(yǎng)了近代技術(shù)人才，機器生產(chǎn)方式也刺激了近代民族資本家創(chuàng)辦民族企業(yè)。

以上圖片將洋務(wù)運動的整體形象遷移到學(xué)生頭腦中，學(xué)生對洋務(wù)運動已有宏觀的了解，從多領(lǐng)域、多層次掌握洋務(wù)運動內(nèi)容。單一的死記硬背文字只能形成短暫的記憶，學(xué)生通過歷史圖片使感性認識上升到具有抽象化的理性認識，對歷史知識的掌握和理解更準確。

三、歷史圖片能夠挖掘文化價值

有位名人說過：“歷史就是心智自身的生命，若非存活于歷史過程中且又有此自覺，就算不上是心智。”歷史的心智是民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，歷史教育中傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容為民族精神。民族精神包括“獨立自主、維護統(tǒng)一的愛國精神；與時俱進、日益變革的創(chuàng)新精神； 天下為公、公而忘私的奉獻精神；協(xié)和萬邦、愛好和平的大同精神等?！痹谥v辛亥革命一課時，學(xué)生從知識點層面上了解孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，創(chuàng)立中華民國，擔任中華民國臨時大總統(tǒng)，但從情感態(tài)度和價值觀層面對孫中山的認識不到位。為此，我增加了兩幅圖文并茂的圖片，圖4“博愛”體現(xiàn)了孫中山追求自由民主的博大精神。圖5不僅體現(xiàn)孫中山以“天下為公”的奉獻精神，學(xué)生也能感受到他自強不息的奮斗精神和追求民主革命道路的艱難性，在學(xué)生的心中會自然地產(chǎn)生對孫中山的敬慕之情，產(chǎn)生歷史責任感，樹立傳統(tǒng)文化價值觀。

現(xiàn)代教學(xué)與以往的教學(xué)不同，科學(xué)技術(shù)在不斷的發(fā)展和進步，為中學(xué)歷史教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源。歷史圖片的實施是一種有效的教學(xué)策略，我們要精選好的歷史圖片科學(xué)合理地運用到歷史課堂上，不僅培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力，構(gòu)建歷史思維體系，更能夠盤活歷史課堂。endprint