初中語文主題閱讀中善良情感的培養(yǎng)

田濟(jì)才

摘要：主題閱讀教學(xué)要深入文本，挖掘文本中的真善美，通過多種教學(xué)策略合理引導(dǎo)，讓學(xué)生真正感受善良的情感。通過善良情感的發(fā)現(xiàn)與熏陶，從而提升閱讀的審美情趣。

關(guān)鍵詞：善良、主題閱讀、道德情感

【中圖分類號(hào)】G633.33

隨著時(shí)代的變革，在更多人的思想主流中，金錢名利逐漸占了上風(fēng)。而一些人類美好的道德情感，如“善良”“仁愛”“友善”，似乎日漸被我們淡忘和忽視。學(xué)校、家庭一味的追求升學(xué)率，而忽視了道德情感教育。在這種情況下，利用語文課堂，滲透善良的情感教育顯得尤為重要。

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生在道德上的三大缺失：一是以自我為中心，二是抑郁浮躁，耐挫力不夠，三是知行脫節(jié)的問題。很多學(xué)者指出，當(dāng)前很多學(xué)生不懂得感恩，不懂得孝敬，不懂得珍惜等。身為語文教師，我們的語文課堂倡導(dǎo)的是文道合一，即培養(yǎng)學(xué)生的語文知識(shí)和道德品質(zhì)必須同時(shí)進(jìn)行。如何將學(xué)生美好的心靈、健康的思想情感正確引導(dǎo)好，我們倍感責(zé)任重大。因此，我在語文教學(xué)過程中，通過文本中關(guān)于善良的挖掘與熏陶，讓學(xué)生感受到生活中善良的存在和珍貴，把培養(yǎng)學(xué)生的善良，重拾一顆善良的心，作為一個(gè)重要的使命，去做一些積極的探索，以期待提高學(xué)生美好的審美情趣，明辨真善美，做一個(gè)有良知和正義感的時(shí)代新人。

一、 在主題閱讀中感知善良

現(xiàn)在初中語文新課程教科書和語文讀本基本上是以“同類主題”為一單元的編寫形式出現(xiàn)的。這樣，有利于顯現(xiàn)語文的人文性，有利于滲透人類的美德。將文章組合編排，發(fā)現(xiàn)善良認(rèn)識(shí)善良。在七年級(jí)和八年級(jí)的課本中，有很多篇目可以挖掘出善良的人和事，如：《丑小鴨》中一個(gè)種田人的善良救活了丑小鴨的生命，《最后一課》中韓麥爾先生的善良感化了我（小弗朗士）的愛國之心，《木蘭詩》中花木蘭的善良敘寫了美麗的巾幗英雄故事，《社戲》中六一公公的善良留給我美好得童年記憶，《背影》中父親的善良使我流淚感慨……

通過與文本中人物的對(duì)話感知人物身上善良的品質(zhì)，在感知的基礎(chǔ)上深入文本進(jìn)一步探討善良的意義，最后通過觀察生活中的實(shí)際人物并寫作來進(jìn)一步體驗(yàn)善良。

二、反思當(dāng)今社會(huì)的道德缺失現(xiàn)象

有意識(shí)的讓同學(xué)記錄身邊不道德的行為，如不讓座，用惡意的話來攻擊別人，對(duì)家庭困難的同學(xué)不關(guān)心，對(duì)身邊的事比較冷漠，不問是非憑義氣做事，敲詐別人財(cái)物，欺負(fù)弱小同學(xué)等。記錄收集身邊不良事例，一方面增強(qiáng)了是非判斷力，另一方面也提高了記敘表達(dá)的能力。學(xué)會(huì)收集資料，也是初中語文學(xué)習(xí)要培養(yǎng)的重要能力。

三、再生活中實(shí)踐善良

教育應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)主體的體驗(yàn)過程看作是教育活動(dòng)的基本形式之一，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)，體驗(yàn)后的感悟。善良作為一種道德情操，也只有經(jīng)過閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，才能真正進(jìn)入個(gè)體的心靈。有意識(shí)地讓學(xué)生在生活中體察和實(shí)踐善良的言行，能收到較好的效果。利用學(xué)校志愿者活動(dòng)、團(tuán)支部活動(dòng)，在5.4青年節(jié)和重陽節(jié)等節(jié)日，讓學(xué)生深入社區(qū)、敬老院去體察人世間的善良、溫暖，善良的情感不是說教，更大的在于行動(dòng)。這樣做，也符合了兩條教學(xué)理念：一是生活即語文，語文即生活；二是創(chuàng)作源于生活。

（一）、依據(jù)課文教學(xué)，布置體驗(yàn)作業(yè)

朱自清的《背影》，很多老師反映難上，說學(xué)生沒有情感體驗(yàn)，甚至一些爭論是否取消《背影》選編，荒唐的理由是父親不遵守交通規(guī)則，不合教育等，可悲的誤導(dǎo)。父親為何要翻越鐵道的柵欄，父親努力的攀爬的細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的情感，教師分析講解到位了嗎？其實(shí)，不是學(xué)生沒有情感體驗(yàn)，而是學(xué)生的認(rèn)識(shí)不對(duì)，就需要我們教師的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)。學(xué)生的想法就如文中朱自清說自己那時(shí)覺得父親很迂，有點(diǎn)不耐煩?，F(xiàn)在的學(xué)生缺少的就是不懂得感激，認(rèn)為父母的愛是理所當(dāng)然的，如果沒達(dá)到他的要求，反而會(huì)責(zé)怪父母?；诖耍以谏稀侗秤啊非?，布置了一個(gè)特殊的預(yù)習(xí)作業(yè)：回家時(shí)向父母問一聲好，給父母倒一杯茶，為父母夾一次菜，替父母洗一次腳……然后觀察父母的神態(tài)、語言等，結(jié)合自己的感受，將它寫下來。

這樣，我讓他們先讀自己的日記，再上《背影》，感覺很好。很多同學(xué)，都體察到了父母的艱辛與生活的不易，決心要努力學(xué)習(xí)，回報(bào)父母。

（二）、聯(lián)系生活實(shí)際，采訪普通人物

上完《老王》和《信客》后，要求學(xué)生去觀察和采訪生活中最普通的人。有的采訪了周圍的鄰居，有的采訪了外來打工者，有的采訪了獨(dú)居老人等。在采訪中，他們感受最深的是普通人生活得很艱難也很開心。學(xué)生有了第一手材料，在他們的內(nèi)心感覺也會(huì)充實(shí)寫，真切些。通過這次隨筆寫作，學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到了普通人身上所具有的美好一面——他們有一顆善良的心。

（三）、憑借多種途徑，進(jìn)行寫作情感體驗(yàn)

上文提到的寫作有體驗(yàn)后的日記，采訪后的隨筆，在寫作上，我還采用了兩條途徑，給雨果寫信和測試時(shí)以“善良”為話題作文。多種途徑進(jìn)行寫作體驗(yàn)，能從多角度去理解感悟善良。如：寫日記，是講述自己的親身實(shí)踐和感受；寫隨筆，是贊美普通人的平凡故事；給雨果回信，是頌揚(yáng)人道主義精神；寫話題作文，是一次綜合的提升，即對(duì)主題閱讀和平時(shí)練筆的一次新水平的發(fā)揮。

四、結(jié)語

在初中語文課堂教學(xué)中，科學(xué)合理地處理教材、設(shè)計(jì)善良情感的主題閱讀，是實(shí)施學(xué)校德育教育的有效途徑。語文教學(xué)中可以通過主題閱讀和體驗(yàn)的方式來加強(qiáng)思想道德教育。閱讀與道德之間的轉(zhuǎn)化是通過語言文字的感知與體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。

初中語文主題閱讀中學(xué)生善良情感之培養(yǎng)，也是與語文教學(xué)目的想吻合的。中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個(gè)“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對(duì)己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。語文教學(xué)其目的之一就是要使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化。語文教學(xué)適當(dāng)?shù)貒@思想道德的主題來組織教育教學(xué)，通過語言（言語）的魅力來滲透道德美、情感美，這不失為一種有意義、有創(chuàng)新的語文教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

1.《情感教育論綱》（朱小蔓 人民出版社，2007年5月版）

2.《論青少年家庭道德情感的培養(yǎng)》（俞梅芳 2000年第6期《上海教育科研》）

3.《基礎(chǔ)教育改革研究》（錢源偉 上?？萍冀逃霭嫔?2001年7月）endprint