關(guān)于當(dāng)代中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀社會(huì)緣由的思考

張益玉

摘要：家庭教育是社會(huì)教育的重要組成部分，一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平等都會(huì)對(duì)家庭教育待帶來深刻的影響，甚至決了家庭教育的思想、理念及具體的實(shí)施行為和方式。本文對(duì)當(dāng)代中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀產(chǎn)生的社會(huì)緣由作了簡(jiǎn)要的分析，闡述了其存在的必然性及現(xiàn)實(shí)性，并對(duì)未來中國(guó)的家庭教育提出了展望。

關(guān)鍵詞： 家庭教育 社會(huì)緣由 社會(huì)教育

中圖分類號(hào)：G78

一、 家庭教育的歷史溯源

家庭是人類發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，家庭教育作為家庭的基本職能之一，是伴隨家庭的產(chǎn)生而產(chǎn)生。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，家庭的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及家庭教育都在不斷發(fā)生變化。

中國(guó)的家庭教育經(jīng)歷了古代社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)代社會(huì)三個(gè)時(shí)期。古代社會(huì)的家庭教育以“三綱五?！?、男尊女卑、輕視勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民等封建思想為家庭教育的主要內(nèi)容；現(xiàn)代社會(huì)的家庭教育注重與社會(huì)需求相適應(yīng)，與學(xué)校教育相配合并受教育科學(xué)的指導(dǎo)，同時(shí)家庭教育已成為全社會(huì)共同關(guān)心的事業(yè)；當(dāng)代社會(huì)，中國(guó)正處于由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)工業(yè)化社會(huì)向信息化社會(huì)轉(zhuǎn)型，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向全面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，城市化進(jìn)程加速，人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、婚姻形態(tài)、婚姻關(guān)系在發(fā)生著前所未有的變化，既為提升家庭教育水平提供了一些有利條件，也給家庭教育帶來許多負(fù)面影響。社會(huì)變遷和家庭變化，使家庭教育原來存在的矛盾更為尖銳，同時(shí)又面臨層出不窮的新問題。

二、 中國(guó)當(dāng)代家庭教育現(xiàn)狀社會(huì)緣由分析

（一）、空殼村讓傳統(tǒng)的家庭教育、家族教育、家族文化逐漸消失。

1、家庭教育方面

農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力都到城市謀生、求發(fā)展，留下的是老人和孩子。農(nóng)村更像一個(gè)被慢慢掏空的椰子，正日益變成一個(gè)空殼。農(nóng)民進(jìn)城，當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)方面的原因。因?yàn)槌青l(xiāng)收入水平差距極大，進(jìn)城更能增加家庭的收入，但城市只接納有勞動(dòng)能力的青壯年，不接受年幼的孩子和年邁的老人，正好老人成為了農(nóng)村家庭教育的不二選擇。這些孩子被人們稱為留守兒童，當(dāng)下中國(guó)最容易受傷害的人，他們本是農(nóng)村的希望，而現(xiàn)在，他們卻成了這個(gè)時(shí)代的孤兒。他們或是被寄養(yǎng)于親戚，或是被祖父母照看，他們的早期教育幾乎無完整的“親子教育”、“家庭教育”，由于寄人籬下的無賴，以及祖父母教育力不從心，有的抑郁、悲傷、有的自卑、自閉，有的還染上抽煙、喝酒、賭博等壞習(xí)氣。

2、家族教育、家族文化方面

沒有了固定的村落，沒有了代代相傳的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，傳統(tǒng)的家族教育、家族文化也隨之土崩瓦解。據(jù)美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)的報(bào)道，城市化乃中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的核心，中國(guó)的城市人口正以超過任何其他國(guó)家的速度激增。如今中國(guó)54%人口生活在城鎮(zhèn)，2005年僅為42.5%。村莊在迅速消失：2002年360萬個(gè)，2012年銳減至270萬個(gè)。中國(guó)當(dāng)代知名文化女學(xué)者于丹說：“中國(guó)是一個(gè)家邦社會(huì)，過去中國(guó)的風(fēng)俗里就有它的倫理規(guī)矩，過去說張家村、李家店、趙家祠堂等，一個(gè)村的人都是同姓，他們的孩子做錯(cuò)了事，去跪祖宗祠堂，覺得沒有臉面見祖先。很多祠堂里是有家訓(xùn)的，即使是寒門，也說自己是有門風(fēng)的?！敝袊?guó)文化強(qiáng)調(diào)“風(fēng)教”治國(guó)，《論語(yǔ)》曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草之上風(fēng)必偃”。假如說一個(gè)村、一個(gè)鄉(xiāng)里的道德楷模家庭都沒了，這個(gè)村或者這個(gè)鄉(xiāng)也基本敗落了，這是中國(guó)家族教育的悲哀。中國(guó)當(dāng)代青年思想家余世存認(rèn)為：上層精英家族敗落一分的話，普通百姓的家庭要敗落五分甚至十分?？梢哉f中國(guó)傳統(tǒng)的家族教育、家族文化在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的今天已漸行漸遠(yuǎn)。

（二）、社會(huì)的變遷，讓家庭教育在無奈中被教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)代替。

1、早教機(jī)構(gòu)成為孩子早期家庭教育的主要陣地

隨著《國(guó)家教育十二五規(guī)劃綱要》提出：到2020年普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前二年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。重視0—3歲嬰兒教育。各地的早教機(jī)構(gòu)如雨后春筍般建立起來，各種教育理念和課程也隨之誕生，如：蒙臺(tái)梭利感官訓(xùn)練、愛彌爾自然成長(zhǎng)教育、卡爾威特神童培訓(xùn)、貝斯特幼兒英語(yǔ)教育等，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)這些教育理念、課程缺乏了解，但因?yàn)樽陨頍o教育經(jīng)驗(yàn)，也沒有接受過專業(yè)的教育培訓(xùn)，更無系統(tǒng)的學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)知識(shí)，加之職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷無精力學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的知識(shí)，所以只能把孩子的一切教育交給早教機(jī)構(gòu)。而早教機(jī)構(gòu)一句“不讓孩子輸在起跑線上”，加之競(jìng)爭(zhēng)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，讓急功近利的家長(zhǎng)不惜一擲千金，把孩子送到了親子樂園或幼兒園。因此孩子的早期家庭教育雖然人們很重視，但主要不是靠家長(zhǎng)的教育，是早教機(jī)構(gòu)的教育。另外，也有部分家長(zhǎng)根本就不懂家庭教育的重要性，業(yè)余時(shí)間多數(shù)是聚會(huì)、打牌、釣魚等，孩子的家庭教育直接交給電視或網(wǎng)絡(luò)，但在這樣一個(gè)社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，家長(zhǎng)們也是別無選擇。

2、應(yīng)試教育思想依然是家庭教育的指導(dǎo)思想

按照目前的人才選拔制度，應(yīng)試教育終究是中國(guó)教育的核心內(nèi)容和主要方式，傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的 思想依然是家庭教育的主流思想。家長(zhǎng)們?cè)诩依镏饕€是孩子的后勤服務(wù)人員，只要孩子不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，家長(zhǎng)們都“俯首甘為孺子?！?，所以在學(xué)校教育之外還要進(jìn)“舞蹈班”、“英語(yǔ)班”等。很多家長(zhǎng)從孩子幼兒時(shí)期，就沒真正懂過家庭教育為何物，到了初中、高中更不知如何教育自己的孩子了，所以只能把孩子交給學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，自己只知道等孩子的試卷分?jǐn)?shù)。雖然，素質(zhì)教育早在十多年前就被人們重視，但到了今天人們都沒找到素質(zhì)教育的真正答案，各位家長(zhǎng)在家庭教育方面，其實(shí)依然被應(yīng)試教育牽著鼻子走著自己曾經(jīng)走過的路，這也是中國(guó)社會(huì)在不斷前進(jìn)中必須承載的痛。

三、 未來中國(guó)家庭教育的展望

隨著社會(huì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)差距越來越小，人民生活水平不

斷提高，社會(huì)風(fēng)氣日益良好，素質(zhì)教育進(jìn)入人們的生活，人才選拔制度日臻完善，家庭教育也終將回歸教育的本真。

參考文獻(xiàn)：

[1]于丹.《家教的學(xué)問》2015年1月21日

[2]《民生周刊》2011年3月第3期endprint