關于中學后進生教育管理的幾點思考

操文生

摘要：隨著教育體制改革的深化全面實行九年義務教育、素質教育和應試教育的矛盾越來越突出，如何對待后進生，對后進生如何教育，對“優(yōu)生”與“后進生”的評價標準不同，應值得我們教育者的思考和研究，使我們的教育能夠面向全體學生，發(fā)揮教育的作用，使每個學生通過學校的教育能夠將來成為社會上有用的人才。

關鍵詞：教育管理 中學后進生

中圖分類號：G82

我們每所學校都存在一個問題就是如何對待后進生，優(yōu)等生畢竟是少數(shù)，后進生都是學生群體中占壓倒多數(shù)的。教育學理論告訴我們中小學教育的基本任務就是對少年兒童進行身心全面發(fā)展的基礎性素質教育，也就是說，應屬于為少年兒童身心兩方面的和諧統(tǒng)一發(fā)展，為他們學會怎樣做人和進一步的學習和發(fā)展，全面地打好基礎的教育。素質教育主要的標志是教師是否面向全體學生，是否進行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待后進生問題，后進生的境遇和狀況如何，關系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質性地進行述素質教育。

應該說不存在面向優(yōu)生的問題，故而面向全體的關鍵就在于能否面向后進生。大量事實說明：今天的“尖子”明天不一定就是“尖子”，今天的差生不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評價標準本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說明：唯有堅持“面向全體”，特別是面向后進生才是切切實實的素質教育。

不是有人曾說：“如果孩子天生就是優(yōu)生，那教育什么功能？又談什么基礎的素質教育呢？”因而對占相對多數(shù)的后進生，我們更應變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關注，變薄待為厚待。

尋找一下后進生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認為是：學生的學習態(tài)度不端正，要求自己不嚴格。為什么會這樣呢？客觀的原因是小學生本身就有的個別差異所致。有些人為的因素是：由于犯有某個缺點而遭老師嚴厲責問而自我調節(jié)力差產生厭煩情緒；或由于教師的誤會蒙受過“不白之冤”產生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負作用或面對社會陰暗面時缺少應有的正確引導面形成不良習性，等等。

用辯證的觀點厚愛后進生：

一、 一分為二的觀點看待后進生

應該說任何學生都會同時存在優(yōu)點（即積極因素）和缺點（即消極因素）兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，而看不到優(yōu)點，這種不正常的現(xiàn)象有礙學生進步。

二、 用發(fā)展的觀點看學生

應當縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應相信他的明天會比今天好。

三 、因勢利導，化消極因素為積極因素

幫助他們找到找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次，應有平常的心態(tài)。差生也是孩子，厭惡、責罵只能適得其反，他們應享有同其他學生同樣的平等和民主，也應享受到優(yōu)秀學生在教師那得到的愛，作為一個教育者在對待后進生時應該具有自我調控的能力。

厚愛差生，就是真正做到以情動人：首先做到“真誠”二字，即教師不應有絲毫虛偽與欺哄，一旦學生發(fā)現(xiàn)“有假”，那么教師所做的一切都會被看作是在“演戲”，因為他們更缺少辨別能力。他們會說：“老師是說給我們聽得，才不是那么回事?！苯Y果是真的也變成假的了。其次做到“接受”，即能感受差生在學習過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學習的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責等，信任后進生，鼓勵他們自由討論。最后做到“理解”二字，即通過學生的眼睛看事物。

如果在后進生身上做到“真誠”對他們，善意理解他們，高興接受他們，一定會促進后進生的進步和發(fā)展。

正所謂外因通過內因起作用，教育者對后進生的厚愛定會使他們實現(xiàn)向“自我學習、自我管理”的轉變。隨著社會經濟向前推進和現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，以學習型、創(chuàng)新行經濟為鮮明特征的知識經濟時代正向我們逐步迫近，江澤民同志在亞太經合組織人力資源峰會上提出的五點主張中指出：“中國要構建終身教育體系，建立學習型社會。”因為對知識的占有和創(chuàng)新，成了個人、企業(yè)乃至國家提高、鞏固自身競爭實力的根本。

“學習型”學校作為“學習型社會”的有機組成部分有著特殊的作用，是學習型社會的基石。根據(jù)《第五項修煉》作者彼得圣吉的論述可以知道，所謂“學習型”學校，是以共同愿望為基礎，以團隊學習為特征，對顧客負責的扁平化的橫向網絡系統(tǒng)，其核心理念是“持續(xù)創(chuàng)造”。它強調“學習+激勵”，不但使人勤奮工作，而且尤為注意使人“更聰明地工作”，它以增強學校組織的學習力為核心。提高群體智商，使教師活出生命意義，自我超越，不斷創(chuàng)新。

我個人認為，既然“學習型”學校以團隊學習為特征，強調整體優(yōu)勢，講究團隊意識和奉獻精神，那么它必然需要首先注重教師的思想道德建設，必然把思想品德和良好個性培養(yǎng)放在首位，這是一個前提條件。所以，每一個參與的教師對自己的工作，要始于學生要求，終于識別和滿足學生要求，通過不斷提高個人的道德素質和業(yè)務水平來達到社會受益，因此，創(chuàng)建“學習型”學校，首先要端正學習態(tài)度，態(tài)度決定一切。常言道：“道德常常能填補只會的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！焙茈y設想，一個胸無大志、狹隘自私、自由散漫、缺乏克服困難勇氣的人會自覺、自主地認真學習，會積極、熱情地服務于教育事業(yè)和社會，會有大的作為。所以，《第五項修煉》中所談及的“團結奉獻”不僅是對人生觀、價值觀的一種要求，也是現(xiàn)代管理學對一個組織成員最根本的要求。只有在這個基礎上去探討和創(chuàng)建“學習型”學校才會有實際意義。其次，“學習型”學校所倡導的是“以人為本”的管理思想。教育的競爭，就是技術競爭，而技術競爭最終還是人才的最終競爭。毛澤東曾指出：“一切物的因素只有通過人的因素才能加以開發(fā)利用。”馬克思曾指出：“人是社會關系的總和。”所以，在創(chuàng)建“學習型”學校必須緊緊把握住“學習——人才的培養(yǎng)——教育水平提高——經濟綜合實力增強——教育事業(yè)（學校）的振興發(fā)展——社會的全面進步”這一鏈條中“學習”與“人”這對辯證關系，即要有所變，也要有所不變。我們知道，當前，教育界正處于變革時期，那么，該怎么辦呢？只有自力更生，發(fā)揮人的主觀能動性，徹底擺脫對特殊制度的依賴，自主地融合到競爭中去。endprint