基于體驗(yàn)的高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐與研究

陳晉南

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度凝練的特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的24字往往停留在記憶層面，沒(méi)有真正深刻領(lǐng)悟。體驗(yàn)式的課堂教學(xué)注重學(xué)生的身心體驗(yàn)、理性反思，能把枯燥的理論與實(shí)際生活對(duì)接起來(lái)，可以極大地提高思想政治課堂的教學(xué)實(shí)效性，特別適用于核心價(jià)值觀的內(nèi)化于心、外化于行的“立德樹人”要求。

一、體驗(yàn)：讓核心價(jià)值觀接地氣

1. 角色模擬體驗(yàn)，核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

理論性強(qiáng)的核心價(jià)值觀首先要化抽象為具體，化空洞說(shuō)教為情感共鳴，滲透于政治課堂教學(xué)之中。體驗(yàn)式的教與學(xué)，讓政治課堂更富有說(shuō)服力。如講授《國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益》，教師課前布置學(xué)生收集有關(guān)南海領(lǐng)土爭(zhēng)端的素材，讓學(xué)生模擬國(guó)際法庭審判，圍繞近期南海熱點(diǎn)，模擬南海周邊不同國(guó)家提出的領(lǐng)土主張鬧劇，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么南海周邊國(guó)家都對(duì)南中國(guó)海提出自己的領(lǐng)土主張？美國(guó)重返亞太戰(zhàn)略是出于何種原因？讓學(xué)生深刻感悟反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的必要性，堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，引出知識(shí)重點(diǎn)，國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系，在情感與價(jià)值觀上樹立愛(ài)國(guó)意識(shí)。如講授《走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》的市場(chǎng)秩序，引入社會(huì)上發(fā)生的一些缺乏誠(chéng)信的案例和視頻，從地溝油制作到餐桌飲食安全，為什么食品安全屢禁不止？讓學(xué)生開(kāi)展辯論賽，鼓勵(lì)學(xué)生敢于批判質(zhì)疑，用理性的思維得出誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必不可少的條件，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法治經(jīng)濟(jì)也是道德經(jīng)濟(jì)。如講授《新時(shí)代的勞動(dòng)者》的就業(yè)觀，教師可以組織學(xué)生模擬招聘會(huì)，學(xué)生分組扮演招聘者和應(yīng)聘者角色，聚焦用人單位的招工要求與應(yīng)聘者的期望差距，凸顯“有人沒(méi)活干”與“有活沒(méi)人干”并存的怪現(xiàn)象，學(xué)生在體驗(yàn)中感受職業(yè)平等觀的重要性，引出教學(xué)重點(diǎn)，樹立正確的擇業(yè)觀，升華對(duì)核心價(jià)值觀中平等觀的理解。

2. 實(shí)踐初體驗(yàn)，核心價(jià)值觀提升素養(yǎng)

社會(huì)實(shí)踐是政治課堂的延伸，是政治課堂富有生命力的基礎(chǔ)。核心價(jià)值觀教育要充分利用家、校、社區(qū)實(shí)踐平臺(tái)歷練學(xué)生。如參加學(xué)校舉辦的“國(guó)旗下的演講”，唱響國(guó)歌，結(jié)合校園大事記、最新發(fā)生的涉及國(guó)家利益的國(guó)內(nèi)外大事，校事、國(guó)事、天下事融匯于國(guó)旗下，體驗(yàn)和諧的氛圍、祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的自豪，讓學(xué)生形成胸懷祖國(guó)，放眼世界的寬廣視野。如開(kāi)展校園文明崗位值班機(jī)制，讓學(xué)生在服務(wù)崗位上，感受服務(wù)他人，守業(yè)、敬業(yè)的精神，感受到付出的快樂(lè)，奉獻(xiàn)的價(jià)值，體會(huì)人與人之間的親近和睦，形成我為人人、人人為我的好風(fēng)氣。如通過(guò)暑期社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展工學(xué)農(nóng)生產(chǎn)體驗(yàn)勞動(dòng)，到企業(yè)參觀等內(nèi)容的專項(xiàng)調(diào)研和相關(guān)活動(dòng)，培養(yǎng)吃苦耐勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，樹立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念，傳承中華傳統(tǒng)美德。

二、從“漸悟”到“頓悟”，核心價(jià)值觀內(nèi)化于心

格式塔派心理學(xué)家苛勒指出，人類解決問(wèn)題的過(guò)程就是頓悟。思想政治教育只有經(jīng)常抓、抓經(jīng)常，扎實(shí)抓、抓扎實(shí)，才能在潛移默化中、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷取得良好的效果。從哲學(xué)層面來(lái)講，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，核心價(jià)值觀教育需要遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表達(dá)，學(xué)生需要經(jīng)歷認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中升華認(rèn)識(shí)。學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正內(nèi)化于心，也是價(jià)值觀逐步確立的過(guò)程，價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性。

由于深受當(dāng)前社會(huì)一些不良文化和行為、誠(chéng)信問(wèn)題、少數(shù)官員腐敗等負(fù)面例子的影響，部分中學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在偏見(jiàn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀持抵觸的思想態(tài)度，認(rèn)為核心價(jià)值觀與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫離、社會(huì)上充斥著功利性的行為，或悲觀認(rèn)為難于實(shí)現(xiàn)。針對(duì)此類學(xué)生，我們一線教師不能急于求成，也不能過(guò)分一味的苛求，寄希望于通過(guò)短期的政治課堂教育就達(dá)到非常完美的教育效果。相反，我們需要認(rèn)認(rèn)真真地抓好每一次啟發(fā)、每一次引導(dǎo)，注重效果的逐步積累，學(xué)生在不斷受教中“漸悟”。這需要教師把核心價(jià)值觀生活化，通過(guò)體驗(yàn)主題系列化，做好長(zhǎng)期的思想轉(zhuǎn)化工作，讓核心價(jià)值觀不斷內(nèi)化，逐步養(yǎng)成。如，可以通過(guò)核心價(jià)值觀主題班會(huì)系列化，通過(guò)成立以核心價(jià)值觀為主題的名班主任工作室?guī)?dòng)示范尤為顯著。筆者所在廣州市番禺區(qū)，由廣州市中小學(xué)名班主任工作室莊建德老師成立的“將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中德育的活動(dòng)案例研究”是非常好的實(shí)踐范例。莊建德老師通過(guò)開(kāi)展班主任工作研討、課題研究、考察觀摩與交流等形式，在區(qū)內(nèi)多所學(xué)校進(jìn)行核心價(jià)值觀主題班會(huì)展示，主題班會(huì)課系列化。這種核心價(jià)值觀細(xì)化落實(shí)常態(tài)化的方式，可以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“漸悟”。核心價(jià)值觀主題班會(huì)系列化優(yōu)勢(shì)還在于，根據(jù)學(xué)生的群體特征乃至于個(gè)性化的特征進(jìn)行核心價(jià)值觀的深入教育，可以化解學(xué)生心頭癥結(jié)，即核心價(jià)值觀與社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖突的困境，有利于促成思想政治教育的豁然開(kāi)朗、核心價(jià)值觀的“頓悟”。

三、回歸實(shí)踐，核心價(jià)值觀外化于行

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在“入腦”“入心”的同時(shí)，關(guān)鍵在“入行”。學(xué)生在內(nèi)心認(rèn)可和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，則會(huì)形成正確的價(jià)值判斷，做出正確的價(jià)值選擇，價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，身體力行，起模范帶頭作用。此時(shí)的實(shí)踐非彼時(shí)，學(xué)生在內(nèi)化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，煥發(fā)出內(nèi)在的生機(jī)和活力，積極參與形式多樣的志愿活動(dòng)，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德，關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)社會(huì)。此階段，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生帶頭成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，以榜樣引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。教師更應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生能明辨是非，維護(hù)社會(huì)公平正義。如針對(duì)近年來(lái)，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交車上該不該讓座、“到此一游”此類問(wèn)題的爭(zhēng)論，讓核心價(jià)值觀“入行”的學(xué)生來(lái)看待，這個(gè)問(wèn)題就可以迎刃而解，會(huì)做出正確價(jià)值抉擇。學(xué)生在校的“入行”舉動(dòng)，如幫助有困難的同學(xué)募捐，勇于揭發(fā)、制止校園欺凌行為，主動(dòng)參與學(xué)校組織的公益活動(dòng)等。教師應(yīng)給學(xué)生充分肯定，捍衛(wèi)公平正義，讓核心價(jià)值觀入行得到認(rèn)可，弘揚(yáng)正氣，傳遞正能量。

學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行，教師還要引導(dǎo)學(xué)生樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。做一個(gè)先進(jìn)文化的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，樹立為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。endprint