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    中國(guó)哪個(gè)朝代商人最容易當(dāng)官?

    2017-09-26 19:03:04曾勛
    領(lǐng)導(dǎo)文萃 2017年18期
    關(guān)鍵詞:呂不韋胡雪巖商人

    曾勛

    春秋戰(zhàn)國(guó),商人從政的黃金時(shí)代

    據(jù)《史記》的記載,呂不韋見(jiàn)到異人第一面就覺(jué)得“此奇貨可居”,商人獨(dú)有的敏銳嗅覺(jué)使他意識(shí)到,對(duì)異人這件“奇貨”進(jìn)行投資,可以撬動(dòng)盈利的“立國(guó)”生意。

    呂不韋說(shuō)服了沒(méi)有子嗣的華陽(yáng)夫人認(rèn)異人作兒子。經(jīng)過(guò)呂不韋的一番斡旋,異人終于回到秦國(guó),更名子楚,認(rèn)了華陽(yáng)夫人這個(gè)媽。華陽(yáng)夫人又在安國(guó)君面前哭得梨花帶雨的,安國(guó)君一看這美人多可憐啊,就答應(yīng)了她的請(qǐng)求,立子楚為繼承人。

    呂不韋斥巨資打造的“擁君立國(guó)”生意,終于在秦孝文王元年(公元前250年)見(jiàn)到成效。秦孝文王安國(guó)君即位三天后突然神奇地暴薨,子楚即位,是為秦莊襄王。之后任命呂不韋為丞相,封為文信侯,河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶作為他的食邑。至此,一個(gè)商人終于登上政壇頂峰。

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于沒(méi)有固定的思想“教化”,沒(méi)有對(duì)人身自由的禁錮,更沒(méi)有壟斷權(quán)力的“中心”,列國(guó)要發(fā)展資源,自然要爭(zhēng)取商人、尊重商人。

    在自由、開(kāi)放風(fēng)氣之下,各種思潮涌動(dòng),以至商人在思想家、縱橫家、政客等角色上轉(zhuǎn)換相對(duì)容易,成就了歷史上商人從政的黃金時(shí)代。正如學(xué)者蔡禮彬所言,那些自由大商人,搬有運(yùn)無(wú),調(diào)劑余缺,有助于打破各國(guó)的政治界限。回頭去看一介商人呂不韋的逆襲之路,也就不足為奇了。

    秦至宋,商人從政如夾縫求生

    秦時(shí),烏氏縣有個(gè)名叫倮的商人,倒賣牲畜賺錢(qián)后,買(mǎi)進(jìn)奇珍異物獻(xiàn)給戎王,再?gòu)娜滞跄抢锏玫绞兜纳筘溁貎?nèi)地。這個(gè)買(mǎi)賣,讓那商人賺得盆滿缽盈。秦始皇得知這件事后,賜予倮封君一樣的待遇,讓他與大臣一起登殿朝拜議事。

    公元前221年,秦國(guó)端掉最后一個(gè)列國(guó)齊國(guó)后一統(tǒng)中原,采取抑商政策,但商業(yè)仍像野草在夾縫中生長(zhǎng),誕生了諸如倮這樣的大商人。朝廷可以讓他們?nèi)コ瘯?huì)旁聽(tīng)發(fā)言,甚至為其樹(shù)碑立傳,但就是不給官做。

    至漢,情況就更糟了。漢高祖時(shí),商人連穿綢衣乘馬車的權(quán)利都沒(méi)有,還要承受重稅。漢高祖劉邦的朝堂中,唯一一個(gè)商人出身的是灌嬰,還是因?yàn)楫?dāng)年跟著劉邦大哥一起造反打下了漢室江山才被封官進(jìn)爵的?!稘h書(shū)》中提到,到漢惠帝時(shí)期,“復(fù)弛商賈之律,然市井(指商人)子孫亦不得為官吏?!?/p>

    “文景之治”后,商人經(jīng)濟(jì)地位迅速提升,有的地方商賈勢(shì)力達(dá)到了沖擊官府的地步。漢武帝對(duì)此非常討厭,因?yàn)楦倥膽?zhàn)爭(zhēng)太燒錢(qián),連年國(guó)庫(kù)空虛,商人們不僅不幫忙,還在下面搞小圈子敗壞朝綱。

    從漢末戰(zhàn)亂到隋統(tǒng)一的400年間,商人的政治熱情空前高漲,而且士族大夫不以從商為恥。三國(guó)時(shí)期各大士族幾乎都是一手搞政治一手搞商業(yè),只不過(guò)是以仕途為主,商業(yè)為輔。追隨劉備的糜竺、糜芳,就是大商人。類似的還有徐州的陳珪、陳登,荊州的蒯良、蒯越,揚(yáng)州的陸氏、全氏等, 都是有記載的富家大族。政商融合的盛景,持續(xù)到隋代。

    在“盛世”唐朝,唐太宗李世民堅(jiān)決將商人排斥在主流社會(huì)特別是政壇之外。他曾囑咐智囊房玄齡,工商雜流即使才能出眾,讓他們發(fā)悶財(cái)?shù)昧?,一定不能授以官職,不能讓他們“與朝賢君子比肩而立,同坐而食”(《舊唐書(shū)·曹確傳》)。

    政治越壓抑,商人尋求政治地位的欲求就越強(qiáng)烈,最簡(jiǎn)單粗暴的方式,就是做官。既然正規(guī)途徑斷了商人的仕途,他們只好通過(guò)結(jié)交官員,賄賂當(dāng)權(quán)者以獲取官職。

    另外,由于藩鎮(zhèn)割據(jù),斗來(lái)斗去,總是需要資本和人才。不少商人通過(guò)獻(xiàn)計(jì)策、立軍功的形式進(jìn)入仕途。至唐末五代,“大商皆假以牙職(《資治通鑒》)”?;茨湘?zhèn)帥高驕曾把軍政大權(quán)交給賣藥和茶葉的商人呂用之,政商之親,似乎又讓人聞到了春秋戰(zhàn)國(guó)的氣息。

    宋代一如既往地在政治上延續(xù)賤商傳統(tǒng),《宋史·選舉志》中將“工商異類”跟“不孝、不悌”的道德敗壞者歸為一類,禁止他們參加科舉考試。后來(lái)商人勢(shì)力實(shí)在太壯大,宋太祖不得不允許一些“卓然不群”的商人參加科舉。宋仁宗時(shí)出身商人家庭的官員馮京,就是通過(guò)科舉考試入仕為官的。

    元明清,從政治買(mǎi)辦到“紅頂商人”

    元代與前朝大為不同,不僅重視商業(yè),還任用商人為官。比較著名的商人就有奧都剌合蠻、烏馬兒、桑哥與盧世榮等人,他們“素?zé)o文藝,亦無(wú)武功,唯以商販所獲之資趨赴權(quán)臣,營(yíng)求入仕”(《元史·陳佑傳》)。

    到了明朝,政府專門(mén)為異地參加科舉考試的商人設(shè)立“商籍”,沒(méi)有當(dāng)?shù)氐膽艏汀皩W(xué)區(qū)房”,也能在當(dāng)?shù)貐⒓涌婆e考試。當(dāng)然,明代商人社會(huì)地位的提升,并不意味著其法權(quán)地位也改觀了。

    清朝晚期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,外夷頻繁擾華、新興思潮涌動(dòng),以致皇權(quán)式微、商人崛起,尋求政治依附就成為了他們必須認(rèn)真研究的課題,研究的結(jié)果或者說(shuō)時(shí)代作用的結(jié)果,就是亦官亦商的“紅頂商人”粉墨登場(chǎng)。這個(gè)詞語(yǔ)源自家喻戶曉的清末著名徽商胡雪巖。

    比較流行的說(shuō)法是,胡雪巖在杭州的錢(qián)莊當(dāng)小職員時(shí),常去喝茶,在茶館遇到落魄的王有齡,胡雪巖拿出五百兩銀子資助他謀得官職。后來(lái),王有齡發(fā)達(dá)了,為胡雪巖保駕護(hù)航。多方史料證明這個(gè)說(shuō)法純屬無(wú)稽之談。但可以肯定的是,胡雪巖不管用了什么方法,結(jié)交上了王有齡,并與以王有齡為中心的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的官場(chǎng)圈子建立了深厚的友誼,并最終戴上了“紅頂”。

    比胡雪巖官做得更大的王熾,經(jīng)商之道略同。光緒二十六年(1900年),八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京,光緒、慈禧逃到西安后,國(guó)庫(kù)虧空,財(cái)政困難,王熾出來(lái)表一功,放錢(qián)資助。兩年后,慈禧從西安回到北京,王熾一如既往資助清廷。當(dāng)時(shí)有說(shuō)法,王熾的天順祥就是清廷的國(guó)庫(kù)。慈禧太后十分賞識(shí)王熾這個(gè)“提款機(jī)”,賞“二品銜道員王熾三代一品封典”。

    即便清朝誕生了那么幾個(gè)“紅頂商人”,但商人整體的法權(quán)地位仍舊原地踏步。實(shí)際上,當(dāng)權(quán)者并沒(méi)有讓他們進(jìn)入權(quán)力中樞參與政治,只是封一個(gè)虛職,目的是讓你為國(guó)盡忠。一旦國(guó)家覺(jué)得你沒(méi)用了或者“錯(cuò)了”,揮一揮衣袖,帶走你的所有。

    胡雪巖最后破產(chǎn),各地官僚還不放過(guò),群起敲詐勒索,直到被慈禧抄家。樹(shù)倒猢猻散,身邊的妻妾大都攜私房錢(qián)離他而去,他靠著胡慶余堂的微薄收入,凄涼地度過(guò)晚年。光緒十一年(公元1885年),一代傳奇官商黯然離世。他的人生書(shū)頁(yè)上,寫(xiě)滿了中國(guó)商人的榮耀與悲傷。

    (摘自《廉政瞭望》)endprint

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