敘事學(xué)研究的是文本的敘述者、敘述的時(shí)間、視角、結(jié)構(gòu)、類型等內(nèi)容,認(rèn)為其差別能引起不同的敘事效果。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中若能適當(dāng)引入敘事學(xué)理論將給教學(xué)帶來(lái)一種新鮮的氣息,避免將分析停留在人物、情節(jié)、主題等方面而引起學(xué)生的厭煩心理。將敘事學(xué)引入高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)能有效避免教學(xué)內(nèi)容單調(diào)陳舊的問(wèn)題,令學(xué)生找到分析文本的全新角度。
一、文本比較,探尋本意
教師可以讓學(xué)生進(jìn)行文本內(nèi)比較,通過(guò)比較文本文字來(lái)探究作者創(chuàng)作文本的本意。敘事學(xué)提出了從語(yǔ)句命題到后設(shè)命題的推理過(guò)程,由此可知作者要表達(dá)思想可以從若干種不同角度入手推理,可以分析一下作者為何選用這種敘事方式,而不選擇另一種,作者這樣做的好處是什么,這能讓學(xué)生更深入地理解文本內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)《祝?!芬晃臅r(shí),教師可以先給學(xué)生介紹一下關(guān)于敘事模式方面的內(nèi)容,隨后讓學(xué)生圍繞文本內(nèi)容進(jìn)行比較分析,探討文本中敘事模式上的變化。學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章從“我”的角度展開(kāi)敘述,是以第一人稱為敘述者展開(kāi)敘述的,但是與此同時(shí)當(dāng)論述到祥林嫂的內(nèi)容時(shí),作者還采用了對(duì)話性的復(fù)調(diào)形式,使得文本呈現(xiàn)出兩種不同的話語(yǔ)系統(tǒng)。這樣能很好地體現(xiàn)出“我”和祥林嫂進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程,而“我”并未將自己的立場(chǎng)和態(tài)度明確地表達(dá)出來(lái),這便制造出了“我”對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展的困惑感,能更好地體現(xiàn)文本的表達(dá)效果。除此以外,學(xué)生在對(duì)比文本中的若干部分后還總結(jié)發(fā)現(xiàn)作者為了更好地體現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn),用“我”作為主要敘事人,展現(xiàn)了其悲慘人生。為了更好地體現(xiàn)主題,作者還同時(shí)從衛(wèi)老婆子、祥林嫂自己、柳媽等其他敘事人的角度入手進(jìn)行敘述,這樣能讓論述變得更為全面。
利用敘事學(xué)進(jìn)行文本內(nèi)比較分析能讓學(xué)生更好地理解作者的創(chuàng)作意圖,理解作者為何要選擇這種敘述方式,這能促使學(xué)生和作者形成情感共鳴,令學(xué)生對(duì)作者的創(chuàng)作思想有深入了解。
二、角色體驗(yàn),感悟情感
根據(jù)敘事學(xué)理論,若能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn),將促使其更理性地感受文學(xué)作品,教師可以讓學(xué)生從不同的角度審視作品,對(duì)比自己獲得的體驗(yàn),促使其感受到作者的創(chuàng)作情感。
學(xué)習(xí)《鴻門宴》一文時(shí),為了讓學(xué)生更好地理解文章中各個(gè)人物的內(nèi)心情感,教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)。例如讓學(xué)生站在沛公的角度,思考當(dāng)沛公決定見(jiàn)項(xiàng)羽時(shí),內(nèi)心的情感變化,當(dāng)發(fā)現(xiàn)鴻門宴有問(wèn)題時(shí),內(nèi)心的情感變化。此外還可以讓學(xué)生嘗試站在沛公的角度看周圍的其他人,感受外部世界的變化對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生的影響。學(xué)生發(fā)現(xiàn),司馬遷在《鴻門宴》中描寫劉邦的內(nèi)容很少,在鴻門宴中的表現(xiàn)幾乎一字未寫,但是卻能通過(guò)分析項(xiàng)羽的表現(xiàn)感受劉邦的行為和其心理。當(dāng)劉邦發(fā)現(xiàn)鴻門宴有問(wèn)題時(shí),必然心中恐懼,當(dāng)其覺(jué)察到項(xiàng)羽有和解的打算,必然稍微放松。當(dāng)劉邦看見(jiàn)樊噲時(shí),很快感到自己有了希望,然而卻還是不敢久留,于是找個(gè)機(jī)會(huì)想要逃走。但是劉邦又認(rèn)為借著上廁所的機(jī)會(huì)逃走似乎不妥,因此猶豫,當(dāng)聽(tīng)了樊噲的勸解后才從容離去。站在劉邦的視角進(jìn)行分析能讓人更好地感受其人物形象。
在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)時(shí),教師可以讓學(xué)生從不同的角度入手體驗(yàn),一是體驗(yàn)文本特定語(yǔ)境下人物的內(nèi)心情感,二是站在該角色的角度,嘗試用其視角去感受外部世界。將兩種方法所獲得的體驗(yàn)綜合起來(lái)進(jìn)行對(duì)比便能更好地感受到文本中人物的情感變化。
三、互文借鑒,延伸視野
批評(píng)家朱麗婭·克里斯蒂娃首先提出文本之間具有互文性的理論,認(rèn)為每一個(gè)文本都是其他文本的“鏡子”,相互之間具有吸收和轉(zhuǎn)化的作用,因此可以通過(guò)對(duì)照其他文本來(lái)獲得對(duì)該文本的分析。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中也可以采用類似的方法,讓學(xué)生展開(kāi)群文閱讀,在相互借鑒中拓展視野。
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》,在教學(xué)中教師可以讓學(xué)生積極展開(kāi)互文借鑒,閱讀《紅樓夢(mèng)》全文,了解在不同的段落中,林黛玉、賈寶玉等人物形象的內(nèi)心出現(xiàn)了怎樣的變化。此外還可以讓學(xué)生嘗試閱讀和《紅樓夢(mèng)》一樣展現(xiàn)大家族之間人物關(guān)系的文本,如閱讀巴金的《家》、老舍的《四世同堂》等。在對(duì)比的過(guò)程中能讓學(xué)生更好地理解作者如何在文本中處理復(fù)雜的人際關(guān)系,將紛繁復(fù)雜的事情表達(dá)清楚。例如有學(xué)生在分析后發(fā)現(xiàn)不少文本都使用了平敘的手法來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜的情節(jié),展現(xiàn)多變的人物關(guān)系。在學(xué)習(xí)敘事學(xué)的過(guò)程中學(xué)生了解到這種敘事方式在交代清楚一件事后交代同時(shí)發(fā)生的另一件事情,能更清晰地展現(xiàn)情節(jié)發(fā)展。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣的情節(jié)復(fù)雜的作品來(lái)說(shuō),是一種能更好地理清頭緒,讓情節(jié)發(fā)展更為合理的敘述方式。
學(xué)者布魯姆提出為了了解某作品,必須解釋其和其他作品之間的區(qū)別,敘事學(xué)理論指出要在對(duì)比文本的差異之中探究單個(gè)文本的信息。在教學(xué)中教師可以組織學(xué)生展開(kāi)互文借鑒,以此來(lái)提高思維能力。
由于敘事學(xué)認(rèn)為敘述的時(shí)間、結(jié)構(gòu)等發(fā)生變化,所以可以通過(guò)對(duì)比文本來(lái)探討文本的差異性,感知文本的獨(dú)特魅力。在指導(dǎo)高中學(xué)生進(jìn)行對(duì)比時(shí),可以讓其進(jìn)行文本內(nèi)文字對(duì)比,探尋作者創(chuàng)作本意;讓學(xué)生從不同的視角進(jìn)行探尋,在體驗(yàn)角色中探索情感;還可以讓學(xué)生對(duì)比不同文本,拓展視野。
(李雪梅 甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣第一中學(xué) 730600)endprint