紀(jì)靜
詩(shī)歌是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn),是高考考綱中的必考類型,我們要通過(guò)詩(shī)歌的教學(xué)讓學(xué)生感受古代文化的精神內(nèi)涵,積累古代文學(xué)知識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情與興趣。更重要的是我們要通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解詩(shī)歌的能力,同時(shí)也讓學(xué)生在高考時(shí)能自如鑒賞,順利答題。
一、培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)、背詩(shī)的習(xí)慣
古詩(shī)來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌,原是詩(shī)與歌的總稱。開(kāi)始詩(shī)和歌不分,詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起的。所以讓學(xué)生讀詩(shī),讀詩(shī)的過(guò)程就是吟誦的過(guò)程,讓人在平仄抑揚(yáng)中感受詩(shī)歌的音韻之美及古人的精神品質(zhì)。我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō):“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式,它飽含著豐厚的想象和感情,經(jīng)常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn),而且在精煉與諧和的水平上,特別是在節(jié)拍的鮮明上,它的言語(yǔ)有別于散文的言語(yǔ)。”所以那些經(jīng)常讀詩(shī)的人會(huì)用最精煉的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)他在一定情境中的想法,并感嘆古詩(shī)的魅力。我們培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)背讀詩(shī)的習(xí)慣,就是提高學(xué)生古代詩(shī)歌閱讀能力,豐富學(xué)生的知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的一種有效手段,特別是能將詩(shī)句運(yùn)用到寫作當(dāng)中,既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,也讓學(xué)生有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
二、學(xué)會(huì)“六看”,提高閱讀古詩(shī)的能力
詩(shī)歌鑒賞的“六看”即看標(biāo)題、看作者、看注釋、看意象、看情眼、看技巧。比起鑒賞現(xiàn)代文,古詩(shī)鑒賞對(duì)中學(xué)生而言有諸多的障礙和難度,但應(yīng)該相信,這“六看”是學(xué)生突破障礙和難度的最有效方法。
第一,看標(biāo)題。標(biāo)題是古詩(shī)的眼睛,透過(guò)標(biāo)題,我們有可能把握大意,有可能感知情感,也可能了解寫作技巧等。例如《春日秦國(guó)懷古》(唐·周樸),透過(guò)標(biāo)題“懷古”二字,我們可知該詩(shī)是懷古傷今詩(shī)。透過(guò)“秦國(guó)”二字即可知道所詠的當(dāng)年的秦國(guó)。由此,盛衰之感,諷喻之情就已躍然紙上了,我們就不難把握該詩(shī)的情感了。
第二,看作者。常言道:“在什么山上唱什么歌?!蓖瑯拥牡览?,是什么樣的人就有什么樣的文。例如,一看到杜甫我們就知道“沉郁頓挫”;一看到李白我們就知道李白喜歡用夸張、想象等手法,他的“飄逸灑脫”就浮現(xiàn)在我們的大腦之中;一看到蘇軾我們就想到了“樂(lè)觀豁達(dá)”。要想準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的情感,我們一定要知人論世,了解作者的創(chuàng)作背景,作者的思想報(bào)負(fù),作者的寫作風(fēng)格。
第三,看注釋。在閱讀詩(shī)歌的時(shí)候,一旦有了字詞障礙,我們就會(huì)看注釋。注釋是幫助我們讀瞳詩(shī)歌內(nèi)容的一個(gè)重要依據(jù)。
第四,看意象。所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。意象在古人那里已經(jīng)有了一種固定的內(nèi)涵。如詩(shī)歌中我們看到“柳”就知道是送別的場(chǎng)景;詩(shī)中出現(xiàn)“杜鵑”我們就知道是哀怨、凄側(cè)的情感;一看到“月亮”我們就想到了思鄉(xiāng)懷人。從某種意義上講,抓住了意象,就等于抓住了作者的情感。
第五,看情眼?!扒檠邸奔丛?shī)歌抒情的字眼。許多古詩(shī)中都有流露作者情感的字眼,在閱讀時(shí)讓學(xué)生去找,只要找到了這個(gè)詞,詩(shī)人的情感自然就明確了。例如:李煜《相見(jiàn)歡》無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。只要抓住“離愁”,情感就自然明確了。
第六,看技巧。不管是什么文章,什么詩(shī)詞,都要用到表達(dá)技巧。在許多資料書(shū)籍中大家都能看到“常用表達(dá)技巧術(shù)語(yǔ)一覽表”這一表格。讓學(xué)生識(shí)記表格內(nèi)容,當(dāng)讀詩(shī)時(shí)就可以發(fā)現(xiàn)其中極為明顯的一些技巧。例如:蘇軾《海棠》東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。詩(shī)人月下觀賞海棠,猶嫌不足,更持燭賞花。可靜夜中只怕花也要睡著了,讓“我”點(diǎn)起高大的紅燭,照著美麗和海棠醒來(lái)吧。一個(gè)“睡”字,將海棠擬人化。擬人手法便是最明顯的表達(dá)技巧了,同時(shí)我們也可看出詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)比、暗喻等手法,將詩(shī)人的失意以及郁郁寡歡的心情體現(xiàn)了出來(lái)。借助技巧的鑒賞,我們可以更深入地體會(huì)詩(shī)句的美妙,從而提高詩(shī)歌鑒賞水平。
三、品味詩(shī)歌語(yǔ)言,體味深遠(yuǎn)意境
要培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞的能力就要培養(yǎng)學(xué)生在詩(shī)歌意境中品味詞與句的能力。詩(shī)中的詞與句只有在特定的詩(shī)境中來(lái)分析,才能夠準(zhǔn)確地理解,把握詩(shī)歌的意境,學(xué)生就可以感受詩(shī)人所表達(dá)的情感。詩(shī)歌的意境是指詩(shī)人的主觀感情和客觀事物相互融合而形成的一種藝術(shù)境界,是一種情景交融而又虛實(shí)相生的藝術(shù)形象,是作者的創(chuàng)作與讀者的想象共同創(chuàng)造的結(jié)果。它是詩(shī)人主觀的“意”(思想感情)與客觀的“境”(自然景物)的有機(jī)統(tǒng)一。如韋莊的《臺(tái)城》:“江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤?!比?shī)前運(yùn)用了“陰雨”“江草”“鳥(niǎo)鳴”“柳”“堤”等意象構(gòu)成了這樣一種凄涼凄清的意境。具體來(lái)說(shuō),要從詩(shī)詞中體悟深遠(yuǎn)意境,應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā):其一,把握特殊語(yǔ)法現(xiàn)象尤其是為合乎詩(shī)詞規(guī)則而產(chǎn)生的變式句、詞類活用現(xiàn)象等,譬如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”就此如此。其二,明辨修辭手法。
總之,高中學(xué)生語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞能力的提高,是高中學(xué)生語(yǔ)文得分的關(guān)鍵,許多語(yǔ)文教9幣對(duì)詩(shī)歌鑒賞的方法的探究非常重視,掌握了好的方法,既能積累文學(xué)詞語(yǔ)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能拓寬學(xué)生的知識(shí)面、培養(yǎng)他們的精神修養(yǎng),并能為他們的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。endprint