關(guān)于高中語文古典詩(shī)歌教學(xué)的探索

張志紅

詩(shī)歌是一個(gè)人的心靈寄托，是一個(gè)人復(fù)雜情感的投射，也是詩(shī)人與讀者之間交流互動(dòng)、產(chǎn)生共鳴的橋梁和紐帶。讀詩(shī)，應(yīng)是一種愜意的閱讀體驗(yàn)，可以讓我們?cè)谛鷩谈≡甑募婋s世事中，尋得一片寧?kù)o，守住一顆澄澈的心靈。

作為一名高中語文教師，我深知：引導(dǎo)學(xué)生“品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象和審美力”是高中詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的重要意義所在，可現(xiàn)實(shí)教學(xué)卻事與愿違。面對(duì)當(dāng)今的高考?jí)毫?，?shī)歌閱讀題的分值由過去廣東卷的7分增加當(dāng)今全國(guó)卷的11分，這不禁引起了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌閱讀的重視，但學(xué)生思想上的重視也折射出其內(nèi)心的浮躁，每每看到詩(shī)歌，學(xué)生會(huì)用盡各種解題技巧去答題，以獲得高分甚至是滿分作為詩(shī)歌閱讀的終極目標(biāo)，功利心充斥著整個(gè)思維活動(dòng)，不能真正體會(huì)到詩(shī)詞帶給人的審美愉悅，很難獲得獨(dú)特的閱讀感受，更不要說與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴了。

我常常反思，該如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌的語言，感受詩(shī)歌的思想、藝術(shù)魅力。我想，教師有必要嘗試換一種思維方式，換一種教學(xué)理念。首先指導(dǎo)自己回歸詩(shī)歌教學(xué)的本質(zhì)，用最純粹的心來讀詩(shī)、品詩(shī)、悟詩(shī)，用最真的言語來進(jìn)行詩(shī)歌閱讀教學(xué)，只有我們自己做到了去功利化，才能感染學(xué)生摒棄雜念，靜下心，細(xì)觀詩(shī)歌里的一草一木、一山一水，靜思詩(shī)人眼中的一切，用心品悟詩(shī)人心中復(fù)雜的惰愫。

與此同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生放下考試的包袱，回歸詩(shī)歌閱讀的本質(zhì)，把讀詩(shī)當(dāng)作是一件愉悅身心、怡情養(yǎng)性的生命體驗(yàn)，讓躁動(dòng)的心靜下來，于喧囂浮躁中覓尋一片冰心。不過，盡管學(xué)生在詩(shī)歌閱讀中漸入佳境，能感受到詩(shī)歌的美，也能一定程度上培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)，增強(qiáng)閱讀興趣，提高詩(shī)歌鑒賞能力，但詩(shī)歌簡(jiǎn)潔、凝練的語言特點(diǎn)，富于跳躍性的思維活動(dòng)，含蓄的表達(dá)方式以及多解的意象呈現(xiàn)，仍會(huì)制約學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語言的理解和對(duì)詩(shī)情的把握。所以，如何有效引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語言、探究詩(shī)情就顯得尤為重要。下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)探索。

眾人皆知，詩(shī)歌是一種源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，詩(shī)人在創(chuàng)作中，往往需要借助想象和聯(lián)想，將現(xiàn)實(shí)中的生活體驗(yàn)或情感體悟付諸筆端，形成創(chuàng)造性的藝術(shù)形象。那么，作為詩(shī)歌的閱讀者與鑒賞者，更需要借助想象和聯(lián)想，打開與詩(shī)人情感聯(lián)結(jié)的通道，進(jìn)入詩(shī)歌情境。正如《困學(xué)紀(jì)聞》卷十八司空?qǐng)D引戴叔倫語云：“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@說明了詩(shī)歌的語言只有通過語言的中介，通過想象和聯(lián)想，才能轉(zhuǎn)化為視覺形象。因此，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生借助想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的情境，并積極調(diào)動(dòng)各種感覺器官、生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，品鑒語言，探究詩(shī)情。學(xué)生該如何具體地借助想象和聯(lián)想探究詩(shī)情呢？下面選取清代朱彝尊的《蝶戀花·重游晉祠題壁》進(jìn)行探究，考察學(xué)生對(duì)這首訶情感的理解。

詞的原文是“十里浮嵐山近遠(yuǎn)。小雨初收，最喜春沙軟。又是天涯芳草遍，年年汾水看歸雁。系馬青松猶在眼。勝地重來，暗記韶華變。依舊紛紛涼月滿，照人獨(dú)上溪橋畔?！边@首詞表達(dá)了詞人的三重情感：一是作者重游晉祠的喜悅之情，二是時(shí)光流逝的感傷之情，三是思念家鄉(xiāng)的孤獨(dú)之情。學(xué)生要把握詞人的這三重情感，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生借助想象和聯(lián)想，沿著文字通道，進(jìn)入詞人描繪的意境。

首先，引導(dǎo)學(xué)生想象詞人重游晉祠，遠(yuǎn)望連綿的群山，山間云霧裊裊，又因剛好是小雨初霽，空氣中還彌漫著濕潤(rùn)的氣息，連腳下的細(xì)沙也被雨水浸潤(rùn)，濕潤(rùn)潤(rùn)的。接著，想象詞人正在晉祠中信步閑游，走在濕潤(rùn)潤(rùn)的細(xì)沙上面，感覺軟軟的，不禁心生喜悅。而后，展開聯(lián)想，當(dāng)詞人看到眼前的春景，便聯(lián)想到天涯芳草已定是到處遍開，學(xué)生在不知不覺中，仿佛置身其中，眼前也呈現(xiàn)出一片春意盎然之景，感受春之美景帶給人的喜悅之情。

閱讀詩(shī)歌下片，教師繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生想象：詞人看到曾經(jīng)系馬的青松“猶在”眼前，不覺勾起對(duì)舊時(shí)人事的回憶，青松依舊，然韶華已變，似水流年，一去不復(fù)返，這不僅激發(fā)詞人對(duì)物是人非的感慨，也流露出詞人對(duì)韶華易逝的感傷。鑒賞到此處，學(xué)生已感受到詞人由上片的喜悅變得感傷悵惘，這種微妙的心理變化便是借助想象和聯(lián)想才逐漸領(lǐng)悟到的。詞人的內(nèi)心并未就此平靜，直至最后兩句“依舊紛紛涼月滿，照人獨(dú)上溪橋畔?！辈艑⒃~人的心境全部顯露出來。

學(xué)生鑒賞這兩句，定會(huì)關(guān)注詞人眼中的“月”，想象詞人在連流忘返之時(shí)，天色已晚，月光傾瀉在詞人身上，詞人微感涼意，抬頭仰望，見滿月掛于蒼穹，而想到自己獨(dú)自駐足西橋邊上，孤獨(dú)之感油然而生。又有“依舊”一詞修飾“涼月滿”，這情景于詞人而言亦如舊景，此時(shí)，教師便順勢(shì)追問：詞人為什么是“依舊”？這舊景又透露出詞人怎樣的內(nèi)心？通過對(duì)詞人的了解，學(xué)生不難得知，這位來自浙江秀水的江南游子，多年身處異地、客居他鄉(xiāng)，也曾多次游歷晉祠，每每望月懷遠(yuǎn)，不免思念家鄉(xiāng)，心生孤獨(dú)漂泊之感?？梢?，眼前這舊景更觸動(dòng)了詞人久未歸家的心弦，孤獨(dú)之感與思鄉(xiāng)之情膠著在一起，別是一番滋味在心頭。

這樣，在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生借助想象和聯(lián)想，一步步走進(jìn)詩(shī)歌情境，仿佛置身其中又恍若化身為詞人，一點(diǎn)一點(diǎn)地品鑒詩(shī)歌語言，感悟多重詩(shī)情。

鑒賞詩(shī)歌始終離不開想象和聯(lián)想，這需要教師在平時(shí)的詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)歌富于跳躍性的語言珠子，借助想象和聯(lián)想串聯(lián)起來，填補(bǔ)詩(shī)歌語言的空白，并將詩(shī)歌中的各個(gè)意象聯(lián)接起來構(gòu)建出完整的詩(shī)境。學(xué)生倘若能夠做到化身其中，置身詩(shī)境，邊想象、聯(lián)想，邊揣摩，邊感悟，那么對(duì)詩(shī)歌的理解就會(huì)逐層深入，對(duì)詩(shī)情的探究也會(huì)豁然開朗，甚至激發(fā)出學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。

總之，在高中語文古典詩(shī)歌教學(xué)中，教師有責(zé)任引領(lǐng)一種新風(fēng)尚。一方面，引導(dǎo)學(xué)生置身詩(shī)境，展開合理的想象和聯(lián)想，體會(huì)“言外之意，象外之旨”，探究詩(shī)情。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生摒棄浮躁之氣，靜心品詩(shī)，在一點(diǎn)一滴的閱讀感悟中，積累鑒賞經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)，逐步提高詩(shī)歌鑒賞水平和審美能力。endprint