在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好情感

于愛玲

摘 要：良好的情感可以促使良好行為品質(zhì)的產(chǎn)生。在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)不斷提高教師自身素養(yǎng)，豐富語(yǔ)文教學(xué)的方式，從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)，形成健全人格，豐富學(xué)生的精神世界。

關(guān)鍵詞：人文性；情感；教學(xué)

一、為什么要培養(yǎng)學(xué)生良好的情感

現(xiàn)在處于信息化時(shí)代，孩子的思想跳躍太快，我們跟不上學(xué)生的節(jié)奏，即使小學(xué)生，老師也經(jīng)常摸不透他們?cè)谙胧裁础?/p>

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。它的人文性這一特點(diǎn)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文不僅僅是文化的基礎(chǔ)，更是思想的根源。語(yǔ)文學(xué)科的人文性，決定了它在培養(yǎng)學(xué)生良好的品格方面有著舉足輕重的關(guān)鍵作用。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，以良好的情感反作用于學(xué)生的價(jià)值觀，而價(jià)值觀就是學(xué)生心靈所向的標(biāo)桿，它會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒，形成良好行為。如果我們語(yǔ)文教學(xué)中總有一縷縷“情感之光”閃耀在學(xué)生的心靈、頭腦之上，我們就能為學(xué)生立下一根道德的標(biāo)桿，不管他們的思維怎么改變也有這根標(biāo)桿作為指引，那學(xué)生最終還是會(huì)朝著我們希望的方向發(fā)展的。

二、如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好情感

1.強(qiáng)化自身職業(yè)情感和語(yǔ)文素養(yǎng)

沒有愛就沒有教育，如果教師能強(qiáng)化自身職業(yè)情感，發(fā)自內(nèi)心熱愛教師這個(gè)職業(yè)，真正喜愛自己的學(xué)生，以自己的一言一行做學(xué)生表率，如自己的閱讀，書寫習(xí)慣，直觀形象地讓學(xué)生獲得良好體驗(yàn)，從而產(chǎn)生向老師學(xué)習(xí)的情感。

強(qiáng)化職業(yè)情感與提高自身素質(zhì)是相輔相成的兩個(gè)方面。教師的任務(wù)并不單單是教書，我們更重要的工作是育人，做文明的傳播者、思想的啟迪者，而不是一個(gè)教書匠。教師通過(guò)提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能真正做到立足文本，培養(yǎng)情感，從而轉(zhuǎn)化學(xué)生行為。

2.閱讀中提高感受力，培養(yǎng)良好情感

語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)文本的閱讀形式是不同的，可以朗讀也可以默讀等。閱讀的形式不同，作用也有一定差別。但相同的是他們都能夠提高學(xué)生對(duì)文本的感受理解能力。

在低年級(jí)的課堂中，要讓朗朗的讀書聲不絕于耳。低年級(jí)的課文都比較短小精悍，也容易理解。如一年級(jí)的《四季》一課，通過(guò)對(duì)春天的草芽、夏天的荷葉、秋天的谷穗和冬天的雪人這幾種代表性事物的描述，表現(xiàn)了四季的特征，充分讓學(xué)生感受到大自然四季的優(yōu)美景色。學(xué)生通過(guò)繪聲繪色的朗讀感受到文本的語(yǔ)言美，思維能力、想象能力、欣賞能力得到了發(fā)展，從而獲得了各種美的體驗(yàn)，促使學(xué)生產(chǎn)生喜愛四季美景，熱愛大自然的良好情感體驗(yàn)。

在中高年級(jí)的課堂上經(jīng)常會(huì)聽到這樣一句話：默讀課文，思考……似乎默讀才是思考的途徑，其實(shí)不然。不論是朗讀還是默讀學(xué)生思維都是跳躍的，同樣是學(xué)生在感受文本語(yǔ)言獲得情感體驗(yàn)的過(guò)程。

引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，讀好文。讀的積累達(dá)到一定數(shù)量，學(xué)生的情感世界就會(huì)逐步豐滿，領(lǐng)悟能力不斷加強(qiáng)，自然而然能獲得良好情感。

因此，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀，課堂讀，課下讀；大聲朗讀，靜心默讀……讓學(xué)生從讀中理解、讀中感悟，獲得情感體驗(yàn)。

3.利用對(duì)話引發(fā)學(xué)生思考

學(xué)生的理解能力和感受能力畢竟有限，他們的感悟可能對(duì)文章的思想情感把握并不是很到位。這時(shí)我們就需要利用平等的師生對(duì)話引發(fā)學(xué)生去思考去感受。如在教學(xué)《去年的樹》一課時(shí)，學(xué)生感受到樹與鳥兒之間真摯的情感，但是沒有體會(huì)到鳥兒的信守承諾。教師就讓學(xué)生再想想鳥兒知道了樹已經(jīng)變成火柴時(shí)為什么還要去找它，樹不在了為什么還堅(jiān)持唱歌給火苗聽。這樣的一個(gè)問(wèn)題引發(fā)了學(xué)生繼續(xù)思考探索，繼而有學(xué)生說(shuō)道：“鳥兒不僅僅是在尋找樹，也是在完成對(duì)樹的承諾?！?/p>

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。對(duì)話包括師本、生本、師生、生生等對(duì)話形式。傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中所謂的對(duì)話，大多是老師講得多，學(xué)生講得少，想得少，教師把一種思想直接灌輸給學(xué)生，沒有重視學(xué)生的情感體驗(yàn)過(guò)程。而真正的對(duì)話應(yīng)是在平等的基礎(chǔ)上，對(duì)話中有教師的引導(dǎo)，有學(xué)生的質(zhì)疑，有同伴的意見。學(xué)生綜合各個(gè)方面得到的信息，凝練成自己閱讀中獨(dú)特的情感體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。

教育的根本任務(wù)是立德樹人。那么，我們語(yǔ)文教學(xué)追求的就不僅僅是讓學(xué)生做一個(gè)有語(yǔ)文學(xué)識(shí)的人，更重要的是要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我們要讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中獲得良好的情感體驗(yàn)，形成健全人格，讓學(xué)生成為知識(shí)豐富品德高尚的人。

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？編輯 孫玲娟endprint