小學(xué)語文古詩詞教學(xué)有效性探討

趙芳

摘要：古詩詞是我國民族文化的精髓，為進(jìn)一步弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，保持本土文化的傳承，對小學(xué)古詩詞教學(xué)進(jìn)行充分重視十分必要。認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，是當(dāng)前小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)的總體目標(biāo)，為古詩詞教學(xué)提供了明確的指導(dǎo)方向。本文對小學(xué)古詩詞有效教學(xué)進(jìn)行了深入研究，并提出了針對性的建議，為今后的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)提供了理論與實(shí)踐支持。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；有效性

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題

1、教學(xué)過程中誦讀引導(dǎo)不充分。誦讀是小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要方法，能使學(xué)生發(fā)揮主動性與積極性，積累語言感悟，因此在小學(xué)古詩詞教學(xué)中教師應(yīng)高度重視誦讀的作用。但在實(shí)際教學(xué)中，教師對誦讀的重視程度不夠，缺乏對小學(xué)生古詩詞誦讀的引導(dǎo)，忽視這一重要的教學(xué)方法。對小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)的相關(guān)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教師引導(dǎo)下的古詩詞誦讀平均不到課堂時長的五分之一，這顯然無法滿足學(xué)生對古詩詞反復(fù)誦讀的要求，進(jìn)而無法使學(xué)生通過反復(fù)誦讀自主領(lǐng)悟隱含在古詩詞中的絕美意境和豐富的情感。被動式的課堂古詩詞教學(xué)使學(xué)生失去對古詩詞的自我感悟，進(jìn)而無法保證課堂教學(xué)的有效性。

2、側(cè)重知識學(xué)習(xí)，缺乏情感體悟。從目前的小學(xué)古詩詞教學(xué)過程看，多數(shù)教師對待古詩詞授課與現(xiàn)代文授課模式基本一致，通常遵循“介紹作者生平、背景時代、詩詞表達(dá)方式、主題思想”等授課進(jìn)程，過于注重古詩詞知識技巧的學(xué)習(xí)，忽略對學(xué)生情感體悟的激發(fā)與引導(dǎo)。整個課堂教學(xué)過程，教師多數(shù)時間都在講解“字詞句”知識，對內(nèi)容進(jìn)行講評，這無法調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)生在這種被動學(xué)習(xí)模式下幾乎無法對古詩詞產(chǎn)生詩情畫意的感悟，剝奪學(xué)生將詩詞作為審美對象的感知。

3、過于剖析古詩詞，忽視整體感悟。在古詩詞課堂教學(xué)中，教師多采用一套相似的教學(xué)流程，即揭詩題→介紹作者→讀懂詩詞大意→分析字詞句→總結(jié)詩人思想感情，但是這種教學(xué)流程完全建立在學(xué)生被動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，根本無法激發(fā)學(xué)生的參與熱情。并且在這個教學(xué)流程中，教師往往過于剖析古詩詞，甚至將整個古詩詞拆分為單個字詞進(jìn)行講解，并引導(dǎo)學(xué)生對單個字詞知識進(jìn)行吸收，忽視古詩詞的整體美感，使學(xué)生無法在整體上感悟，這顯然偏離古詩詞教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)存在的原因

1、教師對古詩詞教學(xué)重視程度不足。國內(nèi)教育行業(yè)的相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，目前我國小學(xué)語文教師中，對古詩詞教學(xué)的重視程度上，超過60%的教師表示未對古詩詞進(jìn)行過專門教學(xué)研究，超半數(shù)教師對《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于小學(xué)古詩詞教學(xué)的要求不甚了解。由此可見，當(dāng)前小學(xué)教師普遍缺乏對古詩詞教學(xué)的足夠認(rèn)知。并且古詩詞在小學(xué)期末考試中所占的比重不高，這導(dǎo)致教師缺乏對古詩詞教學(xué)的足夠重視。

2、教師對古詩詞教學(xué)目標(biāo)把握不全面。小學(xué)語文教師對古詩詞教學(xué)的目標(biāo)理解，普遍能夠認(rèn)識到審美教育目標(biāo)、道德教育目標(biāo)與知識教學(xué)目標(biāo)三個方面，但是對總體教學(xué)目標(biāo)的把握仍然不夠?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)古詩詞教學(xué)提出明確的要求與建議，認(rèn)為古詩詞教學(xué)是對語文教學(xué)更深層次的解讀，必須將知識目標(biāo)、道德目標(biāo)、審美目標(biāo)與人文目標(biāo)緊密結(jié)合在一起，缺一不可。但實(shí)際教學(xué)中，教師并未意識到古詩詞教學(xué)的人文目標(biāo)，這使得其在實(shí)際教學(xué)中缺乏教學(xué)目標(biāo)的整體把握。

3、評價方式單一，評價內(nèi)容重工具性而輕人文性。小學(xué)古詩詞教學(xué)的主要評價方式是考試，以分?jǐn)?shù)決定教師教學(xué)效果與學(xué)生學(xué)習(xí)水平，這顯然不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提升，無法體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)整個過程的真實(shí)評價。教師在古詩詞的考察方式上缺乏古詩詞相關(guān)活動的組織，這最終會導(dǎo)致學(xué)生失去對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。而在考評內(nèi)容方面，考評的內(nèi)容過多的是以背誦、古詩詞作者、詩人思想感情等方面進(jìn)行考核，過于注重古詩詞的工具性，而忽略人文性，考核中幾乎沒有古詩詞靈活運(yùn)用的題目。

三、提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)有效性的建議

1、提高教師專業(yè)素養(yǎng)。小學(xué)古詩詞教學(xué)存在的諸多問題是多方面因素造成的，其中教師的古詩詞教學(xué)素養(yǎng)是關(guān)鍵因素。因此，為增強(qiáng)小學(xué)古詩詞教學(xué)效果，首先需要提升教師的古詩詞教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，比如教師自主提升自身的詩詞素養(yǎng)，注重反思，發(fā)展良好的教學(xué)素養(yǎng)，樹立全面的教學(xué)目標(biāo)，重視人文教學(xué)目標(biāo)的滲透，將知識目標(biāo)、道德目標(biāo)、審美目標(biāo)與人文目標(biāo)緊密結(jié)合在一起，重視對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

2、優(yōu)化教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。教師在實(shí)際教學(xué)中要有效地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，重視范讀的作用，有目的地引導(dǎo)誦讀，強(qiáng)調(diào)背誦的作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)該在有效的課堂教學(xué)中結(jié)合古詩詞特征，創(chuàng)設(shè)適合詩詞與學(xué)生特點(diǎn)的情境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，比如通過音樂渲染，讓學(xué)生感知古詩詞的鮮明節(jié)奏與和諧的韻律，給學(xué)生呈現(xiàn)詩歌的相關(guān)畫面，借助圖畫再現(xiàn)古詩詞情境。

3、改革古詩詞教學(xué)評價。在評價內(nèi)容上，要關(guān)注人文性評價，喚醒學(xué)生對古詩詞的感悟，使其靈活運(yùn)用自己在古詩詞學(xué)習(xí)中積累的知識及能力。要將知識、人文、審美、道德作為綜合性的評價內(nèi)容，體現(xiàn)考核的全面性。在評價方式上要體現(xiàn)多樣化特征，打破考試唯一評價模式，引入過程評價、情感態(tài)度評價等方式，進(jìn)而提高他們學(xué)習(xí)古詩詞的積極性與興趣。endprint