略談傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代人物形象設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意運(yùn)用

蔣坤

【摘 要】當(dāng)今社會(huì)，人物形象設(shè)計(jì)已然成為冉冉升起的新興專(zhuān)業(yè)，形象設(shè)計(jì)已深入影視娛樂(lè)、個(gè)人造型、婚慶服務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，人物形象設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了個(gè)性化的趨勢(shì)。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)種類(lèi)繁多，優(yōu)秀的藝術(shù)作品不勝枚舉，借由傳統(tǒng)藝術(shù)元素可源源不斷的獲得靈感和動(dòng)力，但是在創(chuàng)新思維的方式方法上有必須所變化與突破，才能順應(yīng)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展市場(chǎng)的需求。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)藝術(shù)元素；創(chuàng)意使用方式；人物形象設(shè)計(jì)

一、人物形象設(shè)計(jì)為何要借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)元素

在我國(guó)上下五千年文明發(fā)展的長(zhǎng)河中，誕生出多種多樣的藝術(shù)形式，如戲曲、國(guó)畫(huà)、古典文學(xué)、古典音樂(lè)、民間工藝等等，在這些不同種類(lèi)的藝術(shù)形式中層出不窮地涌現(xiàn)出了許許多多偉大的藝術(shù)家和優(yōu)秀作品，這些優(yōu)秀的藝術(shù)文化為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了取之不盡的素材。

（一）戲曲元素

戲曲一項(xiàng)中分出很多種不同的派別，上至國(guó)粹京劇，下到各類(lèi)地方戲曲，不僅唱念做打有所差別，服裝、臉譜乃至道具都各不相同。在國(guó)學(xué)、國(guó)粹大行其道的今天，此類(lèi)元素滲透到藝術(shù)設(shè)計(jì)的方方面面，其影響力自然也會(huì)作用于形象設(shè)計(jì)。在人物形象設(shè)計(jì)中常常會(huì)借鑒到戲曲元素，譬如戲曲人物中的各類(lèi)頭飾，其艷麗的色彩、精致的造型都可以成為形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)意造型的靈感來(lái)源。

（二）國(guó)畫(huà)

國(guó)畫(huà)是中國(guó)特有的畫(huà)種，有寫(xiě)意、工筆等類(lèi)型，其畫(huà)面效果或大氣磅礴或溫婉細(xì)膩妙趣橫生，筆墨的濃淡、形狀粗細(xì)的變化，線條曲直的不同，淋漓盡致的展現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期各個(gè)派別的畫(huà)家對(duì)于繪畫(huà)理念和風(fēng)格的表達(dá)。國(guó)畫(huà)中特有的藝術(shù)元素，為各類(lèi)人物形象設(shè)計(jì)造型提供了數(shù)之不盡的靈感。

（三）民間工藝

我國(guó)有種類(lèi)繁多的工藝品，如刺繡、木雕、扎蠟染、陶瓷器、漆器等等數(shù)不勝數(shù)，他們?cè)诓馁|(zhì)、質(zhì)地、制作方法等方面各有千秋，從材質(zhì)、色彩、質(zhì)地、花色圖案、線條的運(yùn)用千姿百態(tài)在人物形象設(shè)計(jì)中均是上好的素材。

縱觀形象設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)，我們不難發(fā)現(xiàn)，形象設(shè)計(jì)是離不開(kāi)傳統(tǒng)藝術(shù)的，傳統(tǒng)藝術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了源源不斷的靈感，為設(shè)計(jì)的表達(dá)提供了強(qiáng)有力的內(nèi)容支撐，使得作品看上去更有內(nèi)涵，也更深入人心，但是在傳統(tǒng)藝術(shù)元素的運(yùn)用上不可生搬硬抄，必須要結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法、并且順從時(shí)代的發(fā)展以全新的角度和創(chuàng)新的形式來(lái)對(duì)作品進(jìn)行詮釋?zhuān)绱瞬拍苁怪疅òl(fā)新的活力。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)元素在形象設(shè)計(jì)各部類(lèi)的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)藝術(shù)元素在服裝上的運(yùn)用

無(wú)論是影視造型、舞臺(tái)造型還是個(gè)人時(shí)尚造型，服裝的搭配在整體的人物形象設(shè)計(jì)中都有著比較重要的作用，塑造一個(gè)成功的、符合場(chǎng)合要求或氣質(zhì)要求的造型，必然要在服裝的款式、色彩、比例、廓形上進(jìn)行過(guò)一番深入研究和嘗試，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品，而人們對(duì)一個(gè)人物形象造型成功與否的評(píng)價(jià)，往往就是根據(jù)以上幾點(diǎn)做出判斷。以東方風(fēng)格創(chuàng)意造型為例，中國(guó)傳統(tǒng)的青花瓷，特有的顏色和豐富的圖案令其在瓷器中獨(dú)樹(shù)一幟，可以將青花瓷元素采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將其融入到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去，比如通過(guò)面料再造，或通過(guò)一定的服裝工藝手法——鏤空、鑲嵌、拼貼等等使之更加符合現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)需求，切不可生硬的將青花瓷元素生硬的從瓷器上搬到服裝上來(lái)，否則效果必然大打折扣。

（二）在飾品中的運(yùn)用

除服裝之外，飾品的搭配也具有非常重要的作用，這其中包括頭飾、耳飾、頸飾、腕飾，另外還有鞋帽、腰帶、背包等等同屬于形象設(shè)計(jì)飾品的范疇之內(nèi)。搭配正確的飾品能夠起到增光添彩、強(qiáng)化形象設(shè)計(jì)的作用，反之不正確的搭配，或者不合時(shí)宜的飾品搭配就會(huì)具有消弱形象設(shè)計(jì)的作用。拿前面青花瓷的例子來(lái)說(shuō)，在東方風(fēng)格的創(chuàng)意人物形象造型設(shè)計(jì)中，服裝以青花瓷為靈感來(lái)源，那么與之搭配的飾品，一般也是需要一定的青花瓷元素的，否則整體形象看上去容易給人以脫節(jié)不連貫的視覺(jué)觀感。那么頭飾如何來(lái)體現(xiàn)青花元素呢，這其中就需要通過(guò)一些巧妙的構(gòu)思來(lái)對(duì)它進(jìn)行運(yùn)用了。

（三）在妝面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

妝面設(shè)計(jì)在整體人物形象設(shè)計(jì)中起到一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，它不僅僅要起到美化五官的作用，而且要充分的貼合整體形象設(shè)計(jì)的主題立意，使之整體效果看上去充滿(mǎn)藝術(shù)美感且和諧統(tǒng)一。

傳統(tǒng)藝術(shù)中，無(wú)論是圖案還是色彩、廓形還是材質(zhì)，很多作品都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間檢驗(yàn)的佳作，所有藝術(shù)本就是一體的，通過(guò)巧妙的構(gòu)思設(shè)計(jì)用在妝面上，立刻就會(huì)散發(fā)出耀眼的光彩。比如時(shí)下極為流行的煙熏妝就與中國(guó)畫(huà)中的水墨色彩效果有著異曲同工之妙，都是利用了黑白灰無(wú)彩色系進(jìn)行暈染來(lái)達(dá)到一種從無(wú)到有、漸變對(duì)比的效果。舉一反三，從這一種妝面效果可以推出多種不同的水墨效果，譬如在水墨效果眼妝上加入高明高純的色彩，可以以面的形式出現(xiàn)，也可以以點(diǎn)和線的形式出現(xiàn)，可以疊加在水墨眼妝之上，也可以點(diǎn)綴在旁邊與之形成對(duì)比效果，還可以通過(guò)具象與抽象的廓形圖案對(duì)比等等，將其融匯的進(jìn)行使用便會(huì)生出千萬(wàn)種變化來(lái)。

（四）在發(fā)型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)藝術(shù)與發(fā)型中的運(yùn)用場(chǎng)合，多為影視劇和復(fù)古新娘造型，此外還包括一些創(chuàng)意個(gè)人寫(xiě)真照片等。例如在影視劇中，除去對(duì)古代發(fā)式造型的模仿，更多是趨向于取其神韻并加入現(xiàn)代人的審美而成。譬如當(dāng)下特別熱播的仙俠劇中，許多發(fā)飾都是從古代人物繪畫(huà)作品或工藝制品中吸取靈感。尤其要提到的是發(fā)飾品的制作，在中國(guó)歷朝歷代的女子都有不同類(lèi)型的發(fā)飾，除了樣式色彩搭配各有千秋之外，在使用場(chǎng)合和使用階級(jí)上也有一定的不同，歷史中古代的皇族貴胄使用的色彩樣式常常與尋常百姓有著較大差別。此類(lèi)元素在現(xiàn)代仙俠類(lèi)影視劇中，可以在原有的色彩圖案基礎(chǔ)之上，進(jìn)行夸張和變形，并從創(chuàng)意著力點(diǎn)上有所變化，并借鑒雕刻、刺繡等姊妹藝術(shù)中的各類(lèi)元素進(jìn)行綜合運(yùn)用，可以展現(xiàn)種種豐富多彩的人物形象造型。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)元素的創(chuàng)新使用形式與方法

（一）傳統(tǒng)藝術(shù)元素使用形式

人物形象設(shè)計(jì)一般是由多種設(shè)計(jì)形式共同組成，平面化設(shè)計(jì)、立體式設(shè)計(jì)運(yùn)用始終貫穿其中。傳統(tǒng)藝術(shù)元素種類(lèi)繁多各有千秋，在形式上用的對(duì)用的好便可使之煥發(fā)新的魅力，用的不好，就難免會(huì)產(chǎn)生陳舊過(guò)時(shí)之感，甚至與作品本身產(chǎn)生格格不入的感覺(jué)。那么利用現(xiàn)代審美法則來(lái)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素進(jìn)行重組再造就顯得格外重要endprint

1.平面式設(shè)計(jì)

在形象設(shè)計(jì)造型中，平面式設(shè)計(jì)是常常會(huì)用到的設(shè)計(jì)方式，比如利用眼影粉、彩繪膏等材料，對(duì)面部、背部、手臂等皮膚上進(jìn)行色彩或圖案繪制。傳統(tǒng)藝術(shù)元素中，常被借鑒的譬如少數(shù)民族服飾中的獨(dú)立紋樣、二方連續(xù)紋樣、昆蟲(chóng)花卉內(nèi)容的刺繡作品、國(guó)畫(huà)小品等等，均可被運(yùn)用到形象設(shè)計(jì)造型中。

此類(lèi)元素的平面式設(shè)計(jì)不僅可以采用傳統(tǒng)顏料畫(huà)筆繪制，還可以利用噴槍進(jìn)行噴繪，制造出光滑平整的霧面效果，或使用有色卡紙、輕薄面料進(jìn)行拼貼，使用部位靈活多變，眼睛、額頭、雙鬢、脖頸、肩膀等等均可進(jìn)行，其中色彩、廓形、線條也應(yīng)通過(guò)一定的設(shè)計(jì)和變化使之符合作品的風(fēng)格需求。

2.立體式設(shè)計(jì)

除平面式設(shè)計(jì)之外，立體式設(shè)計(jì)也是形象造型設(shè)計(jì)中非常重要的一種運(yùn)用方式。如果說(shuō)平面式設(shè)計(jì)中，可以有效的凸顯設(shè)計(jì)部分的色彩、廓形對(duì)比的話(huà)、那么立體式設(shè)計(jì)則主要是更能增加作品的趣味型和靈動(dòng)感，使作品效果更加豐富有層次。如手臂上繪制一個(gè)竹葉型圖案和制作一組立體竹葉佩戴在手臂上也是不一樣的美感表達(dá)，具體情形，應(yīng)依據(jù)具體造型需求而來(lái)。

（二）傳統(tǒng)藝術(shù)元素使用方法

應(yīng)當(dāng)明確，傳統(tǒng)藝術(shù)元素作為一種素材而存在，除方式外還有一些方法可以使用，具體如下：

1.增減法

增減法就是在傳統(tǒng)藝術(shù)素材原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容的增加或減少，比如在一組蠟染圖案中，減掉不需要的部分使其達(dá)到重點(diǎn)突出的效果，或?qū)⑦@一組圖案進(jìn)行內(nèi)容增加使其達(dá)到更加豐富的效果，諸如此類(lèi)都是增減法的使用方法。

2.反襯法

打破原有素材的思維模式，對(duì)其使用色彩或材質(zhì)反襯的方法進(jìn)行使用。如國(guó)畫(huà)花卉小品中，常以白紙繪畫(huà)有彩色的花卉，利用反襯法時(shí)，可以在彩色背景中繪制白色花卉，可以形成類(lèi)似剪影效果，往往使作品看上去令人耳目一新。另外，利用色彩不同的明度和純度，對(duì)主體內(nèi)容進(jìn)行反襯，利用不同材質(zhì)材料對(duì)主體物進(jìn)行反襯亦是別有一番趣味。

3.拆分重組法

拆分重組法即是將原有元素進(jìn)行拆分，提取、重組，使不同材質(zhì)、碰撞、使之在不偏離主題風(fēng)格之內(nèi)的情況下，使用各類(lèi)素材的精華部分，通過(guò)一定的設(shè)計(jì)手段使之呈現(xiàn)出另外一種樣貌。

4.夸張法

所謂夸裝法從字面上就不難理解，是指選取符合主題的素材，通過(guò)對(duì)素材內(nèi)容進(jìn)行夸張變化，達(dá)到夸張醒目的設(shè)計(jì)目的。

5.變形法

變形法是指對(duì)原有素材內(nèi)容進(jìn)行變形，通過(guò)變形設(shè)計(jì)使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加貼合主題設(shè)計(jì)要求，變形法通常與夸張法配合使用，效果更佳。

四、小結(jié)

傳統(tǒng)藝術(shù)，是承載著歷史記憶、社會(huì)進(jìn)步、文明發(fā)展、展現(xiàn)不同時(shí)代美學(xué)視角的人類(lèi)文明的瑰寶，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的大類(lèi)中起著舉足輕重的作用。就人物形象設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，以傳統(tǒng)藝術(shù)為基石，并融入符合現(xiàn)代審美要求的創(chuàng)意思維模式，宛如站在巨人的肩膀上眺望世界，才能有更廣闊的發(fā)展，更美好的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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