文言文教學(xué)中情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)

任夢+王金香

【摘要】文言文課堂教學(xué)中，普遍存在注重文言知識而忽視情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)達成的現(xiàn)象，針對這一問題，本文以三維目標(biāo)中“情感態(tài)度與價值觀”層面的現(xiàn)有理論成果為基礎(chǔ)，結(jié)合文言文教學(xué)實踐，嘗試探索出在文言文教學(xué)中情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)有效實現(xiàn)的具體方式。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)文言文 情感態(tài)度 價值觀

【中圖分類號】G427 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）30-0138-02

一、對中學(xué)文言文情感度價值觀目標(biāo)的認識

新課改中三維目標(biāo)的提出，首次把情感態(tài)度與價值觀列入教學(xué)目標(biāo)，將情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)擺在了一個前所未有的高度，這就要求廣大語文教育者將情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)擺在案頭。

1.語文教學(xué)對情感態(tài)度與價值觀的作用

情感態(tài)度與價值觀的教育雖然被列入課程改革標(biāo)準(zhǔn)中，要求教師去關(guān)注，但實際上，情感態(tài)度與價值觀并不像知識與能力、過程與方法目標(biāo)那樣具體可行，而要緊密結(jié)合語文學(xué)科的特點，將價值觀的引導(dǎo)和提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來考慮。價值觀是個體評價周圍事物的一種主觀看法，它一旦形成難再改變，中學(xué)階段正是學(xué)生人格發(fā)展時期，尚未形成穩(wěn)定的價值觀，可塑性較強，因此語文教學(xué)應(yīng)發(fā)揮其在情感教育方面特有作用，利用教材文本，充分挖掘其中情感因素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中，借助文本影響和教師啟發(fā)，潤物無聲中形成理想價值觀。

2.情感態(tài)度與價值觀是文言文教學(xué)的活力之源

葉朗在《談淡人文教養(yǎng)，人文學(xué)科》一文中這樣說道，“人文學(xué)科所依據(jù)的理念不是工具理性，而是價值理性，它的特點是體驗性、教化性、評價性，而沒有直接的功利性”[1]。中學(xué)語文教材文言文篇目均是經(jīng)時代的挑選流傳至今的經(jīng)典作品，是形式與內(nèi)容完美融合，不論優(yōu)美整飭的文字，還是郎朗上口的音韻，都能讓學(xué)生在美的享受中感受深刻動人的情感：或?qū)σ压视H人的懷念，或?qū)ψ鎳蠛煤由降馁澝?，或歌頌萬古長青的友誼。作者通過文字表達出人世間的種種情感，正是一篇文章的靈魂所在，學(xué)生閱讀這些作品，無疑被先哲們崇高理想、高尚情操、睿智言談、犀利論辯、真摯情感所沖擊，而這正是文言文的活力所在。

二、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的達成策略

在文言文教學(xué)中，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)與文言字詞句式、寫作手法等知識性目標(biāo)相比總是處于被忽略的地位。要想重新確立情感態(tài)度與價值觀在課堂中的地位，就要在學(xué)習(xí)方式上突出學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中把每一個在閱讀中的學(xué)生都視為一個獨特的自我，這樣才能做到語文課程總目標(biāo)中“注重情感體驗”“發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”。

1.以情導(dǎo)入，使學(xué)生“預(yù)備情感”

閱讀興趣，指的是對閱讀活動的一種注意傾向、積極態(tài)度和喜愛程度。它是閱讀動機中最活躍的部分，被稱為閱讀的“凝聚力”[2]。激起學(xué)生的閱讀興趣，其目的是引導(dǎo)學(xué)生走進文本，初步感知作品中的情感因素。學(xué)生在學(xué)習(xí)文本之前尚無與文本表達的內(nèi)容相一致的情感，這樣會影響閱讀活動展開，教師可以描繪教材中的意境，或選一首與文本情感基調(diào)一致的音樂，把學(xué)生帶入文言氛圍之中，使學(xué)生預(yù)先準(zhǔn)備好與教材傳遞的情感態(tài)度價值觀相和諧的情感。

2.創(chuàng)設(shè)情境，整體感知文本情感

語文教材中文言文篇目的選擇歷經(jīng)時間的沉淀，無一不蘊含著豐厚的情感體驗。而中學(xué)階段的學(xué)生涉世未深，對某些情感無法做到感同身受，教師可以通過情感化的語言解讀作品中蘊含的情緒，幫助學(xué)生加深理解，也可以通過面部表情肢體動作等協(xié)助情感的表達，引導(dǎo)學(xué)生進入文本情境中去。

（1）注重誦讀，在讀中創(chuàng)設(shè)情境

語文教學(xué)最不能忽視的就是誦讀課文環(huán)節(jié)，文言文富有音律性的特點，更需反復(fù)誦讀才能品味其中韻味。教師在文言文課堂上應(yīng)注意加強對文本的誦讀，比如配樂朗讀，教師示范朗讀，分角色朗讀，集體誦讀，個人朗讀等，在讀的過程中進行情感熏陶。

（2）引入資料，豐富文本情境

在文言文課堂上，語文教材中選擇的文言文文本是學(xué)生接受情感教育并逐步形成價值觀的首要資源，但是教材卻不能完全承擔(dān)實現(xiàn)目標(biāo)的任務(wù)。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供更豐富的閱讀材料，介紹作家的遭遇與追求，介紹其氣質(zhì)個性，情操人品，不僅表現(xiàn)作家的精神風(fēng)貌，還要展示其豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，以古代優(yōu)秀作家偉大的人格力量去感染學(xué)生，讓學(xué)生在強烈的感情共鳴中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的教育和健康向上的心理情感熏陶。

3.及時反饋，教師要明確目標(biāo)評價

教師在文言文教學(xué)過程中應(yīng)轉(zhuǎn)化角度，從檢測情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的完成轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，有利于幫助學(xué)生陶冶情操，逐步形成理想的價值觀。課堂上，教師對學(xué)生及時的評價有助于加強學(xué)生對文本情感的理解。對于課堂上學(xué)生在每個學(xué)習(xí)階段過程中的表現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)給予及時反饋。通過眼神、面部神情或手勢、肢體動作對學(xué)生進行鼓勵，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。有時學(xué)生對文本提出自己獨特看法，這是學(xué)生在閱讀課文之后生成的情感與態(tài)度，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵，有助于增強學(xué)生學(xué)習(xí)信心，為情感態(tài)度價值觀達成形成一個穩(wěn)定積極的心理狀態(tài)。

文言文是古代文人智慧的結(jié)晶，中學(xué)教材中所選的文言文篇目蘊含著豐厚的情感因素，教師不應(yīng)當(dāng)忽視文言文課堂上的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。一個成熟的教師應(yīng)該懂得利用好教材這種資源，用適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生快速進入文本閱讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從而幫助學(xué)生更好地理解課文中蘊含的情感態(tài)度與價值觀[3]。

參考文獻：

[1] 戴明.《情境育德、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的重建》.泰州教育，2013.

[2] 朱小蔓.《情感教育論綱》南京大學(xué)出版社，1993.

[3] 黃金梧.《高中文言文有效性教學(xué)研究》.西北師范大學(xué)，2012.

[4] 趙麗，趙風(fēng)雨.《新課程下情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)》.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2007.

注釋：

[1]葉郎.《談淡人文教養(yǎng)，人文學(xué)科》.《教學(xué)與教材研究》.1996

[2]王文彥，蔡明.《語文課程與教學(xué)論》.高等教育出版社.2006年6月第二版.第200頁.

[3]劉峰.《文言文教學(xué)之我見》.2013.

作者簡介：任夢（1993-），女，漢族，黑龍江省。哈爾濱師范大學(xué)在讀碩士研究生，學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)。endprint