如皋師范學校附屬小學：在十歲慶典中體驗生命成長

江蘇省如皋師范學校附屬小學由清朝翰林院編修沙元炳先生創(chuàng)辦于1901年，為全國最早的公立小學。學校門前悠悠泮池水，園內巍巍大成殿（迄今477年），是學校獨有的文化資源。利用這些寶貴資源，學校設計了一系列具有校本特色的關注生命成長與體驗的儀式教育活動。

一、活動背景

（一）關于理念

學校倡導“大成教育”辦學理念：大德大愛·大智大行·大美大成，踐行“主題整合，走向大成”課改理念，努力追尋的是“素養(yǎng)之光·整合之智·大成之美”。

為此，學校著眼孩子生命成長的需要，按照江蘇省“八禮四儀”的教育要求，傳承傳統(tǒng)文化中的《儀禮》精神，因地制宜開發(fā)了系列“大成儀禮”校本課程。

（二）關于儀禮

所謂儀禮，就是儀式之禮，是禮儀的一部分。中國儀禮源遠流長，古代的《儀禮》一書，是我國最早的關于禮文化的文獻典籍，對中國文化具有深遠影響。

從學術角度講，儀禮分為禮法和禮義兩大方面。禮法是指儀式的過程與物質形式，包括人物、禮節(jié)、禮器、服飾、辭令、場所等。禮法具有嚴格的規(guī)定性，必須處處遵守，否則就不成其為禮。而禮義是指禮法的靈魂，是禮的精神所在，也就是儀禮的內涵。沒有禮義的禮典，是毫無意義的繁文縟節(jié)，近乎游戲，因此古人十分重視禮義。

江蘇省特別提出了“八禮四儀”的教育要求，其中的“四儀”，指入學儀式（7歲）、成長儀式（10歲）、青春儀式（14歲）、成人儀式（18歲）。我校的“大成儀禮”則是指在大成殿所在的文化情境中，開展目標指向“成大寫的人”的儀禮活動，包含“朱砂啟智”開筆禮、“泮水流韻”成長禮、“大成家書”畢業(yè)禮等。

（三）關于主題

年滿10歲，不是簡單意義的年齡增長，它意味著更多有關生命成長履歷的階段交替的旨征，意味著人生新的一頁從此開啟。因此，學校圍繞校內獨特資源進行了“水文化”的主題創(chuàng)意設計。

學校坐落在如皋文廟原址。大成殿是紀念大教育家、思想家孔子的地方，也是古代如皋培養(yǎng)人才的地方，又叫學宮。傳說古時士子若中了秀才，可在泮池中摘采水芹，插在帽緣上，進孔廟祭拜，以顯示自己的文才和進步，并向師長表達感謝。

千年來，泮水見證著學子的成長，同樣也滿含著家長對孩子的殷殷期盼。因此，我們嘗試挖掘“水”的內涵、精神，圍繞“水”這個文化主題創(chuàng)意策劃了十歲成長典禮。

活動旨在通過儀式感強烈、文化意蘊深厚的體驗活動，讓孩子們汲取水的智慧，懂得感恩，學會分享，心有夢想，從而續(xù)接優(yōu)秀歷史文化，走向美好未來，以使其在傳承接續(xù)與發(fā)展創(chuàng)新中，做有國際視野的中國優(yōu)秀小公民，最終成為“大寫的人”。

二、活動流程

學校確立了以“泮池之水”為中心、以大成殿為依托的成長慶典，具體分為以下幾個板塊：

（一）飲水思源：汲水

首先，盛大的取水隊營造出隆重的儀式感，前面是身著漢服的水文化旌旗隊，后面是“八禮四儀”旗幟隊，他們穿過學校門前的文德橋、武定橋，抵達泮池對岸汲水。悠遠的鐘磬聲里，眼前是“思樂泮水，薄采其芹”的穿越演繹現場，取水隊的孩子們接過德高望重的師長手里從泮池中汲取的泮水——文化意義之水、傳承意義之水。

（二）圣水啟智：問水

為什么水是生命之源？為什么從泮水出發(fā)？為什么智者樂水？學校校長和大家一起追尋其中的答案。

1.為什么水是生命之源？甲骨文中就有“水”字了，當時的水就是描摹河流模樣。人類古代文明發(fā)源地，也大都集中在河流的旁邊。水，就是這樣一代代被人類重視、被人類記載。

現代科學研究證明，我們人類繁衍生息的地球，準確地說，可以換一個名字叫“水球”，因為地球70%的面積被水覆蓋。而我們人體內70%為水分，看來水真是生命之源！

2.為什么從泮水出發(fā)？這是因為，學校門前的水池很不一般，這個水池名叫泮池，在這里誕生了諸多文化意象與典故，譬如泮池呈半月形，古稱“學?！?，成語“學海無涯”正由此而生。而《詩經》中就已經這樣寫著﹕“思樂泮水，薄采其芹”……

這就是說，千年以來，有幸在泮水邊、在學宮旁讀書一直是很多人的夢想。所以我們要珍惜。

3.為什么“智者樂水”呢？我們從水中能獲得哪些啟迪呢？讓我們來讀讀這些成語——逝者如斯夫（珍惜時間）、滴水穿石（持之以恒，創(chuàng)造奇跡）、君子之交淡如水（交友重品質）、流水不腐戶樞不蠹（熱愛運動）、上善若水（純潔善良）、海納百川（心胸開闊善包容）……當然，“飲水思源”“滴水之恩，涌泉相報”則是古今皆知的為人智慧和真理，基于水的“七德”與啟迪，智者樂水成為人們的文化追求。

（三）滴水之恩：灑水

師長用芹菜飽蘸著泮水，點點灑向孩子們，顯然，這里的水已經不再是單純的泮水了，它更多承載的是師長培育孩子的愛心與情感、智慧與心血的意象，灑向學生的也不再僅僅是泮池的水滴，而是千年不變的溫暖、愛、美好與期待。

（四）涌泉相報：學水

學水之一：言說恩情。八位學生代表回想成長路上的點點滴滴，千言萬語，深情言說。

學水之二：吟誦《蓼莪》。學生家長代表的講話激起孩子的共鳴，齊誦《詩經》中的《蓼莪》：父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！

學水之三：鞠躬獻卡。面對父母之恩，深鞠三躬，吟唱《游子吟》，再獻上用心制作的水文化成長禮卡，以表達無限敬意。

學水之四：禮拜先賢。家長和孩子整束衣冠，進殿禮拜先賢。

學水之五：放飛夢想。將承載夢想的氣球，放飛藍天，孩子們舉手宣誓：做一個滴水之恩、涌泉相報的好孩子；做一個滴水穿石、持之以恒的好學生；做一個上善若水、海納百川的好公民！

學水之六：成果分享。孩子們富有創(chuàng)造力的成果展，讓每一個人笑容綻放。研討聲、贊嘆聲不絕于耳。最后回到大成殿前合影留念，讓主題成長禮恒久地植入心田。endprint

三、活動創(chuàng)新

常見儀式的問題讓我們反思：儀式活動不能缺少對生命的理解與關注、對文化的傳承與創(chuàng)造。因此我們把舉辦一場不一樣的十歲成長慶典作為學校文化的重要組成部分，作為教育生活的內在構成，并進行了“主題整合”式的創(chuàng)新實踐，具體如下：

創(chuàng)新之一：整合文化

如何讓孩子們學會感恩、分享，擁有遠大的理想？翻開歷史的記憶，我們懂得了“水的漢字文化”與其對生命的重要；懂得了“學宮”“泮水”的文化情境的承載；懂得了“學海無涯”“思樂泮水，薄采其芹”“水有七德”“智者樂水”等諸多典故的內涵；懂得“汲水、灑水、學水”的文化意象，懂得了“父母之愛、蓼莪之情”。于是一場聚焦“水文化”的主題成長禮呼之欲出。

創(chuàng)新之二：整合形式

活動形式多樣，尤其是儀式感特別強。如體現傳承的取水隊的組成就是精心設計的：前面是水文化古裝旌旗隊、中間三年級現代兒童服飾取水隊、后面“八禮四儀”隊，當他們浩浩蕩蕩從文德橋、武定橋款款走進校園時，肅靜、莊嚴得讓一切變得美好起來。無論是孩子的服裝還是內容，都給孩子以視覺的沖擊、心靈的震撼。汲水、灑水、鞠躬、獻卡、吟誦、演講、放飛夢想、禮拜先賢、成果分享，多樣的形式因為“水”而被整合、融通、接納與珍藏。

創(chuàng)新之三：整合過程

活動其實在儀式之前早已展開，活動前有一組“小貼士”：

了解孔子，并走進大成殿，凝望孔子塑像、觀察四周筆畫，你想到了什么？

到護城河、泮池邊、龍游河邊走走，感受清清河水，觸摸古代遺存，你會產生怎樣的聯想？

留心生活，用心體會師長、同伴對你的關愛。精心制作一張給父母的成長禮卡。

搜集自己的創(chuàng)造性作品，準備參加展覽。

你的夢想是什么？想一想，給自己做一個理想規(guī)劃，前進就有了方向和動力。

這些后續(xù)逐一實施的學習過程因主題被設計與統(tǒng)整，在現場活動時成為學生很好的背景積淀，助推現場更多生長的可能。而且，活動并未隨著活動結束而結束，我們必須用突破時空的目光來設計、來保障、來審視活動在兒童未來的奠基力量。

創(chuàng)新之四：整合資源

這里的“整合”其實更是一種“打開”。一是活動內容的打開。整個儀禮活動是一個漸次展開的課程而不僅是現場的呈現，活動前的古今文化探究融通、課堂內外的材料準備皆是活動內容。二是活動場所的打開?；顒右瞥鍪覂戎凉诺湮幕瘹庀夂竦奈膹R學宮前，并進而關聯學校門外的經由文德武定橋的泮池對岸，使得一路的資源皆被挖掘與整合。三是活動主體的打開。學生的儀禮是學生主體參與自主生長的活動，這里學生必須是活動設計、實施、評價的主體，自然更是生長的主體。

創(chuàng)新之五：整合課程

成長禮中處處顯“課程”。以學校校長的講話為例，它不再是一個干澀的報告或要求，而是一次千人互動的現場大課——主題整合課“問水”，回眸、交流、碰撞，層層遞進，看似處處緊扣“水”，實則無處不在聚焦“生命成長、做人擔當”。書里有甲骨文“水”的演變，“水”的物型文化，“水”的成語文化，書里更有我們可以汲取的來自“水文化”的前進力量。

幾乎每一個環(huán)節(jié)都是一堂這樣的小課，環(huán)環(huán)相扣，潤物無聲地引領孩子邁向儀式的深處——做人的啟迪。而我們在完成成長禮的同時即是在建構起一節(jié)富有儀式內涵和生命張力的“大成儀禮”校本課程。

就這樣，我們懷著對生命的敬畏，對教育規(guī)律的探尋與運用，孜孜以求，緊緊抓住泮池的水、世界的水、人生的水作為課程資源，引導孩子們在情境中感悟，從而明白做人就要做水一樣的君子，“大德大愛、大智大行、大美大成”應該成為畢生的追求。

四、活動成效

活動讓孩子們學會了感恩、懂得了分享，理解了父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之恩、朋友的幫助之情，體驗到了成長的幸福和夢想的力量。

活動讓家長更多地了解孩子的內心、學校的育人方向，同時也增強了自己的光榮感和責任感。三（8）班家長張圣深情地說：“感謝學校給孩子們這樣一個隆重的成長禮，說真的，生活在這樣的學校，我女兒真幸福！哪個會忘了今天這個活動??？”

活動中，老師們增強了凝聚力，激發(fā)了創(chuàng)造力，也深刻理解了儀式的價值。

正如一位記者所言：“泮水見證了一代代學子的成長，這別樣的水文化成長禮，就是要讓孩子們知道水中蘊含的深刻道理，懂得感恩，學會分享，放飛夢想！”

事實證明：只有確立內涵豐厚的活動主題，創(chuàng)新整合立體架構，設計能打動學生的儀禮才能吸引并震撼學生并引發(fā)更多自主生長；只有學校賦予儀禮活動以內涵、以文化、以神圣、以自主，才能使學生產生認同感，對學生具有更深遠的影響。

沐浴著“大成教育”的陽光，相信“大成儀禮”一定會助推孩子們走向各自精彩而美好的人生！

【朱愛華，江蘇省如皋師范學校附屬小學校長】

責任編輯︱秦 巖endprint