教師專業(yè)倫理建設(shè)的幾點(diǎn)思考

苗培周

教學(xué)倫理要求教師真正關(guān)心每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。無(wú)論如何，教師用一個(gè)模式去對(duì)待所有的學(xué)生都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。有高尚師德的教師，“必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育中那種對(duì)兒童漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象”。

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，當(dāng)前教育事業(yè)也由追求數(shù)量和規(guī)模發(fā)展的時(shí)期進(jìn)入了提升質(zhì)量和效益的新階段。世界教育改革與發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，教師是一切教育變革的核心力量，是促進(jìn)教育公平的重要保證，也是教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵因素?；诖耍ㄔO(shè)高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊(duì)伍成為我國(guó)現(xiàn)行教育政策的重要內(nèi)容和目標(biāo)，也成為社會(huì)、學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的問(wèn)題。在這種背景下，教師專業(yè)化備受政府、社會(huì)和學(xué)界的廣泛關(guān)注，而其中教師專業(yè)的道德基礎(chǔ)和倫理本質(zhì)也成為人們廣泛討論的話題。盡管由于文化視野的差異和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的不同，人們對(duì)教師專業(yè)倫理概念的認(rèn)識(shí)和理解程度不一，但是，教師專業(yè)倫理的重要性卻得到了普遍理解和接受。

教育是以解放和弘揚(yáng)人的主體性為旨?xì)w的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。研究人的本質(zhì)屬性、理解人的價(jià)值和意義、促進(jìn)人的成長(zhǎng)和發(fā)展、幫助人獲得自由和幸福，是教育活動(dòng)的根本任務(wù)和終極目標(biāo)。這就決定了教育是一項(xiàng)道德的事業(yè)，具有厚重的倫理底色。教師專業(yè)發(fā)展不能只是基于知識(shí)和技能的發(fā)展，更需要增強(qiáng)教師從事教育實(shí)踐的倫理素養(yǎng)和能力。教育的倫理性深深地植根于未成年人的道德培養(yǎng)實(shí)踐中，“任何工作都與情感相關(guān)，而關(guān)系人的成長(zhǎng)、發(fā)展的教師工作，在這個(gè)方面表現(xiàn)得更明顯”[1]10。教師要“牢牢記住，我對(duì)兒童的命運(yùn)承擔(dān)著個(gè)人的責(zé)任”[2]，應(yīng)當(dāng)全心全意地關(guān)懷兒童的生活，使自己成為一名人道的教師。

“教師職業(yè)是情動(dòng)的實(shí)踐”[1]10，在與學(xué)生打交道的過(guò)程中，如每一次解答問(wèn)題、每一次布置作業(yè)、每一次討論問(wèn)題、每一次處理糾紛、每一次批改試卷和評(píng)價(jià)學(xué)生……教師的舉手投足都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生顯在或潛在的道德影響力，教師擁有遠(yuǎn)比傳授知識(shí)更為重大的責(zé)任。因此，一個(gè)教師有義務(wù)在行動(dòng)時(shí)恪守道德準(zhǔn)則，遵循那些他所知的最為恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)倫理。教師在班級(jí)和學(xué)校里經(jīng)常會(huì)遇到道德困境，審慎地應(yīng)對(duì)教學(xué)中的道德困境常常需要教師具備透過(guò)短期效應(yīng)看到長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的能力。

然而，我們要抑制那種把所有教師行為都泛化為具有道德意義的想法。教師不僅是一個(gè)專業(yè)工作者，還是一個(gè)真實(shí)的生命體，有自己的價(jià)值判斷方式和情感表達(dá)需求。從教師工作的特性而言，教師也會(huì)像常人一樣疲憊、倦怠。從不同層次看，教師承擔(dān)著教學(xué)專業(yè)倫理和常人的一般倫理，或者說(shuō)存在著教師私德、公德。因此，教師也是道德上的“常人”，不是道德上的“超人”，必須培養(yǎng)一種基于公共教育責(zé)任的價(jià)值立場(chǎng)處理不同類(lèi)型的教師道德的平衡能力。

一、給教師應(yīng)有的待遇是前提

應(yīng)該說(shuō)，教師在社會(huì)當(dāng)中還是比較有地位的，人們對(duì)教師也懷有深厚的情感，很多人會(huì)在教師節(jié)向自己的老師表達(dá)祝福，畢業(yè)后也會(huì)以各種形式與自己的老師保持聯(lián)系。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，教師時(shí)常又成為社會(huì)批判的對(duì)象，甚至成為被恣意批判的對(duì)象。比如，對(duì)于教師要求增加工資待遇的訴求，有人認(rèn)為作為教師就應(yīng)該要多講奉獻(xiàn)、少談利益，不應(yīng)過(guò)多追求物質(zhì)利益。

然而，強(qiáng)調(diào)師德能不能將教師的合法利益拒之門(mén)外呢？利己與利他能否在師德中融合呢？從本質(zhì)上看，教師和其他任何職業(yè)的勞動(dòng)者一樣，憑借勞動(dòng)獲得報(bào)酬，多勞多得，這一點(diǎn)無(wú)可厚非。從當(dāng)前來(lái)看，教師的經(jīng)濟(jì)地位并不高。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中深刻指出：“如果我們的生活條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，……尊嚴(yán)是最能使人高尚、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。但是，能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動(dòng)（哪怕只是表面上不體面的行動(dòng)），甚至最優(yōu)秀的人物也會(huì)懷著崇高的自豪感去從事它。”[3]他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“感性的特性和自尊、享樂(lè)和正確理解的個(gè)人利益，是全部道德的基礎(chǔ)?！?/p>

因此，培育教師專業(yè)倫理素養(yǎng)，首先需要切實(shí)改善教師的經(jīng)濟(jì)待遇和物質(zhì)生活條件，讓教師在經(jīng)濟(jì)上和心理上擁有足夠的安全感。克里希那穆提曾說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里，教師能否擁有身體上的安全，同時(shí)免于心理上的問(wèn)題？理解這點(diǎn)是很重要的。如果沒(méi)有這種生理上的安全感，不確定會(huì)造成心理上的混亂。這會(huì)助長(zhǎng)心理的遲鈍，使我們?nèi)粘Ｉ罘浅Ｖ匾募で榭菸??！盵4]30他還指出：“如果教師自身沒(méi)有安全感，就不可能自由地去關(guān)心學(xué)生和他們的安全，那么他就不能完全地負(fù)起責(zé)任。”[4]30

二、完善學(xué)校管理是保障

制度建設(shè)是培養(yǎng)教師專業(yè)倫理素養(yǎng)的重要途徑。作為一種社會(huì)存在物，人的信念與行為深受制度因素的影響。作為一種“集體意志”，制度對(duì)教師的價(jià)值觀念、認(rèn)知與行為方式等具有重要影響。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)校本身就是一個(gè)文化組織，蘊(yùn)含著對(duì)教師精神品格的要求。然而，許多學(xué)校忘記了自己最本真的目的和使命，代之以考試成績(jī)?cè)u(píng)估學(xué)生和教師，師生儼然成了實(shí)現(xiàn)高升學(xué)率的工具。于是統(tǒng)一要求、量化的數(shù)據(jù)指標(biāo)、形式化的條文開(kāi)始在學(xué)校被濫用，教師個(gè)性被抑制，成為學(xué)校機(jī)器上的一個(gè)齒輪，他們把自己的大腦交給了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制定的規(guī)章制度，喪失了主體精神。

有這樣一個(gè)案例：小琳老師因?yàn)閷W(xué)區(qū)通過(guò)的小學(xué)數(shù)學(xué)課程教材超過(guò)了學(xué)生的能力范圍，使學(xué)生產(chǎn)生了挫敗感，并影響了學(xué)生在其他領(lǐng)域的表現(xiàn)而拒絕使用。了解情況后，校長(zhǎng)和小琳進(jìn)行了一次非正式談話，表示不能未經(jīng)允許就放棄這個(gè)教材，對(duì)此學(xué)校不會(huì)聽(tīng)之任之。小琳表示這是一個(gè)原則性問(wèn)題，既然這個(gè)教材不利于孩子們的情感培養(yǎng)和發(fā)展，那么她就不能使用這個(gè)教材，也不愿意為了迎合需要而違心做事。如果學(xué)區(qū)對(duì)她采取措施，她將進(jìn)行辯護(hù)。后來(lái)幾位學(xué)生家長(zhǎng)知道了此事，為了聲援小琳老師，便將此事通告了媒體。從小琳老師的遭遇中，我們不難發(fā)現(xiàn)，作為系統(tǒng)中的個(gè)體，教師的專業(yè)倫理深受學(xué)校組織文化和管理制度的影響。endprint