師生換位思考

呂翠鳳

摘要：換位思考是一種重要的授課方式，目前在教育領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。本文通過(guò)論述“什么是師生換位思考”，進(jìn)一步論證了在思政課上進(jìn)行師生換位思考的可行性和必要性，并結(jié)合一些簡(jiǎn)單的案例介紹，闡述了在思想政治課上應(yīng)用換位思考教學(xué)法的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：換位思考；思政教學(xué)；實(shí)效性

一、師生換位思考的科學(xué)詮釋

在社會(huì)心理學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師經(jīng)常教育學(xué)生在人際交往中，應(yīng)懂得站在他人的角度，設(shè)身處地地為他人著想。新課標(biāo)明確要求教師要轉(zhuǎn)變單一的知識(shí)傳授者的角色，從教的位置轉(zhuǎn)換到學(xué)的位置思考；學(xué)生從學(xué)的位置轉(zhuǎn)換到教師教的位置思考。換位思考既能使教師改進(jìn)教學(xué)方法，又能使學(xué)生提高接受教學(xué)的自覺性。師生換位思考的實(shí)質(zhì)，就是教師與學(xué)生設(shè)身處地為對(duì)方著想，即站在對(duì)方的位置上考慮問題，想對(duì)方所想。

1.師生換位思考是一種教學(xué)思索

我們目前所處的時(shí)代，是新技術(shù)革命時(shí)代，是知識(shí)爆炸的時(shí)代。同時(shí)，這也是一個(gè)以改革創(chuàng)新作為時(shí)代精神，教育、影響學(xué)生的時(shí)代。因此，教師應(yīng)該考慮如何正確處理教與學(xué)的關(guān)系。師生之間應(yīng)該進(jìn)行換位思考，找到一種更適宜的教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方法。而師生間的換位思考正是這樣一種媒介，學(xué)生換到教師的角度，通過(guò)提問等各種方式，不僅鍛煉了心理素質(zhì)，還收獲了成就感。

2.師生換位思考是教師與學(xué)生的一種心理體驗(yàn)過(guò)程

師生間的換位思考要求教師與學(xué)生應(yīng)設(shè)身處地為對(duì)方著想。它客觀上要求雙方將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題。在思想政治教育中，學(xué)生必須自始至終保持積極主動(dòng)的精神狀態(tài)，這樣才能為主動(dòng)學(xué)習(xí)與發(fā)展提供可能性。思想政治課上師生間的心理互換要求思想政治教師在教學(xué)中應(yīng)注意因材施教，充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，站在學(xué)生的角度看待與思考問題，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)，為師生增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。

二、實(shí)施師生換位思考的可行性分析

1.具備一定的社會(huì)背景

一直以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，將其提高到建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)、確保中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，把培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人作為我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。這對(duì)旨在培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀思想品德與法制觀念的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教學(xué)活動(dòng)提出了新要求。關(guān)于教學(xué)改革問題，教育部出臺(tái)了一系列文件政策，鼓勵(lì)高校開展教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，這為師生換位思考的實(shí)踐提供了良好的社會(huì)背景。

2.具備一定的硬件條件

以上海電機(jī)學(xué)院為例，學(xué)院普通教室的基本配置是：大小適中的教室、一臺(tái)電腦、一套投影放映設(shè)備、足夠的課桌椅等。這一系列完備的硬件，為多樣化教學(xué)創(chuàng)造了可能，也為師生課堂內(nèi)的角色互換創(chuàng)造了可實(shí)施的外部條件。

3.課程改革的軟件條件

課程資源是課程實(shí)施的必要條件，而教材正是重要的課程資源。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材為例，這是一門以馬克思主義思想政治教育學(xué)科為支撐，將道德與法律有機(jī)融為一體，具有特定定位、內(nèi)涵和任務(wù)的嶄新課程。這樣一本教材是完全符合條件的。

4.師生角色的變化

教育教學(xué)的主體是師生，在學(xué)校中教師和學(xué)生各自扮演不同的角色，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是辯證統(tǒng)一的。隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育觀念正在發(fā)生改變。教師越來(lái)越多地扮演起了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者的角色。越來(lái)越多青年教師的加入，也讓教師與學(xué)生間的心理距離越來(lái)越近。教師與學(xué)生在心理上隔閡的淡化，使課堂上開展師生角色互換成為可能。

三、師生換位思考實(shí)施的必要性

傳統(tǒng)教學(xué)方法限制了學(xué)生主動(dòng)性和自覺性的發(fā)揮，無(wú)法全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。如此條件下培養(yǎng)的學(xué)生無(wú)法更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)今教育只有加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人格的健全發(fā)展，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的學(xué)生。

1.加深大學(xué)生對(duì)人生問題的理解

大學(xué)生常常會(huì)感到困惑和迷茫，這些問題許多是源于對(duì)人生觀、價(jià)值觀的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。運(yùn)用師生角色互換的教學(xué)方法，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)理論、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和人類研究的最新成果，以及教師的思考和理解，教師能更好地就人生的本質(zhì)觀、健康觀、學(xué)習(xí)觀、道德觀、價(jià)值觀、榮辱觀、法制觀等做出正確的理論闡述，并通過(guò)有效生動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)幫助學(xué)生體驗(yàn)、理解、深化、鞏固這些理論，使學(xué)生形成科學(xué)的人生觀，從知識(shí)層面和理論層面認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)生活。

2.了解學(xué)生的內(nèi)心世界和真正需求，拉近與學(xué)生之間的距離

師生換位思考能使學(xué)生理解教師工作的艱辛，從而更加積極地配合教師，完成課堂任務(wù)。在換位過(guò)程中，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者、管理者、輔助者，而不再是課堂的主體，也改變了學(xué)生旁觀者的身份和地位，學(xué)生真正成為課堂上的主人。這種做法營(yíng)造了輕松、自由、民主、活躍、和諧的課堂氣氛，消除了傳統(tǒng)課堂中死板、沉悶的氣氛，能夠讓學(xué)生從中愉快地學(xué)習(xí)。

3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮其個(gè)性潛能，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展

師生角色的互換可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鍛煉綜合能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心；幫助學(xué)生克服羞怯和緊張的心理障礙，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在大眾面前自如地表現(xiàn)自己、肯定自己，敢于表達(dá)自己的心聲，挖掘自身的潛力。

四、師生換位思考的實(shí)踐性探討

1.教師與學(xué)生之間的心理互換

心理互換是指教師與學(xué)生之間交換心理位置。學(xué)生心理?yè)Q位的方法主要有以下幾種：

（1）師生互動(dòng)對(duì)話。學(xué)生在心理上扮演教師和學(xué)生兩個(gè)角色，進(jìn)行雙向?qū)υ?。一旦學(xué)生進(jìn)入雙向?qū)υ挼乃悸?，就?huì)發(fā)現(xiàn)問題有了另一個(gè)角度的新認(rèn)識(shí)，處理起來(lái)也就比較順手。

（2）情境遷移。學(xué)生可以把自身生活經(jīng)歷中的某些感受，如上學(xué)遲到時(shí)的難堪、作業(yè)沒有做好時(shí)的心情遷移到類似的情境中。

（3）回憶往事法。教師只有經(jīng)常想想自己是一名學(xué)生，用學(xué)生的眼光看世界，用學(xué)生的心感受世界，才能有真正的理解，才能卓有成效地進(jìn)行課堂交流。

2.角色換位

心理?yè)Q位是注重在內(nèi)心狀態(tài)下的一種換位思索，而角色換位則是將師生間的客觀位置互換。角色換位可以使學(xué)生真切地感受到教師授課時(shí)遇到的種種困難，感受教師的良苦用心。在思想政治理論課教學(xué)中，教師與學(xué)生分別扮演著不同的角色，角色的不同決定了各自所遵循的行為規(guī)則的差異。這里要求教師注意角色換位的運(yùn)用。角色換位主要有以下兩種：

（1）平位互換法。所謂“平位互換法”，即教學(xué)雙方應(yīng)相互尊重、相互信任、平等相處、充分交流，學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，從教師角度出發(fā)解決問題，增進(jìn)師生間的感情，達(dá)到換位的目的。要想實(shí)現(xiàn)平位，教師首先要尊重學(xué)生的人格，這是教育的前提。學(xué)生的平位會(huì)使教師對(duì)學(xué)生更有信任感，有助于營(yíng)造健康、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。教師充當(dāng)學(xué)生的同齡人，站在學(xué)生角度聆聽思索并展開合適的引導(dǎo)。師生以互相尊重的方式，在交流中實(shí)現(xiàn)對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的滲透與引導(dǎo)。

（2）職位互換法。所謂“職位互換法”是指將教學(xué)雙方的職位進(jìn)行互換，由學(xué)生來(lái)當(dāng)教師，而教師則作為學(xué)生，進(jìn)行換位學(xué)習(xí)。通過(guò)演講活動(dòng)，學(xué)生能夠體驗(yàn)到教師課堂授課過(guò)程中的酸甜苦辣，在提高自身能力的同時(shí)，認(rèn)識(shí)并反省自己在課堂上的不當(dāng)行為，并加以改正，從而營(yíng)造更為和諧的課堂環(huán)境；通過(guò)演講活動(dòng)，還可以樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，把握實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而教師也能從演講活動(dòng)中體會(huì)學(xué)生的心情，認(rèn)識(shí)到存在的問題，及時(shí)糾正并引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，積極與教師進(jìn)行互動(dòng)交流。

五、結(jié)語(yǔ)

換位思考使師生雙方更加理解對(duì)方。在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程的教學(xué)過(guò)程中，授課更為生動(dòng)、多樣和活躍，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又使師生彼此加深了理解。教學(xué)本身就是一個(gè)教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程，換位思考使師生互動(dòng)更為多彩、豐富，使最終的教學(xué)效果達(dá)到師生雙方共贏。

參考文獻(xiàn)：

宋思親，呂達(dá).當(dāng)代中國(guó)教育史論[M].北京：人民教育出版社，2004.endprint