談秦至隋貨幣

文/史國成

談秦至隋貨幣

文/史國成

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國并廢除了先秦諸國的貨幣，實行了統(tǒng)一貨幣政策。先秦貨幣主要是天然貝作為實物貨幣。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，天然貝已經(jīng)不能滿足流通功能的需要，進(jìn)而仿制了當(dāng)時的生產(chǎn)工具布、刀等來滿足需要。秦始皇除對文字和度量衡進(jìn)行了統(tǒng)一外，對錢幣也進(jìn)行了統(tǒng)一改革。秦始皇廢除刀、布、貝、珠、玉。定秦朝貨幣為兩類，黃金以鎰為名，為上幣；鑄銅錢為幣日半兩，為下幣（秦半兩幣的重量就是當(dāng)時秦計量單位的半兩）。故中國的錢幣從秦始皇統(tǒng)一中國始至唐武德四年止，將近八百年的貨幣統(tǒng)稱為“計重貨幣時期”。計重單位以銖、鎰、兩、斤為準(zhǔn)。

下面就此做一個淺說。

— 秦 朝 —

其實秦朝在統(tǒng)一中國前即使用的圜錢沒有邊廓，以兩為單位，重一兩十二銖及一兩十四銖等。秦統(tǒng)一中國后，廢除了其他國家的貨幣，使用統(tǒng)一前秦惠王二年的圜錢。除去黃金之外，全國流通下幣“半兩”錢。這時的半兩錢將秦惠王時期的圓孔改為了方孔，重十二銖（一銖相當(dāng)于現(xiàn)在的0.65克），同時還流通部分地方幣，如明刀或明月錢、寶化錢、兩甾錢、文信錢（該錢為呂不韋造，因呂封文信侯）。秦貨幣的發(fā)行權(quán)始終掌握在中央政府。

— 西 漢 —

西漢初期仍用半兩錢，后用榆莢半兩（又名榆莢錢），呂后二年至六年鑄“八銖錢”、“五分錢”，文帝五年鑄“四銖錢”，武帝時期鑄“三銖錢”、“三分錢”（又叫半兩錢）、漢武帝元狩五年始用五銖錢，從此至唐武德四年，五銖錢在中國流通了七百多年，漢武帝先后用元狩五銖、赤仄五銖和上林三官五銖錢（上林三官指均輸、鐘官、辨銅三官，此錢為標(biāo)準(zhǔn)五銖錢）。漢宣帝用“宣帝五銖”和“小五銖”。綜觀西漢時期的錢幣，漢武帝元狩五年前錢幣仍然繁亂，改來改去無有規(guī)則。公家、私人鑄幣都是合法的，計量單位也不統(tǒng)一。至元狩五年才正式統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)使用“五銖”，從元狩五年至平帝元始中，西漢共鑄五銖錢不可計數(shù)。所以現(xiàn)在已經(jīng)過去兩千多年但時有出土五銖錢。五銖錢在現(xiàn)在的流通市場上價格很低，這和大量出土有關(guān)。在西漢的元狩四年還發(fā)行了“白鹿皮幣”。以白鹿皮一尺見方（漢尺）上面飾以彩繪及各種花紋，值四十萬五銖錢，為宗室和王侯高官覲見禮節(jié)所用。這是中國紙幣的始祖。另外還發(fā)行了“白金三品”；上品圓形龍幣，值錢三千；中品方形馬幣，值錢五百；下品橢形魚幣，值錢三百。此白金三品，武帝元鼎三年廢除不用。東漢沿襲西漢制，仍使用五銖，有“東漢五銖”。其中“四出五銖”（又叫角錢），該錢錢背有四道斜紋，由穿孔四角直至外廓。民間傳說：此錢象征天子下堂四道而去，漢家天下即將終結(jié)。東漢末年尚有董卓小五銖，偷工減料薄小無肉無廓屬惡錢。從此至漢獻(xiàn)帝延康一年（公元220年）東漢亡，無再鑄幣。

— 三國時期 —

曹魏仍用五銖錢，沿用漢制。蜀漢共計42年，在這期間先后鑄造了直百五銖、犍為五銖、傳形五銖、平白錢、定平一百、小直白、直白錢、蜀五銖、鐵直白五銖，這其中犍為五銖是中國最早的標(biāo)明鑄造地的錢幣。因該錢系在四川犍為縣所鑄，所以稱犍為五銖。蜀漢錢普遍存在偷工減料，各種五銖錢都是名不副實。有的五銖重量僅是五銖錢幣的二分之一，輕、薄、小。孫吳共計44年。

秦朝 ? 半兩錢

西漢 ? 五銖錢

三國 ? 直百五銖

這期間共發(fā)行了四種錢幣：大泉五百、大泉當(dāng)千、大泉二千、大泉五千。孫吳的各種錢都是現(xiàn)在收藏界的極品。孫吳行大錢，基本上是仿王莽大泉五十錢，這反映了當(dāng)時孫吳經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱和困難，說白了就是通貨膨脹。

— 兩晉南北朝 —

東西晉基本上沿用曹魏的五銖錢和孫吳的舊錢。當(dāng)時，四川成漢鑄漢興錢分直橫兩種。這是中國最早的年號錢。南朝錢幣相當(dāng)混亂，劣錢、惡錢舉不勝舉。南朝后趙石勒鑄豐貨錢，前涼鑄張軌五銖錢。劉宋鑄元嘉四銖、孝建四銖、永光二銖、景和二銖、孝建二銖。以上各種錢幣十分輕薄。當(dāng)時人們管這些錢叫“葉錢”“鵝眼錢”“環(huán)錢”，意思是說該錢幣不沉水似葉，輕小如鵝眼和環(huán)。這種情況一直到南朝明帝泰始元年整頓貨幣，停止鑄造發(fā)行以上輕薄錢幣并禁止流通，復(fù)用古錢五銖錢。

北朝貨幣更為雜亂。后魏孝文帝、宣武帝、孝莊帝分別鑄造了太和五銖、永平五銖、永安五銖。在永平三年后官家準(zhǔn)許民間自由鑄錢，這就形成了官也鑄民也鑄。試想錢幣可以任意鑄造嗎？社會能夠穩(wěn)定嗎？這種情況一直延至東魏。東魏幣制更亂，錢幣名目極多，私鑄更加盛行，因此造成了人民不用錢進(jìn)行交易。在北方老百姓用布、帛和絹進(jìn)行以物易物，棄用錢幣。北齊鑄小樣永安五銖、常平五銖。北齊也有私鑄，鑄錢的原料為銅、鐵、鋁、錫的雜亂混合，從私鑄的常平五銖可以驗證。北周鑄大統(tǒng)五銖、布泉、五行大布、永通萬國。西魏鑄置樣五銖、大統(tǒng)五銖?？陀^地講北周的錢幣鑄造是十分周正的，像永通萬國和五行大布錢是篆書體，精美絕倫，收藏價值、欣賞價值和藝術(shù)價值都比較高。但可惜的是文字難認(rèn)，老百姓不買賬，所以民間仍用絹、帛和布進(jìn)行交易，空留兩種精美的錢幣供后人欣賞。

（左）南朝 ? 太貨六銖（右）北朝 ? 太和五銖

— 隋 朝 —

在經(jīng)歷了兩晉南北朝的動蕩分裂之后，隋文帝統(tǒng)一了中國，同時也統(tǒng)一了全國的貨幣制度。隋文帝開皇年間鑄“開皇五銖”是全國唯一的貨幣。隋五銖的五字曲筆交叉，銖字金旁端正得體，筆畫精細(xì)十分可愛。隋五銖錢銅色發(fā)白，所以也稱“白錢”。

自漢武帝元狩五年（公元前11 8年）建立五銖錢至唐代武德四年廢除五銖錢（公元621年），五銖錢流行737年。在這七百多年的時間里，雖然貨幣經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了較長的衰落，尤其是東漢晚期之后，出現(xiàn)了剪邊錢、環(huán)錢等各種劣、惡錢，但在錢幣使用上，五銖錢仍是主流錢幣。秦漢兩晉南北朝錢幣中也有幾個亮點：如中國的第一張紙幣“白鹿皮幣”，“白金三品”是中國用銀幣的開始，“犍為五銖”是第一個地名錢，“漢興錢”是中國第一枚年號錢。

隋早期規(guī)定每一千枚五銖錢重四斤二兩，全國各關(guān)對進(jìn)出關(guān)之錢幣進(jìn)行檢查，合乎標(biāo)準(zhǔn)的放行，不合標(biāo)準(zhǔn)的扣留熔鑄新錢，準(zhǔn)許好錢流通。但到了隋煬帝，好大喜功，窮奢極欲，又造成了財政困難。所以別無他法又造惡錢，又有民間私鑄，造成了民不聊生，農(nóng)民起義四起，故隋亡。

◇TIPS◇

5要素決定古幣收藏價值

首先，要弄清歷史地位如何。

其次，要看存世數(shù)量是否很少。某些古錢雖年代久遠(yuǎn)，但由于其鑄量極大，出土數(shù)量也很多，收藏價值就不大。

再次，材質(zhì)亦決定價值，這是相對而言的。古錢中的金銀材質(zhì)較少，其價值自然要比一般的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多。

第四，藝術(shù)美感也很關(guān)鍵。如王莽政權(quán)雖說是個短命王朝，但其貨幣的外形及幣面上的書法藝術(shù)都達(dá)到了非常完美的高度

最后，品相問題絕不能含糊。品相是指古錢本身的銹蝕程度及錢文、輪廓的清晰程度。

隋朝 ? 開皇五銖