弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 傳承家規(guī)家風(fēng)

何佳麗

（西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川 南充 637009）

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 傳承家規(guī)家風(fēng)

何佳麗

（西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川 南充 637009）

家規(guī)家風(fēng)是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗。我國傳統(tǒng)文化發(fā)展至今同樣和家規(guī)家風(fēng)分不開,兩者相互促進(jìn)，相互聯(lián)系，共同促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，家規(guī)家風(fēng)對家庭和社會(huì)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，如何傳承和踐行家規(guī)家風(fēng)顯得尤為重要，特別是黨員的家規(guī)家風(fēng)的踐行對社會(huì)的發(fā)展有舉足輕重的意義。

家規(guī)家風(fēng) 傳統(tǒng)文化 踐行

一、家規(guī)家風(fēng)與傳統(tǒng)文化

1.家規(guī)家風(fēng)

好的家規(guī)家風(fēng)對整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都起著舉足輕重的作用，那么我們眼里的家規(guī)家風(fēng)是什么，存在哪些問題，為什么又要樹立良好的家規(guī)家風(fēng)？這都是我們需要回答的問題。

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭和家族的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。 一般來說家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所傳承下來的教育和規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，家規(guī)在一定程度上也被稱為家法。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，家規(guī)家風(fēng)建設(shè)越來越成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容，小家的發(fā)展會(huì)影響到國家的發(fā)展，因此，不管是普通家庭還是黨員干部的家庭都需要不斷建設(shè)和諧的家規(guī)家風(fēng)，為社會(huì)的和諧發(fā)展添磚加瓦。

2.家規(guī)家風(fēng)與傳統(tǒng)文化

家規(guī)家風(fēng)源于我國古代鄉(xiāng)土親緣社會(huì)，也就是傳統(tǒng)的家庭教育， 優(yōu)良的家風(fēng)、家訓(xùn)其終極目的就是達(dá)到“家和”，實(shí)現(xiàn)“萬事興”，最終實(shí)現(xiàn)家族的繁榮昌盛。因此，“家訓(xùn)”的關(guān)鍵往往是在家庭中強(qiáng)調(diào)尊老撫幼，成員間互為體諒，坦誠以處，互幫互助，而禁止猜疑、抱怨和指責(zé)。 家規(guī)家風(fēng)作為傳承中華傳統(tǒng)文化的微觀載體，以一種不可言說的教育，潛移默化、潤物細(xì)無聲地影響著人們的心靈，對涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有直接的積極作用。

二、傳承家規(guī)家風(fēng)的必要性

1.家規(guī)家風(fēng)對于家庭的影響

家規(guī)家風(fēng)是融入在我們血液中的獨(dú)特氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的精神品格，是我們做人行事的風(fēng)范，是我們工作生活的高雅格調(diào)；家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，是社會(huì)和諧的前提。黨員干部的家風(fēng)與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。

《傅雷家書》里面記載著父親對于兒子深深的愛，其中用大段篇幅記錄了傅雷自身對于自己及兒子的要求， 通過這樣的方式，起到了相互了解彼此的作用。傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典，里面所傳達(dá)的家規(guī)家風(fēng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的典范。

(二)家規(guī)家風(fēng)對于社會(huì)的影響

1、家風(fēng)不正，害人害己

家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以貪污腐化，與其家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正有直接的關(guān)系。從大量的違紀(jì)違法案件來看，很多黨員干部貪污腐敗的原因，不在于外部條件，而在于自身，家風(fēng)敗壞已成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向違法犯罪的重要原因。

2、傳統(tǒng)優(yōu)良，言傳身教

家風(fēng)是中華民族的優(yōu)秀品格，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好家風(fēng)是中華精神文明建設(shè)的重要組成部分。習(xí)近平總書記曾指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>

知禮儀、重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。因家風(fēng)清廉質(zhì)樸、善良守信、進(jìn)取有為而贏得贊譽(yù)的古今名人不勝枚舉。包拯，岳母就是很好家風(fēng)建設(shè)典范，的確，好的家風(fēng)如同無聲的教誨，助人立德立言、成人成才，讓后人銘刻在心、代代受益。優(yōu)良的家風(fēng)傳承是中華文明星火相傳、燦爛不熄的重要原因。由此可見好的家風(fēng)對家庭和社會(huì)具有積極的影響和推動(dòng)作用。

三、怎樣傳承家規(guī)家風(fēng)

家風(fēng)是一個(gè)家庭長期以來形成的能影響家庭成員精神狀態(tài)和行為方式的風(fēng)氣，是一種德行傳承，又稱“門風(fēng)”；黨風(fēng)即黨的作風(fēng)，是黨組織和個(gè)人體現(xiàn)黨性原則的一貫態(tài)度和行為；政風(fēng)是指行政執(zhí)法、經(jīng)濟(jì)管理和公共服務(wù)等部門的行業(yè)風(fēng)氣；民風(fēng)指民間的風(fēng)尚，民眾的風(fēng)氣。在“四風(fēng)”當(dāng)中家風(fēng)是基礎(chǔ)，是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。家風(fēng)正，則黨風(fēng)好，政風(fēng)清，民風(fēng)醇；若家風(fēng)不正，就有可能導(dǎo)致黨風(fēng)差、政風(fēng)濁、民風(fēng)劣，進(jìn)而引發(fā)腐敗，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。

家風(fēng)關(guān)系著黨風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)黨風(fēng)，是黨風(fēng)的晴雨表，家風(fēng)正，可促進(jìn)黨風(fēng)好轉(zhuǎn)；家風(fēng)不正，可影響黨風(fēng)的惡化。從家風(fēng)可以看黨風(fēng)，一名共產(chǎn)黨人家風(fēng)，往往能反映其黨性，可以看出其是否能夠堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。

家風(fēng)連著政風(fēng)。古人云：“齊家而后國治”，“一屋不掃，何以掃天下”，“齊家”是“治國”的必要前提，很難想象，一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果連自己、自己的伴侶以及子女都管不好，怎么能夠管好一個(gè)部門、一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)。大量事實(shí)證明，家風(fēng)連著政風(fēng)，依“法”治家，方能塑造剛正之風(fēng)；以“廉”守家，方能塑造清正之風(fēng)；以quot;儉quot;持家，方能塑造質(zhì)樸之風(fēng)。家風(fēng)關(guān)連著部門之風(fēng)，有好的家風(fēng)，就會(huì)有好的部門之風(fēng)，隨之而來的就是好的國風(fēng) 。

家風(fēng)還會(huì)影響民風(fēng)。“家是最小的國，國又是千萬家?！痹趪@個(gè)“千萬家”中，黨員干部的家庭最為重要，因?yàn)橐话闳罕娫谏鐣?huì)實(shí)踐過程當(dāng)中自覺不自覺地把黨員干部的家庭作為效仿的對象。黨員干部的家風(fēng)好了，便能向社會(huì)擴(kuò)張延伸，傳遞正能量，從而影響社風(fēng)民風(fēng)。俗話說：榜樣的力量是無窮的，能力越大，責(zé)任越強(qiáng)，黨員干部是社會(huì)建設(shè)中最為矚目的一部分。在家風(fēng)的建設(shè)中，除了用黨員干部好家風(fēng)做示范外，還可以以quot;五好家庭quot;的家風(fēng)為榜樣。 實(shí)踐己證明，一個(gè)好的家風(fēng)，會(huì)作為一種示范，一個(gè)榜樣，變成社會(huì)的精神財(cái)富，昭示人，引領(lǐng)人，熏陶人。這就是說，家風(fēng)影響民風(fēng)。

可見，家風(fēng)的作用，是絕不局限于一個(gè)地區(qū)或一個(gè)名族，而是可以對黨員黨性的強(qiáng)化， 當(dāng)前家風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)都在建沒之中，我們應(yīng)先從家風(fēng)抓起，通過家風(fēng)之正，來推動(dòng)黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)之正，達(dá)到正家風(fēng)、整黨風(fēng)、清政風(fēng)、醇民風(fēng)之目的。所以怎樣才能傳承好家規(guī)家風(fēng)，是我們黨和人民必須切實(shí)關(guān)注和共同踐行的課題。

1.普通家庭如何踐行家規(guī)家風(fēng)

一要有強(qiáng)烈的家規(guī)家風(fēng)意識的去培養(yǎng)。每個(gè)家庭都是社會(huì)不可或缺的組成部分，如果把普通的家庭建設(shè)好，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就會(huì)變好，人民群眾的切身利益也就會(huì)更好地得到實(shí)現(xiàn)。所以意識地培養(yǎng)尤為重要，長輩可以言傳身教，也可以做好模范表率作用。

二要有專注地學(xué)習(xí)氛圍。知識可以改變一個(gè)人地品格，可以改變一個(gè)人容貌，同時(shí)，一種良好地學(xué)習(xí)氛圍會(huì)有傳承好家風(fēng)，習(xí)得好風(fēng)氣地作用，吾日三省吾身， 能夠做到純正家風(fēng)地作用。

三要努力營造良好禮貌的家庭環(huán)境。環(huán)境對人的價(jià)值觀影響很大，家規(guī)家風(fēng)的培養(yǎng)也離不開好的環(huán)境。長輩做好表率作用，并引導(dǎo)后輩如何做好該做的事，那么一個(gè)家庭的道德風(fēng)尚就會(huì)得到很好的傳承。

2.黨員干部如何踐行家規(guī)家風(fēng)

社會(huì)進(jìn)步，思想意識、道德標(biāo)準(zhǔn)、文化認(rèn)知中的一些核心價(jià)值并沒有根本變化，家風(fēng)不僅調(diào)節(jié)家庭成員內(nèi)部關(guān)系，規(guī)范家庭成員日常品行，也能影響民風(fēng)社風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)環(huán)境良性發(fā)展。中國逐漸進(jìn)入小家庭時(shí)代的今天，重拾良好家風(fēng)很有必要，正逢其時(shí)。

作為黨員干部尤其需要正家風(fēng)。家風(fēng)對于社會(huì)人員很重要，對于黨員干部更加重要，黨員干部要有先鋒模范作用，才能在社會(huì)中樹立好的榜樣，領(lǐng)導(dǎo)人民做出好業(yè)績。

黨員干部正家風(fēng)首先要修身。這就需要黨員干部自己做正確的事，以身作則，營造良好家風(fēng)。

黨員干部正家風(fēng)其次需要齊家。主要是擇偶方面，好的伴侶會(huì)有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對丈夫的腐敗行為進(jìn)行嚴(yán)厲制止，或勸解；相反，對自身沒有要求的伴侶對丈夫的腐化變質(zhì)或視而不見，或同流合污，形成不正家風(fēng)，使黨員干部身陷囹圄，禍及家人，最終以悲劇收場。

黨員干部正家風(fēng)最后需要好的環(huán)境。黨員干部是讓社會(huì)上的一些不好現(xiàn)象來影響自己的家風(fēng)，還是以自己的優(yōu)良家風(fēng)帶動(dòng)身邊周圍的環(huán)境，所有的黨員干部都出自于一個(gè)個(gè)普通家庭，環(huán)境好了，大家的家風(fēng)也就正了，黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)甚至國風(fēng)也就自認(rèn)而然的正了。

總之，樹立良好的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)家風(fēng)，是對民族文化的傳承與弘揚(yáng)。21世紀(jì)的我們更不能舍棄良好家風(fēng)，只有在實(shí)踐中傳承優(yōu)良家風(fēng)才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，自身也才能形成積極向上的進(jìn)取動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的共同進(jìn)步。

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[5]方向新.家風(fēng)建設(shè)、社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)應(yīng)有機(jī)結(jié)合[J].幸福家庭,2015,(第8期):7.

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2095-3089（2017）30-0222-02

何佳麗，（1993-），女，四川會(huì)理，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2016級碩士研究生，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>