研究初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

朱云梅

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，每一個(gè)人都應(yīng)該在學(xué)生時(shí)代去感受中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在初中階段，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相聯(lián)系最多的就是語文，所以在初中語文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透是非常重要的，也是最適合的機(jī)會(huì)，如果錯(cuò)過了初中階段的學(xué)習(xí)，那么以后的教學(xué)再去滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化就非常的困難了。所以，首先分析了初中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透存在的問題，并且提出了平時(shí)教學(xué)中進(jìn)行滲透的策略，希望能夠改善當(dāng)前初中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)現(xiàn)狀。

初中語文傳統(tǒng)文化滲透策略一、初中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透存在的問題

1.教師方面

很多的初中在語文教學(xué)當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，主要是通過文言文的教學(xué)，而很多的教師在文言文教學(xué)的時(shí)候很少對(duì)文言文所敘述的事情以及背景進(jìn)行介紹，很多的時(shí)間花費(fèi)在了語法的講解、詞義的解釋、句子的翻譯上面，對(duì)文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，教師很好去講解，所以就導(dǎo)致很多的時(shí)候?qū)W生在學(xué)習(xí)古文的時(shí)候都是在死記硬背，沒有對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行很好的賞析，而教師傳統(tǒng)文化的意識(shí)也沒有那么強(qiáng)烈，導(dǎo)致目前在教師方面存在一定的問題。

2.學(xué)生方面

學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣可能沒有音樂、美術(shù)等那么高，主要原因可能有兩個(gè)，第一個(gè)就是語文課堂中的傳統(tǒng)文化課現(xiàn)代的生活相差較遠(yuǎn)，與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式可能格格不入，而就是語文課堂中的傳統(tǒng)文化大多數(shù)存在于課本當(dāng)中，并且很多都是以文言文的形式存在，學(xué)生理解起來可能比較麻煩，而且覺得實(shí)用性沒有其他的學(xué)科那么強(qiáng)。這就導(dǎo)致了學(xué)生在語文課堂中對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣沒有那么高，同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化的接觸也沒有那么多。

3.教學(xué)方面

在教學(xué)當(dāng)中也存在很多的問題。我們的語文課本和語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于傳統(tǒng)文化基本上沒有做任何要求，也就是說，傳統(tǒng)文化在語文課堂當(dāng)中的滲透具有很大的教學(xué)靈活性，有的教師喜歡多講一些古文的背景，可能學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解就多一些，有的教師只是將課文中的傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的任務(wù)一筆帶過，可能學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解就會(huì)少一點(diǎn)，甚至是沒有理解，只是在語文題目當(dāng)中有所涉及的時(shí)候教師才會(huì)粗略的講解一下，所以在教學(xué)方面，也存在諸多問題。

二、初中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透實(shí)施策略

初中階段不僅是人生知識(shí)增長(zhǎng)的階段，也是人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段，所以在這個(gè)階段，開展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅能夠提升他們的事業(yè)，而且也可以幫助學(xué)生樹立正確的三觀。下面就講解一下怎么在初中語文教學(xué)當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

1.聯(lián)系生活激發(fā)興趣

初中語文課本中的課文大多數(shù)來源于生活，學(xué)生在初中階段也是從生活類的課文向文學(xué)類的課文過度的階段，所以在初中語文課本中，除了生活類型的以外，也有著文學(xué)類型的文章，所以在初中語文教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系實(shí)際去進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。比如在進(jìn)行《觀滄?！方虒W(xué)的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)，這樣講解的時(shí)候不僅可以讓學(xué)生領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的精湛，也可以提升語文教學(xué)的生動(dòng)性，讓語文教學(xué)實(shí)施起來不枯燥，提升學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，所以課堂上可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候在腦海中構(gòu)建自己的意象，讓腦海中的意象和實(shí)際生活結(jié)合起來，提升語文的趣味性，讓學(xué)生可以領(lǐng)略更多的傳統(tǒng)文化所帶來的享受。

2.反復(fù)朗讀

語文課本中有很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的文章和古詩文，對(duì)于這樣的課文，除了教師的講解以外，最重要的就是要讓學(xué)生在課余時(shí)間或者課堂上大聲的朗讀課文，通過對(duì)課文的朗讀來提升學(xué)生對(duì)課文的理解，而且讓學(xué)生逐步的感受到作者在當(dāng)時(shí)的時(shí)候有著怎樣的感情，通過文章寄托了怎樣的思想，通過反復(fù)的朗讀，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。

3.結(jié)合背景多進(jìn)行古文聯(lián)系

古文作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一定要將初中語文課本中古文的教學(xué)和學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)，通過古文來讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化加深印象和理解，畢竟，古文能夠流傳下來，也是作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在傳承。那么怎么才可以通過古文來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)呢？首先可以通過古文對(duì)傳統(tǒng)文化的形式做一個(gè)簡(jiǎn)單的分析，教師在教學(xué)的時(shí)候可以把多篇文章進(jìn)行總結(jié)和比對(duì)，找出文章中寫作手法的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，通過對(duì)相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的總結(jié)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的了解；其次，通過古文讓學(xué)生去了解某一個(gè)時(shí)代的真是情況，一般歷史的學(xué)習(xí)都是經(jīng)過了后人主觀的臆測(cè)，所以還原度可能沒有流傳下來的古詩文那么高，所以在教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生通過古文去了解某一個(gè)時(shí)代的背景，然后再結(jié)合歷史知識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和政治等各大因素進(jìn)行分析，通過還原歷史來讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓之處；最后，教師可以通過古文來分析某一個(gè)人物的形象和當(dāng)時(shí)的所謂，讓學(xué)生通過對(duì)古人的學(xué)習(xí)來提升自身的修為，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

4.把握精髓

中華傳統(tǒng)文化博大精深，種類繁多，而初中的語文教學(xué)課時(shí)有限，教師不可能將面面俱到，將每一種文化習(xí)俗都講解得很細(xì)致。另外，中華傳統(tǒng)文化中也有一些例如迷信等落后于時(shí)代的文化，教師在語文教學(xué)中傳授滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)就應(yīng)當(dāng)著重注意取其精華、去其糟粕，將傳統(tǒng)文化中好的部分、經(jīng)典的部分保留下來，使學(xué)生理解并認(rèn)同我們的優(yōu)秀文化。而對(duì)于那些不好的部分，教師在教學(xué)的過程中也不能絕口不提，而是應(yīng)該幫助學(xué)生分析與思考，將文化中不好的部分指給學(xué)生看，使學(xué)生明辨是非。這對(duì)于教師也是一大挑戰(zhàn)，教師自身必須有著過硬的文化素養(yǎng)，才能夠做到把握傳統(tǒng)文化的精髓，并將這些精髓滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中。只有這樣，學(xué)生才會(huì)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接班人。

5.強(qiáng)化情感體驗(yàn)

教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重強(qiáng)化情感體驗(yàn)。中華傳統(tǒng)文化并不是虛無縹緲的空中樓閣，也不是枯燥干癟的一紙古文，而是我們中華民族幾千年來沉淀下來的思想與精神，它指導(dǎo)著我們每一個(gè)中國(guó)人為人處世和思考問題的方向，傳統(tǒng)文化更是中華民族整個(gè)民族感情的凝聚與積淀，因此在初中的語文教學(xué)中教師除了將課本上的語文知識(shí)與語言文化傳授給學(xué)生之外，更應(yīng)該注重強(qiáng)化學(xué)生的感情體驗(yàn)。例如，在講解屈原的詩篇時(shí)，就可以將當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景詳細(xì)地給學(xué)生梳理一遍，將屈原的愛國(guó)情懷以及迫于無奈、怒投汨羅江的壯舉講述給學(xué)生聽，這樣不僅使學(xué)生對(duì)屈原的詩篇理解更深，也讓學(xué)生對(duì)于端午節(jié)有了更深的感觸，在情感上激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱情。在講解一些有關(guān)于新年的詩文時(shí)，也可以讓學(xué)生分享自己家鄉(xiāng)不同的文化習(xí)俗，使學(xué)生明白傳統(tǒng)文化就存在我們每個(gè)人的身邊，使學(xué)生在感情上獲得認(rèn)同感以及共鳴。

三、結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是博大精深的，其精神是值得每一個(gè)中國(guó)人認(rèn)真學(xué)習(xí)，用心感受的。教師和學(xué)生要在自己的工作和學(xué)習(xí)中，將初中語文所學(xué)所教的內(nèi)容與中華傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化，而學(xué)生應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中主動(dòng)去感受傳統(tǒng)文化的魅力與底蘊(yùn)，只有這樣，學(xué)生才會(huì)成為未來的高素質(zhì)接班人。

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