傳承傳統(tǒng)文化，讓語文教學(xué)擔(dān)當(dāng)歷史賦予的重任

楊紅霞

在高中語文教學(xué)中，教師要增強(qiáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。在平時(shí)的教學(xué)過程中，想盡一切辦法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，來完善自己的人格。高中語文教學(xué)應(yīng)該以提高民族自豪感與社會(huì)責(zé)任感為己任，幫助學(xué)生構(gòu)建積極向上的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，為圓“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)一份力量。圍繞五個(gè)方面闡述如何在語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，旨在讓傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中發(fā)揚(yáng)光大。

高中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)中共中央總書記習(xí)近平在文藝座談會(huì)講話中指出：“在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！币虼耍l(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是當(dāng)今值得重視的話題。新課標(biāo)指出學(xué)生在汲取知識(shí)的同時(shí)也要能夠認(rèn)知傳統(tǒng)文化，把發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為自己的第一問題。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀優(yōu)秀作品，讓他們深刻地去體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，把握住文化的關(guān)鍵點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛生命的精神。語文作為一門內(nèi)涵豐富的學(xué)科，其地位在高中語文教學(xué)中起到了不可估量的作用。

一、改變傳統(tǒng)教學(xué)手段入手，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我們都知道，語文是一門富有感情基調(diào)的學(xué)科，是傳承中華文化的主要載體，更是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要手段。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，深刻體會(huì)語文學(xué)科的氣勢(shì)磅礴。當(dāng)然教師在教學(xué)中也要能夠與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，用新穎、獨(dú)特的教學(xué)方法吸引學(xué)生的興趣，繼而進(jìn)一步傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)。例如，在學(xué)習(xí)《大堰河我的保姆》這一課時(shí)，大多數(shù)學(xué)生反映這首詩(shī)歌沒有詩(shī)歌底蘊(yùn)，感受不到其帶來的震撼人心的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于徐志摩的《再別康橋》與張若虛的《春江花月夜》。這時(shí)教師可以利用多媒體技術(shù)通過播放音樂和視頻的方式讓學(xué)生去感受其帶來的視覺效果，進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)心的情感，通過播放朗誦者對(duì)這篇詩(shī)歌的表達(dá)效果不僅讓學(xué)生更加深刻地了解了文本的內(nèi)容，更重要的是讓他們身臨其境的感受到了詩(shī)人的思想感情，繼而激發(fā)了自身的情感迸發(fā)。最后，在根據(jù)大綱要求對(duì)作者的生平及所處的時(shí)代背景向?qū)W生進(jìn)行展示與介紹。這樣，可以幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)歌不理解的地方進(jìn)行完整、細(xì)致的講解與分析交流。

二、挖掘語文教材文化意蘊(yùn)，追求生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

縱觀民族發(fā)展史，我們中華民族是一個(gè)命運(yùn)多舛的民族，它經(jīng)歷了一系列令人欽佩的變故。直到現(xiàn)在傲然屹立在世界歷史的長(zhǎng)河中，或許是中華兒女不屈不撓的意志推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘中華文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。當(dāng)然，語文教材便是一種能夠反映中華文化的瑰寶。根據(jù)課標(biāo)要求，現(xiàn)今的語文教材多選取了包含積極向上的生命意識(shí)和能夠反映出中華文化底蘊(yùn)的文章，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中去感受生命的價(jià)值，繼而實(shí)現(xiàn)生命的長(zhǎng)度和寬度。例如，在學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》這一課時(shí)，作者以飽滿的感情贊美了劉和珍不畏死亡，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格特征。通過這篇文章的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘課文蘊(yùn)含的意義，贊美了中國(guó)女子的笑對(duì)生死的英雄氣概。教師可以讓小組學(xué)生進(jìn)行交流，表達(dá)對(duì)這篇文章的看法：（1）這是一種崇高的思想境界，是常人無法做到的任務(wù)；（2）抨擊了制造三一八事件的主要人物，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和政府的腐敗；（3）贊美了一群追求真理，追求進(jìn)步思想的杰出青年，也是中國(guó)人民一直追求的理想境界。

三、充分利用古代名著閱讀，引導(dǎo)關(guān)注生命價(jià)值

俗話說，書籍是人類進(jìn)步，只有擁有豐富的思想內(nèi)涵才能填充自己的頭腦，繼而引導(dǎo)思想的進(jìn)一步發(fā)展。高中階段的學(xué)生思想趨于完備，因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀作品。《史記》《家春秋》《紅樓夢(mèng)》《子夜》等書目都是高中階段必讀的書籍，教師應(yīng)多給學(xué)生提供機(jī)會(huì)去感受書中的樂趣，體會(huì)文化的內(nèi)涵，才能更好地去發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化?！妒酚洝肥且徊亢陚サ木拮?，它包含著豐富的文化底蘊(yùn)。其中源于《史記》的成語就有七百多個(gè)?！妒酚洝分羞€包含著司馬遷對(duì)人生的態(tài)度以及生死觀等等，這是當(dāng)今社會(huì)提倡的觀點(diǎn)話題。例如，在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》這一課時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文中：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@一觀點(diǎn)印象深刻，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)這一概念并不完全理解。這時(shí)教師可以通過舉例來加以闡釋。如項(xiàng)羽烏江自刎，有些學(xué)生認(rèn)為他的做法過于偏激，但在一些史學(xué)家看來他正是體現(xiàn)了男兒的英雄本色，他的死可以說是重于泰山，因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，雖最后兵敗，但他對(duì)烏江的百姓可謂是仁慈善良，他的死是有價(jià)值的。

四、借助教材中的古詩(shī)文，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

新教材中編排了大量的古詩(shī)文，這為豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵提供了大量的素材。詩(shī)歌可以說是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最優(yōu)美的篇章。詩(shī)歌中所包含的一些意象有著其特殊的含義，需要教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生加以說明。傳統(tǒng)文化博大精深，有時(shí)需要借助一些古詩(shī)文進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與交流。當(dāng)然，詩(shī)歌中也蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)需要去探究。教師要學(xué)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去深入理解、探討詩(shī)歌中的思想感情。例如，在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》這一課時(shí)，詩(shī)歌表達(dá)出詩(shī)人甘愿為國(guó)獻(xiàn)身的思想感情。教師在教授這一課時(shí)，可以和學(xué)生一起探討詩(shī)歌中“香草美人”這一意象，讓學(xué)生去體會(huì)這種寫作手法以及當(dāng)時(shí)作者所處的歷史環(huán)境。在其他一些詩(shī)歌中，詩(shī)人喜歡借用“柳”表達(dá)“留”的感情，如對(duì)朋友和家人的依依不舍；用“鴻雁”這一意象表達(dá)自己的羈旅之思；用“月亮”來想象朋友或者家人此時(shí)也在目睹這一圓月，進(jìn)而表達(dá)出自己對(duì)親人的思念，等等。詩(shī)人通過這些日常生活中的事物來代指自己的思緒，達(dá)到了很好的視覺效果。通過這種教學(xué)方式，不僅讓學(xué)生更加深刻地了解了古代詩(shī)歌，更主要的是豐富了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

五、用好我們身邊的教材，讓傳統(tǒng)文化生根發(fā)芽

山東新課改后的魯人版教材分為必修與選修兩個(gè)部分，選修教材中跟傳統(tǒng)文化直接有關(guān)的就有《唐詩(shī)宋詞選讀》與《史記選讀》等。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌時(shí)完全可以引導(dǎo)學(xué)生去感悟李白的瀟灑飄逸，杜甫的沉郁頓挫，李商隱的綺麗精工，蘇軾的豪放曠達(dá)，柳永的婉約含蓄，而不要太功利，兩眼只盯在高考題和冰冷的分?jǐn)?shù)上。我們也可以用古典詩(shī)詞豐富的意象、優(yōu)美的畫面、深遠(yuǎn)的意境感染學(xué)生。例如讓學(xué)生在古典詩(shī)詞中借一彎斜照漢家宮闕的冷月，折一縷渭城朝雨的柳絲，唱一曲大江東去的壯歌，點(diǎn)一盞醉里看劍的燈火，讓其沿著悠長(zhǎng)的文化古道溯流而上，在中國(guó)這條精神長(zhǎng)河里披沙揀金。學(xué)生反復(fù)吟詠詩(shī)人的詩(shī)詞，體悟他們的情感和品味他們的意境，定會(huì)唇齒留香，獲得身心與審美的愉悅。學(xué)生一旦有了這種積極的審美愉悅感，就會(huì)主動(dòng)走進(jìn)傳統(tǒng)文化，自愿接受傳統(tǒng)文化精髓的熏陶。至于《史記選讀》，我們可以讓學(xué)生通過學(xué)人物傳記故事來走進(jìn)歷史人物，傾聽他們的心聲，近距離的了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治文化活動(dòng)，從而獲得獨(dú)特的人生啟示。

綜合上述，傳承傳統(tǒng)文化并不是一朝一夕可以完成的任務(wù)。它需要教師在語文教學(xué)中能夠抓住文化的真諦，給予學(xué)生優(yōu)秀的文化思想，讓他們?cè)谄纷x作品的同時(shí)進(jìn)行深刻地反思與學(xué)習(xí)，在教學(xué)中也要與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)生在學(xué)習(xí)中也要認(rèn)知到傳統(tǒng)文化的重要地位，抓住文化思想的精髓，進(jìn)而提高自身的語文修養(yǎng)，盡自己最大的努力去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

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