貴族氣質(zhì)與奧運(yùn)精神并存：美國(guó)大片《火的戰(zhàn)車》人物塑造解析

張文婧++袁瑞+袁玉玲+張振東

摘要：本文依據(jù)中央電視臺(tái)著名主持人張斌佳片有約中關(guān)于《火的戰(zhàn)車》的推介，發(fā)現(xiàn)體育電影的獨(dú)特性與其散發(fā)的巨大魅力。論證這種從語(yǔ)言到影像的跨越，極大地拓展了體育電影的藝術(shù)性。體育愛好者在表演他們的人生，同時(shí)體育也在融入他們的生命中。從劇情人物的宗教信仰、貴族氣質(zhì)和奧運(yùn)精神進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：體育電影；文化；奧運(yùn)

一、前言

《火的戰(zhàn)車》是一部體育題材的電影， 該片拍攝于1981年，獲得了第54屆奧斯卡最佳影片、最佳劇本、最佳服裝設(shè)計(jì)、最佳音樂四項(xiàng)大獎(jiǎng)，同時(shí)還獲得戛納電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別獎(jiǎng)。影片根據(jù)真人事跡改編，片中人物充滿奮斗信念和獻(xiàn)身精神，在競(jìng)爭(zhēng)和公平之間表現(xiàn)出良好的體育信念和精神成為影響體育和電影的典范之作。

影片《火的戰(zhàn)車》講述的故事可以分為兩個(gè)部分：一是影片的前半部分，重點(diǎn)刻畫并塑造了林德爾和亞伯拉罕的兩個(gè)中心形象；二是影片的后半部分，圍繞著巴黎奧運(yùn)會(huì)，藝術(shù)地再現(xiàn)林德爾和亞伯拉罕奪得奧運(yùn)冠軍的真實(shí)歷史。這使影片形成了兩條密切相關(guān)的敘事線索：一條以形象塑造為線索，林德爾、亞伯拉罕為中心；另一條則以林德爾、亞伯拉罕獲得奧運(yùn)冠軍為線索。依托這兩條敘事線索，宗教信仰、貴族氣質(zhì)和奧運(yùn)精神，在林德爾和亞伯拉罕的形象塑造中先后建立。

對(duì)于電影而言，體育一直是一個(gè)重要的表現(xiàn)題材，它提供大熒幕去探索和呈現(xiàn)體育世界中動(dòng)作、戲劇與角色的機(jī)會(huì)。美國(guó)好萊塢作為全球影視基地，自 1908年產(chǎn)出第一部以體育為主題的電影以來(lái)，到目前為止已經(jīng)拍攝的體育題材電影上百部。2012年夏季奧運(yùn)會(huì)開幕式上，憨豆先生表演《火的戰(zhàn)車》主題音樂，當(dāng)時(shí)的開幕式是一個(gè)英國(guó)文化自由穿越的碎片的大集合，看的讓人驚心動(dòng)魄。在這樣一個(gè)盛會(huì)中，體育電影被高度提亮了，文章所介紹了體育電影正是獲得了第54屆奧斯卡最佳影片、最佳劇本、最佳服裝設(shè)計(jì)、最佳音樂四項(xiàng)大獎(jiǎng)的《火的戰(zhàn)車》。

二、人物塑造

（一）宗教信仰

宗教信仰是在林德爾與亞伯拉罕的文化差異性之中見出的。林德爾信仰基督教，亞伯拉罕信仰猶太教徒，作為一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，林德爾信仰上帝，視自己為上帝的奴仆，將比賽視為上帝的召喚，獲勝是其榮耀上帝的儀式。因此林德爾為信仰而戰(zhàn)，帶有強(qiáng)烈的精神意味。亞伯拉罕則出生在猶太家庭，他參加比賽不是取悅上帝，而是證明自己的能力，勝利與信仰無(wú)關(guān)，只是對(duì)世俗的、功利的追求而已。不同的宗教信仰產(chǎn)生了大相徑庭的目的，體現(xiàn)了林德爾和亞伯拉罕不同的價(jià)值取向——林德爾代表信仰和精神的力量，亞伯拉罕則代表功利和世俗的維度，在二者的對(duì)比和碰撞中，他們的形象逐漸走向完滿。

在對(duì)宗教信仰主題的表現(xiàn)中，《火的戰(zhàn)車》還是有所側(cè)重的，其焦點(diǎn)主要集中在林德爾的身上：通過(guò)刻畫林德爾的言行舉止，如對(duì)上帝的贊美、賽前禱告、賽后感恩、因信仰而拒絕在禮拜日參加奧運(yùn)的百米田徑比賽等等，營(yíng)造出一個(gè)信仰的空間，使影片始終洋溢著濃厚的宗教氣氛。

（二）貴族氣質(zhì)

貴族氣質(zhì)以亞伯拉罕為代表，集中表現(xiàn)在青年群體形象的塑造之中。在貴族文化的影響下，“社會(huì)精英分子通過(guò)努力不斷提高自身道德素質(zhì)和人文修養(yǎng)，躋身更高的社會(huì)階層，有效地激發(fā)了英國(guó)人民的進(jìn)步要求，這讓英國(guó)社會(huì)充滿了進(jìn)步、活力和正能量”。具體而言，《火的戰(zhàn)車》塑造的人物，無(wú)論林德爾、亞伯拉罕，還是林西、史塔蒙，自幼便生活在上流社會(huì)，非富即貴，這些衣食無(wú)憂的社會(huì)精英在帝國(guó)的余暉之中，盡情地享受著俗世的快樂：他們或虔誠(chéng)謙遜，或野心勃勃，其言談舉止流露出精英特有的貴族氣質(zhì)。

影片也使用了兩套方式：一是細(xì)節(jié)描述，刻畫出貴族文化“外顯的行為模式”，主要由構(gòu)成青年活動(dòng)的各種物質(zhì)構(gòu)成，包括各種精美的古典建筑、豐富多彩的校園生活、豪華奢侈的社交場(chǎng)所、美輪美奐的服飾穿著等等，這些精美的畫面描繪出青年的成長(zhǎng)土壤——他們不僅具有高尚的精神追求，也有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想追求的各種物質(zhì)條件。二是禮儀展示，勾勒出貴族文化“內(nèi)隱的行為模式”，在影片中，這種模式由各式各樣的禮節(jié)構(gòu)成，包括青年待人接物的方式、參加社交活動(dòng)的各種舉止等等，其中青年們參加比賽的場(chǎng)景最具表現(xiàn)力和感染力。

（三）奧運(yùn)精神

奧運(yùn)精神就其內(nèi)涵而言，奧運(yùn)精神博大精深，有學(xué)者曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的總結(jié)，歸納出六種形態(tài)，即頑強(qiáng)拼搏的精神、重在參與的精神、公平公正的精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神、和諧和平的精神、人文人本的精神。這六種精神形態(tài)在影片中大都有所體現(xiàn)，但也有其側(cè)重點(diǎn)。具體而言，《火的戰(zhàn)車》所揭示的奧運(yùn)精神源于其對(duì)兩種奧運(yùn)觀的藝術(shù)化處理：一是個(gè)體層面，影片塑造的形象，以林德爾、亞伯拉罕為代表，他們參加奧運(yùn)會(huì)的動(dòng)機(jī)大相徑庭，構(gòu)成“為個(gè)體”的奧運(yùn)觀；二是國(guó)家層面，各國(guó)派出代表團(tuán)參加奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)會(huì)被視為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，構(gòu)成“為國(guó)家”的奧運(yùn)觀。

圍繞“為個(gè)體”還是“為國(guó)家”這兩種奧運(yùn)觀，《火的戰(zhàn)車》提出這樣的問題，即奧運(yùn)會(huì)到底是展示個(gè)性的舞臺(tái)，還是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)呢？這是關(guān)乎奧運(yùn)精神本質(zhì)的終極追問。在對(duì)此問題的藝術(shù)表達(dá)中，影片詮釋了其所理解的奧運(yùn)精神：

首先，即使是“為個(gè)體”的奧運(yùn)觀，也因個(gè)體的不同，存在多種類型，影片總結(jié)出兩種，一是功利性、個(gè)人主義的奧運(yùn)觀，亞伯拉罕是典型；二是強(qiáng)調(diào)超越自我、充滿精神性追求的奧運(yùn)觀，林德爾是其代表。就前者來(lái)說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)能夠帶來(lái)榮譽(yù)，是個(gè)體能力的證明，這就是亞伯拉罕參加奧運(yùn)會(huì)的動(dòng)機(jī)；獲勝是其目的，在勝利中他才能享受快樂，獲得內(nèi)心平靜；就后者而言，林德爾參加奧運(yùn)會(huì)源于上帝的召喚，信仰使其不屈從任何外在的、有形或無(wú)形的壓力，即使其以國(guó)家的名義出現(xiàn)，林德爾也不會(huì)屈服，這是充滿精神性的奧運(yùn)觀。

其次，在國(guó)家層面，影片系統(tǒng)地揭示“為國(guó)家”的奧運(yùn)觀，這種觀點(diǎn)認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)作為國(guó)與國(guó)體育競(jìng)技的舞臺(tái)，不僅是最優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員之間的較量，同時(shí)還是國(guó)家實(shí)力、民族精神的較量；運(yùn)動(dòng)員的成敗與國(guó)家的榮譽(yù)、民族的精神休戚相關(guān)，運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)賽場(chǎng)的一舉一動(dòng)都體現(xiàn)出國(guó)家意志，象征著國(guó)家榮譽(yù)；在奧運(yùn)會(huì)上贏得的勝利能夠鞏固國(guó)家政權(quán)，提高國(guó)民的自信心，增強(qiáng)民族的凝聚力，具有十分積極的正面價(jià)值。

夢(mèng)想是聯(lián)結(jié)個(gè)人追求與國(guó)家榮譽(yù)的橋梁，但夢(mèng)想又是純個(gè)體的思想和意識(shí)，以夢(mèng)想為中心，意味著影片所揭示的奧運(yùn)精神，其實(shí)質(zhì)是人文主義精神，是一種人文奧運(yùn)精神。在此意義上，《火的戰(zhàn)車》所揭示的奧運(yùn)精神是調(diào)和的產(chǎn)物：以青春為基調(diào)，以冠軍為目的，個(gè)體夢(mèng)想與國(guó)家榮譽(yù)相互融合，從而演繹出一個(gè)真實(shí)的奧運(yùn)傳奇故事。

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作者簡(jiǎn)介：張文婧（1993.12—），女，漢族，河南平頂山人，鄭州大學(xué)體育學(xué)院（校本部）2016級(jí)碩士研究生，體育人文社會(huì)學(xué)專業(yè)，體育社會(huì)學(xué)方向。聯(lián)系方式：電話：18695839825；Email： 876384344@qq.comendprint