拒收現(xiàn)金誤讀了“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”

文/苑廣闊

拒收現(xiàn)金誤讀了“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”

文/苑廣闊

當(dāng)商家拒收現(xiàn)金，只接受移動(dòng)支付方式時(shí)，到底有沒有違法？隨著“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”漸成氣候，相關(guān)爭(zhēng)論不絕于耳。近日，有央行人士表示，根據(jù)人民幣管理?xiàng)l例，商家拒收人民幣現(xiàn)金屬于違法行為。

當(dāng)菜市場(chǎng)賣魚賣肉賣青菜的商販都掛出了收款二維碼，說(shuō)明“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”確實(shí)來(lái)了。移動(dòng)支付的好處是顯而易見的，對(duì)于商家來(lái)說(shuō)，不但可以避免找零的麻煩，甚至連錢都不用碰，只要掃一眼手機(jī)看看對(duì)方付款是否成功就可以了。而對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，移動(dòng)支付同樣很便利，至少不用帶著鼓鼓囊囊的錢包購(gòu)物，擔(dān)心錢包丟失了。

圖/東方IC

但是隨著移動(dòng)支付的普及，有些商家的步子邁得卻有些大，乃至給人以過(guò)猶不及之嫌。比如一些商家公然宣稱拒收現(xiàn)金，只接受移動(dòng)支付方式，就引起了不小的質(zhì)疑和爭(zhēng)議。移動(dòng)支付是趨勢(shì)與潮流，“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”的來(lái)臨也是客觀現(xiàn)實(shí)，但“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”之所以加了引號(hào)，除了起到一個(gè)強(qiáng)調(diào)的作用，還有一個(gè)意思就是：它并不是完全拒收現(xiàn)金的社會(huì)。因此，拒收現(xiàn)金本身就是對(duì)“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”的一種嚴(yán)重誤讀。

一方面，即便移動(dòng)支付占據(jù)了市場(chǎng)交易、商業(yè)消費(fèi)的主流，但是在現(xiàn)實(shí)中總會(huì)遇到一些意外情況的發(fā)生，可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)移動(dòng)支付，難道人們就不消費(fèi)了嗎？另一方面，移動(dòng)支付實(shí)現(xiàn)的前提是建立在智能手機(jī)的普及上，但是對(duì)于很多上了年紀(jì)的人，尤其是來(lái)自農(nóng)村的老年人群體，他們根本不會(huì)使用智能手機(jī)，自然也就無(wú)法完成移動(dòng)支付，如果拒收現(xiàn)金，那么他們的消費(fèi)權(quán)利如何保障？

說(shuō)到底，“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”不是拒收現(xiàn)金，只是提倡消費(fèi)者采用移動(dòng)支付手段。對(duì)“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”的正確理解應(yīng)該是移動(dòng)支付和現(xiàn)金支付在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)并行不悖，而不是因?yàn)橐苿?dòng)支付就排斥現(xiàn)金支付。如果有商家為了自己的方便，拒收消費(fèi)者的現(xiàn)金，也拒絕向消費(fèi)者出售產(chǎn)品和提供服務(wù)，很明顯，這不僅是不道德的，也是一種違法行為。人民幣管理?xiàng)l例明確規(guī)定，“以人民幣支付中華人民共和國(guó)境內(nèi)的一切公共的和私人的債務(wù)，任何單位和個(gè)人不得拒收”。所以說(shuō)，拒收現(xiàn)金就是一種違法行為。（據(jù)新快報(bào)）※