閱讀教學(xué)的問題與對策

陳志鈺

內(nèi)容摘要：閱讀教學(xué)要以簡潔、清晰、精煉、完美的外在形式具體地表達(dá)豐富的思想內(nèi)涵。教學(xué)實踐中，有的教師沒有深刻理解簡約的內(nèi)涵，致使簡約變成了簡單，出現(xiàn)了詞語教學(xué)邊緣化、誦讀教學(xué)空泛化、文本理解膚淺化、綜合性學(xué)習(xí)錯位化等現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 問題 對策

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。教學(xué)實踐，出現(xiàn)了一些新問題。

一.詞語教學(xué)邊緣化

詞語是構(gòu)筑語言大廈的基石，詞匯的貧乏顯然不可能使思維縝密、情感豐富、表達(dá)準(zhǔn)確。遺憾的是，有的閱讀教學(xué)沒有引導(dǎo)學(xué)生按照《標(biāo)準(zhǔn)》所說“根據(jù)上下文推斷詞意”，也沒有扣住那些精彩但容易被學(xué)生忽視的詞語讓學(xué)生“涵詠體味”，詞語教學(xué)漸漸被掩蓋在一撥又一撥的質(zhì)疑討論聲中，詞語教學(xué)被邊緣化。如何加強(qiáng)詞語教學(xué)呢？有位老師的經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)，他在閱讀教學(xué)中常常問學(xué)生：“你是怎樣識記生字的”？這個問題的提出，就能充分發(fā)揮學(xué)生的識字潛能，豐富學(xué)生的識字方法；也常常問：“你能用這個詞語說一句話嗎”？這個問題就是對詞語的理解和運用的創(chuàng)造性訓(xùn)練。這樣做，就能讓學(xué)生逐步掌握一些重要詞語的音、形、義，讓學(xué)生在動態(tài)的語境中把握詞語，通過一定量的詞語積累來促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高。比如，學(xué)習(xí)《美麗的南沙群島》一文，讓學(xué)生不用“美麗”一詞，把“美麗”用具體的精彩的詞句描述，這就是創(chuàng)造性復(fù)述。讓學(xué)生養(yǎng)成復(fù)述課文的良好習(xí)慣，讀后自覺地回味一下，重現(xiàn)整合文本、品味細(xì)節(jié)，這是培養(yǎng)口頭表達(dá)的好方法。

二.誦讀教學(xué)空泛化

“讀書百遍，其義自見”、“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這些名言反映了古人對包括誦讀在內(nèi)的讀的重視。

誦讀本來是閱讀教學(xué)最基本最重要的方法，可當(dāng)下的語文課堂，誦讀有象征化、空泛化的傾向。盡管誦讀的作用并沒有被否認(rèn)，但實際上有的教師幾乎主動放棄了通過聚焦文字來誦讀文本，特別是放棄了放膽誦讀和反復(fù)誦讀，生怕由于誦讀耽誤了學(xué)生自主、合作和探究的時間。其實，對于一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典文本的誦讀，特別是通過反復(fù)誦讀來覺悟、頓悟，遠(yuǎn)比動輒對話、提問、討論讓學(xué)生更有收獲。成功的誦讀教學(xué)，不僅有利于訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力，也是陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生審美情趣的有效途徑。比如，讓學(xué)生說一說自己為什么“這樣讀”的原因，就能把學(xué)生的思維、感情等引向深入。

三.文本理解膚淺化

尊重學(xué)生對語言材料的獨特體驗，已經(jīng)成為廣大語文教育工作者的共識。但是，我們必須清醒地認(rèn)識到，獨特體驗必須以尊重學(xué)科的基本事實為基礎(chǔ)，必須注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，不能只是為了鼓勵學(xué)生而一味地遷就他們作脫離事實的假設(shè)與判斷或膚淺的理解。《豐碑》教學(xué)片段：

師：軍需處長是個什么樣的人？

生1：我認(rèn)為他不是一個稱職的軍需處長，因為他也是這個部隊中的一員，解決了別人的棉裝，卻沒有解決自己的棉裝。

師：你是這樣理解的，請坐。

生2：我也覺得他是一個不合格的軍需處長，因為最重要的是生命，他連自己的生命都保護(hù)不好，怎么保護(hù)別人呢？

師：這是你的體驗，有點道理。同學(xué)們對軍需處長是一個什么樣的人發(fā)表了自己的見解，大家談得很好。下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)……

案例中，兩個學(xué)生的陳述似乎有一定道理，但這種“道理”背后的實質(zhì)是學(xué)生并沒有真正理解文本的內(nèi)涵，游離了文本的價值取向。此時教師不能無原則地遷就學(xué)生，任其漸行漸遠(yuǎn)，而應(yīng)該把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到對文本內(nèi)涵的理解上來，聯(lián)系上下文進(jìn)行整體感悟，從而讓學(xué)生深切地感受到軍需處長靈魂的偉大。

四.綜合性學(xué)習(xí)錯位化

“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。姜笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！庇形焕蠋熃虒W(xué)這首詩時，讓喜歡畫畫的同學(xué)畫黃河，喜歡唱歌的同學(xué)唱黃河，喜歡跳舞的同學(xué)跳黃河內(nèi)容的舞，喜歡講故事的同學(xué)講黃河。全部65個學(xué)生，只有6人背誦了這首詩。

我認(rèn)為，這節(jié)課表面上生動而靈活，精彩又趣味，實際上背離了閱讀教學(xué)的基本理念。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合”。這就是說，語文課程綜合性學(xué)習(xí)的實質(zhì)是“綜合性”的學(xué)語文，“致力于語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”，不是借語文學(xué)其他學(xué)科（“綜合”）。如果這位老師借助畫畫讓學(xué)生感知課文的情境美，借助唱歌（最好以詩句為歌詞）讓學(xué)生感知課文的音韻美，借助舞蹈讓學(xué)生感知課文的形象美，借助課外讀背拓展語文積累，這就成了真正意義上的“語文綜合學(xué)習(xí)”，而這位老師之做卻恰恰相反了。endprint