從“麥莊”看城東義信文化的底氣

從“麥莊”看城東義信文化的底氣

“城東”一詞，其所屬的地域范圍，大致是艮山門外、北自皋亭山、南至閘口、三郎廟，為錢塘江堤岸以西的狹長地帶。就行政區(qū)劃而言，其地塊多屬江干區(qū)的范圍。這里自宋代以來，是杭州的蔬菜種植和桑蠶絲綢業(yè)的重要基地，并盛產(chǎn)藥材和棉麻。如今，由于城東火車站的建設(shè)，這里已成杭、嘉、湖地區(qū)乃至長三角經(jīng)濟圈的重要交通樞紐。

在杭州城東地塊，歷史上發(fā)生過不少重大事件，較早的當(dāng)然是挖掘上塘運河，連接京杭大運河與浙東運河。而在上塘運河之畔，南宋時是與北方金人交往的驛站，后來仿照北宋“陳橋驛”之設(shè)，提升為當(dāng)時的國賓館即“斑荊館”。宋室南渡時，江南地方盛傳“小康王逃難”的故事。大批流離失所、饑寒交迫的難民，包括平民、商賈、官僚甚至皇親國戚都從京杭大運河南下杭州東，一時間城東地塊的桑林、麥田，成為了他們寄宿和訴求之地。

城東地塊歷代都出深受傳統(tǒng)文化熏染的先輩與名家，他們的生平事跡、道德情操以及人文氣質(zhì)，在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都有影響，他們勤勞質(zhì)樸、耕讀好學(xué)、謙讓包容、樂于施善，故言“遠親不如近鄰，近鄰更可幫襯”。

面對南宋初期出現(xiàn)的慘狀，城東人每每想起“半山娘娘救助康王”的史實與傳說，便深有所感。小康王逃難的傳說，在浙江各地均有流傳。小康王，就是民間對宋高宗趙構(gòu)的稱謂，即康王趙構(gòu)。當(dāng)時因金兵入侵中原，大宋皇帝成為金朝名將金兀術(shù)階下之囚，趙構(gòu)初封康王，四處逃難，后在商丘稱帝，史稱南宋，遷都杭州。在浙江以“半山娘娘”和“浙江女子盡封皇”故事傳說為著稱，對習(xí)俗的來歷也作出了相應(yīng)的解釋。

據(jù)《杭縣志稿》：“相傳神為倪氏女，宋南渡初，避寇奔匿，蒙犯風(fēng)雨，瘡痍而卒，里人葬之山中。后金人南侵，神著靈異，撒沙退敵。事聞，封護國夫人，建廟祀焉。”又有傳說講小康王逃入了半山的山洞，金人趕到了，幸虧娘娘把一簍細絲倒向了洞口，因而結(jié)成了蛛網(wǎng)。金人看見蛛網(wǎng)滿洞，認為小康王決不會躲在洞里，所以又追了別處去。又有傳說講康王受一村姑的救護，才躲過金兵的追捕。所以后來恩準浙江女子出嫁時，穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，并有俗諺曰：“浙江女子盡封皇?！闭憬映黾捱@天，簡直像皇后娘娘一樣威風(fēng)。頭上 “鳳冠珠翠戴滿頭”，身穿圓領(lǐng)霞帔，束帶朝裙；乘坐的花轎雕龍繡鳳，費工上萬，故俗稱“萬工轎”。南宋皇帝康王趙構(gòu)尚且有此義信之舉，其影響遍于江南，特別是江浙各地。而在杭州城東地塊，隨宋室南渡而來“歷事四朝”的名臣鄭興裔，為了救濟南北難民和貧苦百姓，繼承與弘揚北宋時期在杭州、睦州為官的范仲淹建立范氏義莊的傳統(tǒng)，也在城東圈地1929畝建立義莊。范氏義莊和鄭氏義莊都是中國歷史上絕無僅有的兩座著名義莊。

城東一帶本來沒有大片種植麥子的習(xí)慣，因城東義莊以種麥子為主，當(dāng)?shù)厝吮闩d起了種麥的熱潮，今城東后沙河、永安橋一帶，形成種植大片麥子的麥莊。明朝詩人倪宗正寫過一首《麥莊》詩：“東隴小麥青，西隴大麥黃。細雨濕柴門，鵓鳩鳴野桑。天際微風(fēng)來，清波搖麥芒。田家午炊熟，餅餌生馨香。白首歸來后，閑情寄麥莊?！庇纱?，從麥莊看城東便可見義信文化的底氣了。