梳理與解析新時期小說和影視之關系的力作
——評《新時期小說與影視傳媒》

文/朱 茹

梳理與解析新時期小說和影視之關系的力作
——評《新時期小說與影視傳媒》

文/朱 茹

在中國當代文學史發(fā)展中，新時期小說是無論如何也繞不過去的話題。新中國成立后至今，中國文學在經(jīng)歷“文革”之后的真正復興，便是從新時期小說開始的。實際上，當今學術界對于新時期小說的研究也已經(jīng)取得了豐碩的成果。但如果將視野從文學界推向影視界，便能獲得另一種新發(fā)現(xiàn)，即新時期小說很多被成功改編為影視作品，其中不乏有仍活躍于熒屏的力作。這便牽涉到新時期小說和同題電影的關系，即文學與影視的交集。李紅秀先生獨著的《新時期小說與影視傳媒》一書便專門梳理并解析了二者的關系。該書由中國社會科學出版社2016年11月出版，作者以非常清晰的邏輯和科學的分類，探討了新時期小說與影視作品的關系，有著重要的學術價值。

合理的分類保障了研究的全面性。在緒論中，作者認真梳理了新時期小說的發(fā)展階段，以高屋建瓴的視野為讀者展示了新時期小說的簡明發(fā)展史。而且，在梳理歷史脈絡的同時，作者對數(shù)以萬計的新時期小說進行了合理分類，這些分類既是對其研究對象的合理劃分，又是基于新時期小說創(chuàng)作實況的有據(jù)之談。這確保了全書研究思路的正確性，同時也保證了該書所研究的新時期小說的全面性。

作者通過對新時期小說的整體把握，將其分為以下九種類型：反思類、改革類、知識分子類、知青類、文化尋根類、先鋒類、婚戀類、新寫實類、主旋律類。毫無疑問，這是整個新時期小說創(chuàng)作的九條脈絡，同時這也成為該書的基本框架。全書的每一章研究的都是不同類型的新時期小說與相關影視作品的關系，很有層次感。

但是畢竟新時期小說的創(chuàng)作極為繁盛，所以作者雖然已經(jīng)對它們進行了分類，但并沒有面面俱到地討論每一類型的所有作品，而是選取了最能代表這一類型的小說和影視作品，詳略得當、重點突出。例如，第二章論述的是改革小說與影視作品的關系。作者先做了理論的鋪墊，探討了改革小說對于改革理想的呼吁與傳播，并追根溯源，探討了改革小說產(chǎn)生的根源與軌跡。這種理論鋪墊可以使讀者預先了解作者的研究方法，對于隨后的具體論證不感到陌生，這是該書的一大特色，即理論與個案相結合。

在選取個案時，作者并沒有舉出很多作品來論述，而是選擇了最能代表改革小說總體成就和特點的幾篇小說，如《喬廠長上任記》《新星》和《野山》。因為在作者看來，《喬廠長上任記》最能代表新時期改革小說呼吁文學改革和時代改革的精神，《新星》則體現(xiàn)了較為深刻的改革與守舊的較量，《野山》表達的則是發(fā)生在當時農(nóng)村改革方面的相關情況。這些小說代表了當時改革小說的三大母題，很有代表性，由此得出的結論也自然很有代表性。更重要的是，以個案研究來分析材料，不僅可以避免長篇大論式的無必要重復，而且可以凸顯每一類型優(yōu)秀作品的代表性，使讀者能夠更好地領會這類小說的精髓所在。

該書第三章對知識分子類小說的研究也堪稱典范。作者首先進行了理論鋪墊，讓讀者了解這一時期知識分子類小說的顯著特點，分析了社會環(huán)境在知識分子選擇人生道路時所施加的影響，還有知識分子類小說在刻畫知識分子命運時所體現(xiàn)出的哲學思考。隨后作者以《人到中年》為個案進行探討，作者尤其重視這些小說在講述故事背后所隱藏的哲理，作者認為這體現(xiàn)了知識分子在社會劫難過后敢于擔當?shù)钠焚|(zhì)，雖然他們曾經(jīng)歷了艱難困苦的生活，但對于重建文化的責任感，卻絲毫沒有降低。

可以看出，作者對新時期小說的整體把握是非常精準的。作者不僅能夠?qū)_紛多彩的小說進行類別劃分，還能夠在同類別小說中選出范本進行探討。這極大地保障了該書的全面性和論述的完整性。

詳實的材料確保了研究的可靠性。如果說在對新時期小說進行分類時，體現(xiàn)的是作者對新時期小說的全盤把握，那么當具體的研究深入到個案時，則可以看出作者對每一部代表作都有著深刻的認識。從全書附錄長達14頁的參考文獻可以看出，作者每一條結論的得出都是架構在詳實的文獻材料之上的?？梢哉f，作者極少表達自己的主觀論點，而是讓材料自己說話，可靠的材料推出的結論自然也更具可靠性。

在中國當代學術研究中，對于文獻材料的甄偽與收集，正處于越來越重要的地位。該書恰好體現(xiàn)了這一方興未艾的學術思潮。全書九大章，據(jù)初步統(tǒng)計，每一章參考的文獻材料均在80部（篇）左右。其中，不僅有學報上發(fā)表的短篇學術論文，也有像《中國新文學大系》這樣的大型叢書。盡管作者僅使用了論著中的某幾句話，但這種引用卻是建立在通讀全書的基礎上的。例如，第八章討論的是新寫實小說與電影傳媒的關系，作者引用了余樂天的《影視傳媒中的文學》一書，借以評論電影作品對文學作品的改寫。余樂天的書出版于臺灣成文出版社，是今天市面上很難見到的，而且該書多達1700余頁，作者引用的分別是第117頁、第893頁和第1677頁，跨度非常大，可見作者不僅能夠廣泛參考各種市面稀缺的書籍，而且對此類容量極大的書籍，他都能夠耐心讀完，從中找出自己認為合適的論據(jù)，最終運用到自己的著作中。

重視文獻材料的態(tài)度，不僅體現(xiàn)在全書對引文的嚴謹對待上，還表現(xiàn)在作者能夠在文學研究之外，廣泛參考哲學、史學和心理學著作中的精華，為我所用。在作者的眼里，文學屬于人學，而人學則不可避免地與哲學、史學等學術扯上關系，只有將這些學科的精髓吸收進來，才能夠最大程度地豐富文學研究。作者廣泛參考各類學術領域的例子數(shù)不勝數(shù)，這些論據(jù)都為全書結論的得出提供了可靠的保障。如第六章“先鋒小說與影視傳媒的關系”，作者借用的是德國著名哲學家科洛奇《叛逆的代表與先鋒的意義》一文來探討新時期小說創(chuàng)作之所以會出現(xiàn)先鋒派的原因，作者證實了先鋒派的出現(xiàn)是對沉悶許久的現(xiàn)實社會的有力沖擊，他們雖被當時的人視為叛逆的代表，實則蘊含了先鋒的革命意義。有了這一層哲學分析，作者的文學研究結論便有了理論依據(jù)，也就比那些泛泛而論的著作更加有力。第七章對于婚戀小說與影視傳媒關系的討論，作者借用的則是著名心理學家弗洛伊德《夢的解析》的相關理論，力證婚戀題材中的婚姻失敗往往是正常的欲望在現(xiàn)實社會受了壓抑，從而轉(zhuǎn)化為一種扭曲的心態(tài)，最終指向了婚姻的失敗。而婚姻失敗之后的雙方，都努力尋求現(xiàn)實中的第二個配偶，以期繼續(xù)滿足被社會扭曲的欲望。正是在這一認識下，婚戀小說才進入新時期的文壇中。作者在這里借用了心理學的分析方法，同樣具有可靠性。

可以說，在目前學術界討論文學與影視關系的著作里，該書是參考文獻材料最豐富的著作，作者重視材料的廣泛引用，以及跨學科文獻的深刻領悟，最終才促成了書中文學研究的成功。

總之，該書是一部全面性和可靠性并重的著作。既有宏觀的學術視野，能夠?qū)古３錀澋男聲r期小說分門別類而無所遺漏；又能夠廣泛參考引用多學科的文獻材料，為文學研究提供了新鮮的血液，并得到很多新穎可靠的結論。該書也為當前的學術研究提供了經(jīng)驗，它說明了一個亙古不變的治學規(guī)律：既要有宏觀的學術視野，又要有踏實的文獻功底，只有兼具這兩個方面，才能保證著作的全面性與可靠性。

書名：新時期小說與影視傳媒作者：李紅秀出版社：中國社會科學出版社出版時間：2016年11月1日定價：128.00元

作者系瓊臺師范學院講師