石羊古鎮(zhèn)
——滇西祭孔圣地、山中小橋流水

李中天 中共云南省委黨校機(jī)關(guān)黨委

石羊古鎮(zhèn)
——滇西祭孔圣地、山中小橋流水

李中天 中共云南省委黨校機(jī)關(guān)黨委

石羊鎮(zhèn)全貌

人們熟悉云南的“黑井”古鎮(zhèn)，卻往往很少知道，同在云南的楚雄彝族自治州，還有一個與之相比毫不遜色的“白井”古鎮(zhèn)，這就是位于大姚縣西北部，距縣城35千米的石羊古鎮(zhèn)。

石羊古鎮(zhèn)也稱“白井”，古稱“白鹽井”，以前為“鹽豐縣”縣城所在，歷史上因鹽而興、因鹽得名。此地西漢就有先民生息繁衍，唐初置瀘南縣，后更名為鹽泉縣，屬姚州都督府管，天寶以后，屬南詔管轄。元初設(shè)白鹽井榷稅官。明屬姚安軍民府。清康熙45年改名為直隸提舉司，仍屬姚州統(tǒng)轄，直至清末。民國元年（1912年），始設(shè)鹽豐縣。1958年，鹽豐縣區(qū)域合并入大姚縣，今為縣轄鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)自然風(fēng)光優(yōu)美，雖歷經(jīng)滄桑，仍保留下許多歷史遺存，有以鹽井、曬鹽棚、鹽業(yè)工藝品為主體的鹽文化；有以孔廟為主體的儒家文化；有以寺、閣、庵為主體的宗教文化；有以古橋、古民居為主體的建筑文化，是1995年云南省首批命名的三個歷史文化名鎮(zhèn)之一，被譽(yù)為“滇國鹽都、祭孔圣地”。

自西漢鑿井采鹽以來，石羊就是云南井鹽的盛產(chǎn)地，所產(chǎn)食鹽色白如雪，品味醇正。關(guān)于石羊的鹽有一個美麗的傳說。相傳洞庭龍女在此牧羊時，見有一只羊津津有味地添著地面，等牧羊結(jié)束后數(shù)羊時，卻怎么也找不到這只羊了，心想莫非羊鉆到地里了？于是挖掘那只羊舔舐的地面，在很深的地方發(fā)現(xiàn)那只羊已化作一只白色的石羊，當(dāng)她抱起石羊時，地里竟涌出一股鹽泉，深坑變成了一口鹽井。此后，附近的人們就從鹽井汲鹵熬鹽，稱此地為“石羊”。后來朝廷知道此事，為表彰龍女的功績，封她為“郡主”，封那只石羊為“大將軍”。

目前位于石羊鎮(zhèn)內(nèi)的石羊鹽文化博物館展示了西漢時期的古鹽井（慶豐井）、古代制鹽圖、石羊制鹽史、石羊古鹽道、宋朝、清朝石羊鹽運(yùn)圖、井區(qū)圖等。

唐代以后，石羊鹽業(yè)逐步興盛。明末清初是石羊制鹽的鼎盛時期，手工作坊年產(chǎn)鹽已達(dá)九百多萬斤，年產(chǎn)量約占云南食鹽產(chǎn)量的五分之一，供應(yīng)附近二十多個縣百萬人口。南疆?dāng)?shù)省，邊陲鄰國，均以能享白井鹽為榮。

據(jù)清《白鹽井志》和《續(xù)修白鹽井志》記載，制鹽業(yè)的興盛，使石羊經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，早在西漢年間，儒家文化就已經(jīng)傳入石羊井區(qū)。元代時設(shè)立儒學(xué)。明洪武年間，白井建立提舉司學(xué)宮，大力提倡尊孔讀經(jīng)，儒學(xué)更加興盛。歷任提舉和文人墨客在鹽區(qū)大興書院、詩社、學(xué)館，講學(xué)教化、著書立說、吟詩作賦，至明清時就有靈源、張公、綠籮、龍泉、龍吟五大書院，井區(qū)科甲聯(lián)翩，人才輩出。時至今日，石羊儒家文化興盛最負(fù)盛名的代表是石羊孔廟?？讖R位于石羊鎮(zhèn)象嶺南麓，現(xiàn)存的建筑群始建于明洪武元年（公元1368年），明萬歷37年（公元1609年）重建?？滴?7年（1708）年，石羊鹽課提舉鄭山對孔廟進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建?，F(xiàn)在孔廟的主體建筑是按中國古代宮殿衙署規(guī)模布局，正面為大成門，門前左有 “道貫古今”坊，右有“德配天地”坊，中有“泮池”，池上有月拱橋。大成殿為主體，左右兩側(cè)有倉圣宮、朱子閣，前面兩側(cè)有東西廡，正前為欞星門，門外兩側(cè)為名宦、鄉(xiāng)賢祠等。建筑多用紅椿楸木，明柱露梁，屋頂用黃、紅、綠三種琉璃覆蓋，飛檐斗拱，顯得恢宏壯觀、古雅精致。

康熙年間，鄭山發(fā)動紳民捐資鑄造一尊孔子銅像，款項尚未籌夠，他就任滿離任。新任的鹽課提舉孔尚琨正是孔子的六十四代孫，鑄造銅像的意愿更加強(qiáng)烈。據(jù)說孔提舉把有孔子真實面目的家藏畫像拿出來，挑選上好的黃銅，到昆明聘最好的工匠，歷經(jīng)9年工時，最終完成了現(xiàn)在大成殿正中供奉的高2.3米、凈重2.5噸的孔子銅像，該銅像是目前世界上保存最完整、體積最大的孔子銅像?？讖R大成殿上還放有乾隆、康熙等歷代皇帝、名人所題的“萬世師表”“與天共參”“圣集大成”等九塊匾額，紅底金字，光彩奪目。

孔廟內(nèi)還保存有“封氏節(jié)井”大型石刻浮雕，高2.2米，寬4.1米，制作于道光年間，所刻內(nèi)容是幾百年來石羊人廣為傳頌的烈女封氏的歷史故事和與石羊土主有關(guān)的神話傳說，被外界譽(yù)為石羊的《清明上河圖》，作品容量大卻繁而不亂、層次分明、構(gòu)思巧妙、布局得體、出神入化，是一件精湛的藝術(shù)精品，1986年被列為大姚縣重點保護(hù)文物。

石羊鎮(zhèn)鹽文化博物館

石羊孔廟

石羊孔廟“封氏節(jié)井”大型石刻浮雕

石羊古鎮(zhèn)南塔

石羊地處群山環(huán)抱、一水中流的峽谷中，北鎖象嶺、南翔飛鳳、東倚金字、西矗寶關(guān)，群峰聳秀、層巒疊嶂，九曲香河蜿蜒曲折，由南向北，緩緩穿過?！栋}井志》載云：“四山環(huán)拱，一水中分，石羊引鹵脈之精，碧象鎖川源之秀?！痹谑虮姸嗟淖匀伙L(fēng)景名勝中，又以“羊城八景”最為著名，即：龍山聳翠、象嶺蒸云、文殊夕照、寶岫朝煙、谷口橫煙、水亭觀瀑、香河夜月、天臺高眺。

在石羊古鎮(zhèn)的南門和北門各有一座南塔（又叫白塔）和北塔（又叫鎖水塔），兩塔遙遙相望、交相輝映。南塔是以四方形基座為基礎(chǔ)，用磚砌成呈臺階狀而中空的七層塔；北塔雖也為方形七層塔，卻是實心塔。兩塔始建年代均無考，現(xiàn)可考的只是南塔重建于康熙51年（公元1712年），北塔重建于康熙52年（公元1713年）?！栋}井志》記載：“造塔坊以培風(fēng)而顯文明?！边@兩座塔不僅是文化昌盛的象征，更好像是忠誠的古鎮(zhèn)衛(wèi)士，迎來送往嘉賓貴客，看盡古鎮(zhèn)數(shù)百年來的沉浮滄桑。

據(jù)《白鹽井志》記載，石羊廟宇頗多，約有四十多處，其中最引人入勝的是“七寺八閣九座庵”：觀音寺、龍泉寺、壽福寺、龍吟寺、天臺寺、寶蓮寺、圣泉寺為七寺；鎖水閣、齊云閣、魁星閣、斗母閣、雷祖閣、觀音閣、玉皇閣、文殊閣為八閣；妙華庵、老君庵、圓覺庵、甘露庵、水月庵、心造庵、大士庵、一滴庵、準(zhǔn)提庵為九庵。歷史上存在過的宗教場所還有土主廟，現(xiàn)遺址尚存。這些建筑大多始建于明代，都比較古樸典雅。

香河水彎彎曲曲地穿過整個石羊古鎮(zhèn)，人們依山傍水，沿河兩岸結(jié)廬而居。古鎮(zhèn)方圓不過十里，就有橋30余座，其中風(fēng)雨橋有21座，現(xiàn)保存完好的有圣泉橋（又名清水橋）、義學(xué)橋等，這些風(fēng)雨橋屋面建筑除了有通濟(jì)行人、疏導(dǎo)交通的主要功能外，也可以擺攤設(shè)點成為商貿(mào)場地，還是兒童嬉戲的游樂場。古鎮(zhèn)現(xiàn)存清末古民居29處，其中最有地方特色的保存完好的典型四合院有14處。漫步在古鎮(zhèn)紅沙石板路上，可見這一棟棟多為2層的民居肥梁瘦柱、重檐高掛、飛檐翹腳、朱丹煥彩，屋頂兼用板瓦和筒瓦覆蓋，堂屋多用楸木制作的鏤刻有花開富貴、指日高升等吉祥圖示雕花木門。香河沿岸還有“吊腳樓”，前面臨街，車水馬龍，后面從堤岸延伸到河面上空1至2米，吊腳樓下，流水潺潺，頗有水鄉(xiāng)風(fēng)光。

石羊當(dāng)?shù)赜歇?dú)特的節(jié)日慶典，最為隆重的莫過于每年農(nóng)歷八月二十七日（孔子誕辰）舉行的祭孔大典，舊時只有考取功名的人才可以參加，如今的大典仍然要使用專用的樂器和祭器物，行“三獻(xiàn)”大禮、朗讀祝文等，場面恢弘莊重。此外，相傳舊時朝廷在洞庭龍女掘鹵之地立“鹽水龍王”，于每年正月十三舉辦“龍王會”進(jìn)行祭祀，“龍王會”1950年停辦，1986年恢復(fù)，改名為“開井節(jié)”，每年節(jié)日期間，參加活動者近萬人，白天耍龍舞獅、晚上唱滇戲、花燈，喜氣洋溢。

石羊鎮(zhèn)的風(fēng)味小吃獨(dú)具特色，有黃粉湯、小土餅、菜盒子、椒鹽餅、鹽燜雞、肉湯鍋、苦蕎粑粑醮蜂蜜、小蒸酒、燒洋芋等，升騰著老百姓日常油鹽柴米的溫馨煙火氣息。

石羊的孔廟、山水、橋梁、民居乃至一草一木無聲訴說著古鎮(zhèn)的悠悠歲月。古鎮(zhèn)的居民們在這文化積淀中，優(yōu)哉游哉地過著寧靜的日子，文化歷史和家長里短完美融合，正如前人古詩所云：“牧羝何年事，今余化石形，心咸堪就日，骨傲可從星。香濱高臥穩(wěn)，清夢自芳馨?！?/p>

石羊古鎮(zhèn)圣泉寺

石羊古鎮(zhèn)街道、民居