意識形態(tài)建設(shè)是黨的一項極端重要的工作

韓潤華

【摘要】今日中國在經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)的同時，地區(qū)發(fā)展不平衡、環(huán)境赤字、官員腐敗、勞資關(guān)系緊張等問題逐漸凸顯出來，由此引發(fā)社會思想呈現(xiàn)出多元化、差異化、復(fù)雜化的發(fā)展態(tài)勢。同時，西方帝國主義意識形態(tài)主導(dǎo)下的和平演變戰(zhàn)略始終是我國邁向民族復(fù)興的威脅。

【關(guān)鍵詞】意識形態(tài) 社會思潮 和平演變

馬克思主義指導(dǎo)思想、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)的核心。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新理論成果，深刻反映著社會轉(zhuǎn)型期和利益分化背景下黨的意識形態(tài)。在某種程度上，中國特色社會主義理論體系也即一種轉(zhuǎn)型理論。因此可是說，社會主義核心價值觀和核心價值體系體現(xiàn)著社會轉(zhuǎn)型和利益分化背景下黨意識形態(tài)的本質(zhì)。

處于歷史轉(zhuǎn)型期的今日中國，經(jīng)濟(jì)增長方式和經(jīng)濟(jì)分配方式的變革造成了社會結(jié)構(gòu)和利益格局的變化，在經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)的同時，地區(qū)發(fā)展不平衡、環(huán)境赤字、官員腐敗、勞資關(guān)系緊張等問題逐漸凸顯出來，由此引發(fā)社會思想呈現(xiàn)出多元化、差異化、復(fù)雜化的發(fā)展態(tài)勢，以往被認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情，今天卻往往要被質(zhì)疑。道德滑坡、價值觀念扭曲、文化層面不自信等社會現(xiàn)象與問題的浮現(xiàn)，從實踐層面佐證了意識形態(tài)建設(shè)的必要性。

習(xí)近平總書記在宣傳思想工作會議上指出："意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。"在意識形態(tài)工作中，認(rèn)同是使意識形態(tài)得以大眾化、為人們認(rèn)可并接受的終端環(huán)節(jié)。只有實現(xiàn)廣大人民群眾的認(rèn)同，才能最終把意識形態(tài)的建構(gòu)工作、傳播工作落在最實處。現(xiàn)如今在新舊體制轉(zhuǎn)軌的特殊時期，多種的思想觀念、思維方式和生活方式之間不間斷地碰撞與摩擦，這在極大程度上影響著作為主流意識形態(tài)的中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)的建構(gòu)和發(fā)展，同時也促使意識形態(tài)研究工作處于不斷地發(fā)展和創(chuàng)新之中。把握社會轉(zhuǎn)型時期意識形態(tài)認(rèn)同的基本規(guī)律，在新的歷史形勢取得人民群眾對意識形態(tài)的認(rèn)同是迫切的任務(wù)。

中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)空前絕后，中國所面臨的轉(zhuǎn)型是真正意義上的千年大變局，黨的意識形態(tài)建設(shè)工作沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可循。黨的意識形態(tài)認(rèn)同問題的研究，契合了馬克思主義研究的歷史主體性原則，代表著馬克思主義"人學(xué)"理論發(fā)展方向的研究維度。歷史和時代的車輪洶涌向前，"人"的主體地位日益顯現(xiàn)，主體意識和主體思維逐漸增強，"人"的主觀能動性更加不容忽視。在我國具有中國特色的社會主義國家建構(gòu)中，最廣大的人民群眾始終是國家的主人，推進(jìn)各項工作的開展必須以人民群眾為主體，這是社會向前發(fā)展的必然選擇。意識形態(tài)工作同樣如此，推進(jìn)社會轉(zhuǎn)型期黨的意識形態(tài)認(rèn)同，必須以"最廣大的人民群眾"為出發(fā)點。

執(zhí)政黨意識形態(tài)是不可輕視的軟實力，正向的意識形態(tài)作為一種無形的力量會促進(jìn)政黨、國家、社會向前發(fā)展。只有執(zhí)政黨的意識形態(tài)得到認(rèn)同，執(zhí)政黨意識形態(tài)功能才能得到真正、徹底的發(fā)揮，執(zhí)政黨意識形態(tài)才真正具有實效性。因而，政黨意識形態(tài)認(rèn)同的重要意義在于使意識形態(tài)得到公眾認(rèn)同從而徹底發(fā)揮其功能。政黨和政治權(quán)力是不可分割的，奪取政權(quán)、掌握政權(quán)、維系政權(quán)是政黨的首要目的。不管是對于執(zhí)政黨還是革命黨，政黨對于其合理性、合法性、先進(jìn)性的維系都主要靠以下的兩個方面進(jìn)行：一是依靠軍隊、警察、監(jiān)獄等暴力機關(guān)；二是群眾的廣泛認(rèn)同和信任。歷史經(jīng)驗無數(shù)次地告訴我們，單單依靠暴力機關(guān)是不可能長期維系其合法地位的。值得注意的是，同其他危機相比，思想層面的意識形態(tài)危機更易引起混亂的局面。社會成員的廣泛認(rèn)同是一個政權(quán)合法性的基礎(chǔ)。

執(zhí)政黨的意識形態(tài)能夠?qū)θ说男袨樽鞒鰞r值判斷和評價，作為人們行動的標(biāo)尺，它可以讓群眾認(rèn)可意識形態(tài)的同時也能夠做到自覺服從意識形態(tài)所打造的規(guī)范。該規(guī)范作用主要表現(xiàn)在調(diào)控發(fā)展目標(biāo)、建立價值準(zhǔn)則、引導(dǎo)和規(guī)范道德行為等方面。不管于微觀層次上對個人而言，還是在宏觀層次上于整體來說，執(zhí)政黨的意識形態(tài)都可以作為對與錯、優(yōu)與劣的一個風(fēng)向標(biāo)去度量人們的行為是否符合這個階級和政黨根本利益，并擁有相關(guān)的哲學(xué)、法律、政治理論作為支持，起到引導(dǎo)人民百姓以它所設(shè)定的相關(guān)參照體系為準(zhǔn)，達(dá)到規(guī)范、調(diào)整、引導(dǎo)自身行為的目的。與此同時，當(dāng)認(rèn)同實現(xiàn)的時候，執(zhí)政黨的意識形態(tài)便可以起到規(guī)范或約束人民行動，促進(jìn)人民遵守法律法規(guī)、道德準(zhǔn)則的作用，并且規(guī)范、約定人們需要遵守什么、擯棄什么，以統(tǒng)一人民的觀念、意志和日常所作所為，最終達(dá)到最大限度地減少不正當(dāng)行為、不合理行動的出現(xiàn)，維系社會平穩(wěn)、鞏固加強政權(quán)的目的。作為執(zhí)政黨強有力執(zhí)政資源、精神法寶的意識形態(tài)，對于社會轉(zhuǎn)型期維護(hù)社會穩(wěn)定具有不可忽視的影響。加強黨的意識形態(tài)認(rèn)同以引領(lǐng)人民自覺地按照意識形態(tài)的精神，積極參與到社會主義偉大建設(shè)事業(yè)中來，有利于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個層面的順利改革，也有助于轉(zhuǎn)型環(huán)境的優(yōu)化。

當(dāng)今國際格局在經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)信息化的迅猛發(fā)展之中發(fā)生了翻天覆地般的變化，這便造成了更加激烈，甚至慘烈的國際意識形態(tài)領(lǐng)域交鋒，很多國家就是因為先在意識形態(tài)領(lǐng)域的爭斗中敗下陣來，成為了帝國主義國家的奴隸，繼而釀成了不可扭轉(zhuǎn)的慘痛結(jié)局。實現(xiàn)執(zhí)政黨意識形態(tài)認(rèn)同，以馬克思主義的科學(xué)理論觀點、思想觀念去武裝社會成員，有助于他們更加自信的抵御國外敵對意識形態(tài)的文化入侵。眼下西方帝國主義意識形態(tài)主導(dǎo)下的和平演變戰(zhàn)略始終是我國邁向民族復(fù)興的巨大威脅。西方學(xué)者樂此不疲地鼓吹"普世價值"，將"民主"、"人權(quán)"等經(jīng)不起推敲的理念作為幌子來遮掩意識形態(tài)的界限、模糊帝國主義私有制的丑陋、美化帝國主義世界，企圖通過"西化"、"分化"的戰(zhàn)略來實現(xiàn)對我們的和平演變，在沒有硝煙的意識領(lǐng)域戰(zhàn)斗中，只有黨的意識形態(tài)被民眾真正從內(nèi)心接受和認(rèn)同，才能夠構(gòu)筑起民眾思想的牢固防線，思想上的鋼鐵長城才可以保證社會在穩(wěn)定、和平中實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，并不受百變國際環(huán)境的干擾。只有實現(xiàn)意識形態(tài)認(rèn)同才可將不可戰(zhàn)勝的、雄厚的精神力量轉(zhuǎn)變?yōu)榍袑嵉?、無盡的物質(zhì)偉力，才可以推進(jìn)我國在轉(zhuǎn)型期盡快實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展、政治的民主和諧改革、民族優(yōu)秀文化的繁榮復(fù)興，從而助推國家綜合實力上升至一個嶄新的高度，真正實現(xiàn)和平發(fā)展并為周邊和世界奉獻(xiàn)出中國力量。endprint