簡析藝術(shù)家艾軒的藝術(shù)風(fēng)格

諸葛方圓

與陳丹青用紅、黃、藍(lán)這些絢麗的色彩表現(xiàn)西藏有著明顯的區(qū)別，艾軒對西藏的理解是凄美的，他是徜徉在藏族草原上的凄美詩句，他的每一個筆觸，每一份色彩無不透漏著蒼涼荒寒、凄清寧靜。

艾軒面世最多的作品，是天地間蒼涼的風(fēng)景，孤寂的人物。他的畫大多透漏著一種哀婉、凄涼，這是他對西藏風(fēng)情的理解，這也與他坎坷的人生經(jīng)歷有關(guān)。艾軒的幼年與青年時期過得都極為艱難，父母離異，父親更是被打成右派，顛沛流離的生活使他更早的體會到了世事無常、人情冷暖，這使他的心也蒙上了一層灰色，當(dāng)我們置身在他的畫中，我們不僅能夠看到藏區(qū)困苦環(huán)境給人們帶來的窘迫與困頓，更能體會到他對藏區(qū)人民的一種關(guān)懷。他用一種獨特的繪畫視角、凄涼的心境、詩意化的手法為我們展現(xiàn)了一個不一樣的西藏，把觀者帶入了一個憂郁感傷的心靈境地。

一、艾軒的繪畫之路

艾軒是我國著名詩人艾青之子，1947年出生，浙江金華人。中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師。1969年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中。1984年進(jìn)入北京畫院油畫創(chuàng)作室。1981年油畫《有志者》獲全國青年美展二等獎，1985年，油畫《若爾蓋凍土帶》被中國美術(shù)館收藏。艾軒初入畫壇是在1963年，艾軒考入了中央美院附中，學(xué)習(xí)了中央美院的畫法。1973年他背著畫箱只身進(jìn)入川西北的若爾蓋、阿壩等藏區(qū)，當(dāng)時他是奔著完成成都軍區(qū)的創(chuàng)作任務(wù)而來的，但是當(dāng)他看到那一望無際的草原、凌冽的寒風(fēng)和圣潔的雪山，他被這個遠(yuǎn)離社會喧囂的安靜之地吸引了，這里使人的心變得空靈。從1974年在成都部隊從事繪畫創(chuàng)作開始，32個年頭里，艾軒進(jìn)藏不下30次，他幾乎每年都會去，用他的話說“有時候就是為了感受一下，體驗一下，充一下電，讓心靈去放飛?！币灾劣诎幰栽L問學(xué)者的身份在美國待了一年后，回來去的第一個地方就是四川阿壩藏區(qū)，他在對記者訴說這件事時大聲的感嘆“那里的空氣真新鮮”。1987年他以訪問學(xué)者的身份到達(dá)美國，在那里他與畫廊簽了兩年的合約，但是卻在一年后就急于回國了，用他的話說那里是一個毀人的地方，他在為美國一家畫廊創(chuàng)作的時候只能按照畫廊老板的想法來畫，還要畫的迅速畫的量多，這使他深深地體會到商業(yè)對一個藝術(shù)家的干擾有多大。當(dāng)然在美國的生活也并不是一味的灰暗，他在那里見到了一個一直想見的人，安德魯.懷斯。當(dāng)懷斯從他的兒子口中得知有一名中國畫家的繪畫風(fēng)格跟他極為相似時他備感驚奇，他約艾軒吃飯并且當(dāng)看到艾軒的畫時懷斯感慨：“和很多抄照片的人不一樣，你用個人的感情駕馭了照片”。在1990年初，艾軒擺脫了懷斯的影子，踏入了創(chuàng)作的高峰時期。

二、艾軒創(chuàng)作風(fēng)格詳解

從艾軒的畫中，我們往往都能看到一雙靈動的眼睛，無論是《微風(fēng)撩動的發(fā)梢》中那個神情呆滯的小女孩，還是《圣山》中那個仰頭看天似是在思考的藏族婦女，亦或是《靜靜的凍土帶》中那個斜身而躺眼露凄涼的孩童，他們都有一個作者向人們表達(dá)情感的共同點，那就是眼睛。艾軒是一個善于將感情融入畫作的人，通過畫中人靈動的眼眸，或是楚楚動人、或是凄涼哀婉、或是呆滯木訥，人們不需要過多的去深思就能從畫中人的眼睛看出作者想要表達(dá)的情愫，一切都顯得那么樸素，真誠。艾軒特別喜歡用細(xì)膩精煉的手法去描繪自然之境跟人物，他的色彩柔和、筆觸細(xì)膩，雖然都是以略顯臟亂的冷灰色調(diào)為主，但是在他細(xì)致的刻畫下即使是臟亂的顏色也能細(xì)膩的結(jié)合在一起，最后給人一種無比圓滿順暢之感。不僅如此，艾軒在其父親的影響下對詩詞頗有心得，這能從他一幅幅具有詩意的畫作名稱中體會到，他將一種哀婉凄涼的詩意美融入了畫中，又以略顯沉重壓抑的灰色調(diào)為底色，給人一種撲面而來的凄婉之境，每當(dāng)看到他的畫，都會給人一種莫名而來的傷感，樸素、真實、更具有震撼心靈的靈動。畫作《又清又冷的空氣》雖然仍然是深沉的灰色，但是卻并不顯得凄涼，畫中小女孩臉上溫暖的暖色調(diào)給人一種希望之感，也表現(xiàn)出了艾軒對藏族兒童的關(guān)懷與期望。作品《就讓風(fēng)把歌聲吹散》中主人公康巴漢子雙手插在袖子里，眼神迷茫的眺望遠(yuǎn)方，靠在木頭搭建的木屋旁，這是畫家刻意表現(xiàn)的一種凄涼與迷茫的情愫，意在表現(xiàn)對生活在困苦地區(qū)人們的同情與關(guān)懷。艾軒在藏區(qū)探索時曾經(jīng)找到過許多令他印象深刻的素材，其中有一位小姑娘叫瓊白，艾軒是在阿壩的一個少數(shù)民族學(xué)校找到她的，當(dāng)下課鈴聲響起的時候瓊白從教室走出的瞬間就吸引了艾軒，他說：“我特別想表現(xiàn)這種眼神，不僅是純潔、清澈，還有對這個世界充滿了期盼與渴望?！卑幪貏e希望在這些散發(fā)著朝陽氣息的孩子們身上看到希望，看到不屬于這片深沉厚重大地上的一抹色彩，瓊白給他的就是這樣一種驚艷。以至于后來艾軒離開了藏區(qū)仍然與瓊白保持著密切的書信聯(lián)系，瓊白真的觸動了他，艾軒曾經(jīng)極盡努力地想改變這個小女孩的命運，但是在九年后他進(jìn)入藏區(qū)尋找瓊白的影子時候在她眼中看到的卻是屬于這片藏區(qū)的底色，瓊白結(jié)婚了，放牧100多頭牛，生活變得特別現(xiàn)實，不在有兒時幼稚的幻想，在她的眼中已經(jīng)再也找不到當(dāng)年的靈動與渴望，留下的只是對生活的疲憊辛勞而產(chǎn)生的默然和麻木。這是艾軒堅持以凄涼哀婉來表現(xiàn)西藏的原因之一，他希望可以通過自己的畫將西藏的困苦與孤獨呈現(xiàn)在世人面前，引起人們對這些生活在磨難之中的人投以更多的關(guān)心和幫助。

三、艾軒對少數(shù)民族油畫發(fā)展的影響

艾軒是描繪少數(shù)民族題材畫家中極具代表性的一位，他把個人情感與少數(shù)民族地區(qū)那種孤寂風(fēng)物間的凄美緊密的結(jié)合起來，試圖用自己對藏區(qū)困苦生活的真實表達(dá)來引起人們的重視，他的畫中彌漫著一種無限的人文關(guān)懷之情，通過借景抒情的筆調(diào)借以抒發(fā)對西藏牧民及孩童的關(guān)懷。他在上世紀(jì)80年代個人風(fēng)格和個體世界的轉(zhuǎn)向時也成為了新中國“大一統(tǒng)”創(chuàng)作模式的第一批突破者?，F(xiàn)如今，他與楊飛云、王沂東作為主要發(fā)起人所成立的中國寫實畫派成為了中國油畫的一次自救運動，更是中國油畫界的堅實力量。endprint