如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣

黃宗明

【摘 要】初中思想品德是一門與學(xué)生生活息息相關(guān)的科目，它注重對(duì)學(xué)生的情感與態(tài)度進(jìn)行培養(yǎng)，因而在初中思想品德課堂教學(xué)過程中，要將教學(xué)內(nèi)容與生活相結(jié)合，以生活實(shí)際為基點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師要充分利用周圍的課程資源與生活資源，充分挖掘教材內(nèi)容，尋找探究課題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生的探究興趣與積極性是探究性學(xué)習(xí)成功的基礎(chǔ)，教師要通過創(chuàng)設(shè)貼切的、生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生思考與探究。創(chuàng)設(shè)適宜的探究情境，能夠讓學(xué)生更真實(shí)直觀地對(duì)課題內(nèi)容進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】思想品德；學(xué)習(xí)興趣

一、以情明理，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

初中思想品德教學(xué)內(nèi)容比較抽象。把抽象的內(nèi)容具體化、形象化更符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)際需要，傾注情感的融化能夠提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如在《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》這一節(jié)課中，教師借助信息技術(shù)手段，制作了一些先進(jìn)人物的幻燈片。讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)到先進(jìn)人物的社會(huì)責(zé)任感，明白自己身上的社會(huì)責(zé)任，懂得應(yīng)該從現(xiàn)在做起，努力完成學(xué)業(yè)，時(shí)刻為承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任而準(zhǔn)備。這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育，又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在《造福人民的經(jīng)濟(jì)制度》這一課教學(xué)中，可以例舉一兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)出內(nèi)心最真摯的情感。同時(shí)，把基本經(jīng)濟(jì)制度確立前后的人們生活水平變化，通過居住條件、生活環(huán)境、飲食條件、生活用品等方面進(jìn)行對(duì)比。再請(qǐng)幾位學(xué)生代表發(fā)言，說說近幾年家鄉(xiāng)的變化，表達(dá)真情實(shí)感。選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣既活躍課堂氣氛，又提高了對(duì)思想品德學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

二、知識(shí)聯(lián)系生活，發(fā)揮學(xué)生的主體地位

初中生在剛剛開始接受思想品德知識(shí)教育的時(shí)候，往往覺得這些知識(shí)是簡(jiǎn)單的說教，與生活無關(guān)。有了這種錯(cuò)誤的思想，學(xué)生很難再對(duì)思想品德知識(shí)有興趣。那么，教師要改變學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，就要讓學(xué)生看到知識(shí)對(duì)生活的指導(dǎo)意義，同時(shí)也要讓學(xué)生將課本中的知識(shí)運(yùn)用到生活中，讓思想品德知識(shí)真正達(dá)到塑造人的目的。思想品德教育對(duì)于每個(gè)人都具有重要的意義。作為思想品德課的老師要根據(jù)不同的課題，讓學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)，使學(xué)生理解和體會(huì)所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，去認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)，其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來。走出去，是指組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村展開調(diào)查采訪，開闊學(xué)生的視野；請(qǐng)進(jìn)來，即是根據(jù)課題的需要，請(qǐng)相關(guān)的人員到學(xué)校現(xiàn)身說法。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，將課堂上學(xué)到的知識(shí)得到體驗(yàn)。從而激發(fā)學(xué)生對(duì)課本理論的追求欲和發(fā)展創(chuàng)新思維，使學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣大大提高。改變了學(xué)生對(duì)這門課的固有印象，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。通過思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成時(shí)代所需要的接班人。

三、進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，將情的作用真正地發(fā)揮出來

新課改的實(shí)施，打破了以往只注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的落后觀念，更加重視學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，教師在進(jìn)行思想品德教育時(shí)，應(yīng)該注重對(duì)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生的情感完全投入，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中去感受知識(shí)，感悟知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我思考能力，幫助學(xué)生形成高尚情操和健康人格。提高自己運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。學(xué)生的主體性得到了充分的體現(xiàn)，他們的思維更加活躍，有了更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)也培養(yǎng)了積極的情感。

四、融入生活情境，激活學(xué)生真情

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！苯逃巧畹男枰?，生活是教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。學(xué)生的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，如果脫離學(xué)生自己的生活講品德，則他們得到的僅是“關(guān)于品德的知識(shí)，是枯萎的品德語言符號(hào)和知識(shí)氣泡”。伴隨著新課程改革的整體推進(jìn)，思想品德承載著新理念步入了校園與課堂，回歸到學(xué)生真實(shí)的生活世界中來。因而，課堂教學(xué)能真正體現(xiàn)出尊重與關(guān)懷、快樂與有趣，順應(yīng)他們的個(gè)性，依據(jù)他們的內(nèi)需，讓他們?cè)谕嬷袑W(xué)，樂中悟。這樣生活中的道德就能讓他們快樂地接受，教育的活動(dòng)就會(huì)有其真正的價(jià)值和作用。

五、設(shè)置情景教學(xué)，讓學(xué)生深刻體會(huì)

情景教學(xué)實(shí)現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的選擇，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)玩知識(shí)點(diǎn)之后，根據(jù)自己的理解和創(chuàng)意將所學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出來，通過這種方式，有利于豐富課堂內(nèi)容，有利于增進(jìn)學(xué)生之間的感情，有利于讓學(xué)生更深入的融入到課堂學(xué)習(xí)中，有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到快樂。教師要對(duì)理解深刻、表演到位的小組給予一定的表揚(yáng)甚至可以給一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，從而在班級(jí)內(nèi)部營(yíng)造一種良性競(jìng)爭(zhēng)，讓學(xué)生在激勵(lì)中進(jìn)步；反而言之，對(duì)于準(zhǔn)備不充分、態(tài)度不認(rèn)真的小組也要適當(dāng)批評(píng)，讓他們能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并且及時(shí)改正。因此在思想品德課的教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和生活體驗(yàn)，科學(xué)有效地創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在熟悉的思想品德生活情境中愉快地思考問題、探究問題，找到自身的不足，找到解決問題的方法，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)和運(yùn)用思想品德知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活問題的成功和樂趣。

總之，在實(shí)施初中思想品德新課程中，教師應(yīng)準(zhǔn)確理解和把握有效教學(xué)情境的含義及類型，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，師生之問、生生之間、人境之間和諧互動(dòng)。這樣，做到了“境”與“理”的統(tǒng)一，在情境之中蘊(yùn)含著“理”，通過交互共振，使師生“共生成長(zhǎng)”。由此可見，整個(gè)政治課情境教學(xué)過程的核心正是課堂教學(xué)試圖由教學(xué)信息流的單向輸出到雙向反饋，由心理活動(dòng)的無意識(shí)認(rèn)知接受到情緒的有意識(shí)感知體驗(yàn)，由情感的被動(dòng)響應(yīng)到相互交流的轉(zhuǎn)變過程。這樣的過程，將為我們的思想品德課教學(xué)帶來無窮的生命力。endprint