黨教片解說詞的發(fā)展趨勢

文菡

在目前的黨教片中，為了能較清晰地體現(xiàn)宣教價值，解說詞一直占據(jù)著相當大的篇幅。不過，雖說黨教片的解說詞仍然偏多，但其形式和內容卻有著明顯的變化，風格更為多變，表達更加生動，詞匯也更加豐富了。這也是黨教片解說詞適應時代發(fā)展而做出的明顯改變。認識和總結這些新的變化，有助于我們把握黨教片的未來發(fā)展方向，更有助于我們提高自身的創(chuàng)作水平。

風格生活化

以往黨教片解說詞多為新聞式風格，面孔嚴肅，語氣說教，缺乏人情味，更缺乏內容個性。片子也因此離現(xiàn)實生活甚遠，給人帶來隔膜感，雖說創(chuàng)作目的是要宣教，但時間長了其實宣教效果并不好。如今，多元化視聽享受習慣早已深入人心，不接地氣的片子開始被觀眾敬而遠之。黨教片要跟上時代步伐和觀眾口味的發(fā)展，解說詞就要走紀實路線，保真地反映現(xiàn)實生活，不做太多加工，多說群眾語言，為觀眾提供原生態(tài)的視聽感覺，這樣才能更好地傳播，讓人們覺得內容可親可信。

具體原則：一是解說詞應盡量口語化表達，追求親切自然，回避“高大上”，這樣自然就充滿生活氣息；二是在可行的情況下多用俗語、諺語乃至方言，通過趣味性的語言表述來營造現(xiàn)實生活的親近感；三是解說詞的敘事內容也應以現(xiàn)實生活中的點點滴滴為主，即使要講道理，也要通過現(xiàn)實生活中的真實細節(jié)來表達，以小見大才是王道。

遼寧省鐵嶺市制作的黨教片《小康路上的帶頭人》，其解說詞就明顯地體現(xiàn)出了這種生活化的風格。該片講述了遼寧省鐵嶺市龍山鄉(xiāng)七里村黨委書記王革新的故事，片中在解說七里村曾經(jīng)落后的狀況時這樣講述：“過去的七里村，是龍山鄉(xiāng)遠近聞名的落后村，村里有的是‘三少四多?！偈峭恋厣?、企業(yè)少、村民收入少，‘四多是垃圾多、欠債多、治安案件多、封建迷信多?！痹俦热纾骸捌呃锎迦烁F怕了，有的人選擇了背井離鄉(xiāng)、外出謀生，有的人甚至還搞起了歪門邪道。不少村民找到王革新說：‘革新啊，你在外干得好，就把我們都整出去，這村子真的是待不下去了。”這樣的解說詞樸實而簡單，讓我們感受到了龍山鄉(xiāng)七里村的村民對從前情況的實在體會。解說是用東北方言闡述的，闡述中也引用了大量東北方言俗語，拿捏有度，生動傳神，我們聽起來就像是在聽一個身臨其境的鄉(xiāng)親娓娓道來，真實而親切。

內容故事化

黨教片一直提倡“用畫面講故事”，但現(xiàn)階段客觀來看，僅憑畫面來完成敘事還是有難度的。因此我們要用好解說詞的敘事功能，在講故事上多下功夫，讓解說詞成為畫面的補充敘事工具。這種選擇還是符合黨教片創(chuàng)作現(xiàn)狀的。故事是廣受歡迎的，幾乎人人都愛聽故事，而拒絕“被教育”。所以說，解說詞發(fā)展的一個重要方向，就是配合畫面把故事講得越來越好。

具體原則：一是將黨教片所要宣教的內容以故事的形式表現(xiàn)，不要空洞地講，要用故事來感染人；二是故事的講述要盡量生動，摒棄平鋪直敘，通過各種豐富的劇情元素把故事講得有滋有味；三是注意故事不能顯得虛假，否則就南轅北轍；四是注意故事的主題要與全片的主題高度一致，否則講得再精彩也無意義。

重慶市的黨教片《逐夢虎頭村》，說的是北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)虎頭村一個樸實而執(zhí)著的基層干部王久元的故事。片中，同學的不解，孩子生病，修通小虎路，這幾個故事的精彩解說使王書記一心為民的精神得以彰顯。比如：“這個小小的社長，心里面裝的可不只是他那一畝三分地。他常常在思考虎頭村落后的原因到底是什么，虎頭村的未來在哪里?！痹俦热纾骸斑@條公路的通車，讓虎頭村的村民看到了山外世界的精彩，也讓山外的人們得以走進這個大山深處的世外桃源。”這些解說中都帶著情節(jié)，配合著畫面，渲染著情緒，串聯(lián)著情節(jié)進展。故事雖小，卻能引起觀眾心中的波瀾，讓觀眾了解人物經(jīng)歷、體味人物心情、感受人物精神。

姿態(tài)客觀化

有些黨教片的解說詞姿態(tài)有些問題，總是以“主角”自居，偏愛以第一人稱或“霸道”的第三人稱來引導全片敘事，喜歡發(fā)表評論，指手畫腳。客觀來說，如果能避免，就不要用第一人稱或這種“不溫柔”的第三人稱。畢竟，觀眾的內心其實都是獨立的，都是喜歡釋放自我的。用第一人稱“我”來敘事，容易讓觀眾沒有代入感，覺得事情和自己無關；用“霸道”姿態(tài)的第三人稱呢，觀眾還沒有思考，卻直接得到了答案，自然也不喜歡。所以說，解說詞要學會以旁觀姿態(tài)來發(fā)言，客觀陳述，避免主觀評議。

具體原則：解說詞要學會“銷聲匿跡”，最好讓觀眾察覺不到解說詞的存在，但卻又實實在在發(fā)揮作用，這是完美的狀態(tài)。如果做不到這一點，那么解說詞也要持冷靜、客觀的態(tài)度，簡單真實地介紹內容，這樣觀眾也能愿意接受，因為旁觀者無需表達態(tài)度。

馬鞍山市的黨教片《城市的眼睛》，解說詞就顯得格外冷靜和客觀。比如開場白中對于馬鞍山這座城市的介紹：“這座城市是一座新興的工業(yè)之城。因為盛產(chǎn)鋼鐵，以前都稱為‘鋼城。鋼鐵產(chǎn)品特有的黑，就是它的標志色。我所在的城市被稱為黑白之城，黑指鋼鐵，白在這里卻并不指顏色。這是一個偉大的詩人，代表了一個飄逸千年的詩魂。關于李白的出生地，至今眾說紛紜，但是詩仙終老這座城市，卻是不爭的事實。因此也給這座城市帶來了一個新的稱呼——‘詩 城?！焙唵蔚膸拙湓挘w勾勒出了馬鞍山市的城市風貌和特色，讓觀眾感受到了一種簡潔直接的詩性表達。同時，鏡頭里閃過的馬鞍山這座城市的航拍全景，繁忙的十字路口、來來往往的人流的延時影像，給觀眾預留了較為廣闊的思考和想象的空間。

結構懸念化

黨教片解說詞也要借鑒相聲中的一個藝術手法——抖包袱，來激發(fā)觀眾好奇與期待的心理。在對解說詞的處理上，應多設置懸念式的表達結構，使事實更具吸引力。觀眾隨著電視片跌宕起伏的情節(jié)發(fā)展，從一個興奮點跳躍至另一個興奮點，始終保持一種觀賞興奮，這樣就更容易對片子情節(jié)產(chǎn)生共鳴。尤其是那些意料之外而又情理之中的情節(jié)設置，總能給觀眾帶來不一樣的觀賞體驗。

馬鞍山市花山區(qū)拍攝的黨員教育電視片《心的奉獻》中，有一段解說詞是這樣寫的：“伴隨著悅耳的鐘聲，晨的曙光劃破了夜的寧靜，馬鞍山這座地處安徽東部的小城開始了它繁忙的一天。同在這個城市勞作的大部分人一樣，高師傅收拾妥當便打開店門營業(yè)。高師傅的店叫小高鎖店，但是高師傅天天穿在身上的馬甲，還有走街串巷的三輪車上的文字卻打著‘96345便民服務這幾個字?！边@段解說詞既有轉場作用，更是在解說過程中設置了一個懸念。觀眾此時會對拍攝對象高師傅的身份產(chǎn)生興趣——96345便民服務是什么？與高師傅的職業(yè)有何關系？觀眾會意識到高師傅還有一個不尋常的身份，心理期待也由此而生。這種懸念設置是比較淺顯的，但作用卻非常大。而這個懸念是怎么來的？如果單純用畫面來表達，觀眾可能不會注意到，所以就特別需要解說詞來進行提示。在一些綜藝節(jié)目中，由于考慮到觀眾觀察力不平均、專注力不相等，主持人也會在關鍵節(jié)點上做提示性的解說。這樣的解說往往能一下子就把觀眾帶入情節(jié)。我們在創(chuàng)作解說詞時也應注意這種技巧，在可行的情況下進行一定的懸念式設置，時不時地“甩包袱”。當然，這種設置無規(guī)律可循，一切要看情節(jié)進展。但是保持這種意識卻很必要，這也是解說詞藝術魅力的一個方面。

（作者單位：安徽省馬鞍山市黨員電教中心）endprint