略論鄉(xiāng)土電視劇的源流與形態(tài)

孫寶國(guó)

摘要：電視劇既是電視劇工作者觀察和反映世界的藝術(shù)載體，亦是我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域市場(chǎng)化程度較高的行業(yè)之一。鄉(xiāng)土故事是中國(guó)故事的有機(jī)組成部分，講好了鄉(xiāng)土故事，就是講好了中國(guó)故事。鄉(xiāng)土電視劇是電視劇工作者用電視語言講好中國(guó)故事，表現(xiàn)和留住鄉(xiāng)愁的最有溫度的媒介之一。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土 電視劇 源流 形態(tài)

自1958年中國(guó)電視劇創(chuàng)作發(fā)端以來，以鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)、縣城中的人與事為主要描寫對(duì)象的電視劇創(chuàng)作穩(wěn)步發(fā)展，姿態(tài)各異，數(shù)量繁多。對(duì)于此類電視劇，在新中國(guó)影視劇發(fā)展史上曾有農(nóng)村電視劇、鄉(xiāng)村電視劇、鄉(xiāng)土電視劇等稱謂。本文認(rèn)為，農(nóng)村電視劇、鄉(xiāng)村電視劇、鄉(xiāng)土電視劇這三個(gè)概念代表了三個(gè)不同的視閾，即以政治視閾來關(guān)注這類電視劇，稱之為農(nóng)村電視?。灰陨鐣?huì)視閾來關(guān)注這類電視劇，稱之為鄉(xiāng)村電視劇；以文化視閾為關(guān)注這類電視劇，稱之為鄉(xiāng)土電視劇。與政治視閾的農(nóng)村電視劇和以社會(huì)視閾的鄉(xiāng)村電視劇概念比較，鄉(xiāng)土電視劇這一稱謂更具文化色彩。鑒于鄉(xiāng)土電視劇較之鄉(xiāng)村電視劇、農(nóng)村電視劇更加豐富的內(nèi)涵和更加寬泛的外延，以及這一概念本身的時(shí)代性和經(jīng)典性，本文所指的鄉(xiāng)土電視劇，既包括前述鄉(xiāng)村電視劇和農(nóng)村電視劇的研究對(duì)象，同時(shí)也涵蓋革命、軍事、婦女、兒童、民族、題材電視劇中鄉(xiāng)土元素較多的那些作品。

作為中國(guó)電視劇發(fā)展史上的一個(gè)重要分支和類型，鄉(xiāng)土電視劇始終是記錄和反映時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，用電視劇作品觀照中國(guó)農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的狀況，從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的多維視角來理性地思考中國(guó)的“三農(nóng)”問題，成為電視劇工作者肩負(fù)歷史使命和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一種行動(dòng)自覺。依據(jù)主導(dǎo)元素的演變和更替，本文將中國(guó)鄉(xiāng)土電視劇的發(fā)展分為五個(gè)歷史時(shí)期，并對(duì)每一時(shí)期的主要形態(tài)特征略作分析。

國(guó)家時(shí)期（1958-1965）

從這一時(shí)期開始，電視劇作為一種新興的文藝形式加入了鄉(xiāng)土題材文藝創(chuàng)作的行列。而隨著“雙百”方針帶來的相對(duì)輕松的創(chuàng)作環(huán)境，“國(guó)家”成為鄉(xiāng)土電視劇的主導(dǎo)元素。國(guó)家時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇無論是在民族形式和民族風(fēng)格上，還是在反映時(shí)代和生活的深度和廣度上，都體現(xiàn)了新生人民共和國(guó)剛健清新的國(guó)家精神。代表性作品有《一口菜餅子》《搬家》《劉文學(xué)》《女狀元》《老會(huì)計(jì)》《韓梅梅》《幸福嶺》《青春曲》《展翅高飛》《三條黃?！贰都t柳歌》《嶺上人家》《桃園女兒稼窩谷》等。

國(guó)家時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)新時(shí)代的生活內(nèi)容，注重對(duì)當(dāng)代農(nóng)村的表現(xiàn)和開掘，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的精神面貌和新型人際關(guān)系，其形態(tài)特征有二：一是剛健清新的時(shí)代氣息——國(guó)家時(shí)代的鄉(xiāng)土電視劇大都能抓住了時(shí)代精神和時(shí)代氣質(zhì)的精髓，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，頗具為變革的中國(guó)農(nóng)村代言的激情和氣度；二是自覺主動(dòng)的創(chuàng)新意識(shí)——國(guó)家時(shí)代的鄉(xiāng)土電視劇在藝術(shù)成就上亦亮點(diǎn)紛呈，尤其擅長(zhǎng)通過選取具有民族特色和鄉(xiāng)土氣息的典型細(xì)節(jié)和生活場(chǎng)景來描繪人物的典型性格和精神品質(zhì)。

特殊時(shí)期（1966-1978）

隨著“文革”的開始，中國(guó)鄉(xiāng)土電視劇創(chuàng)作進(jìn)入特殊時(shí)期。在極左思潮影響下，這一時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇刻板地遵循所謂“三突出”創(chuàng)作原則，完全淪為路線斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的宣傳工具，代表性電視劇作品有《架橋》《杏花塘邊》《神圣的職責(zé)》《公社黨委書記的女兒》等。

這一時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇創(chuàng)作的基本模式是路線斗爭(zhēng)+階級(jí)斗爭(zhēng)，其形態(tài)特征：一是主題內(nèi)容的泛政治化——電視劇作為一種思想文化教育載體離不開政治，而事實(shí)上從中國(guó)鄉(xiāng)土電視劇發(fā)展史來看，政治元素的注入確曾催生了一批優(yōu)秀作品，但問題的關(guān)鍵在于“泛”，特殊時(shí)期的僅有的四部鄉(xiāng)土電視劇是把作品完成變成了政治斗爭(zhēng)的工具；二是表現(xiàn)形式的泛程式化——這一時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇完全遵循“三突出”原則和“三陪襯”原則，形成一套極端格式化的表演模式。由于時(shí)代的嚴(yán)重局限，這一時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇創(chuàng)作在藝術(shù)上可以說乏善可陳。

藝術(shù)時(shí)期（1979-1992）

隨著黨的十一屆三中全會(huì)的召開，中國(guó)進(jìn)入了改革開放新時(shí)期，“藝術(shù)”成為鄉(xiāng)土電視劇的主導(dǎo)元素。藝術(shù)時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇對(duì)電視劇的藝術(shù)本性進(jìn)行了探索，以多種風(fēng)格和樣式刻畫了中國(guó)人豐富多彩的內(nèi)心世界，代表性作品有《趕集》《翻身》《寶山》《小月》《新星》《滿票》《蒼生》《三家親》《金鳳凰》《拆墻記》《考嫂子》《能媳婦》《一千八》《喜鵲淚》《焦裕祿》《莊稼漢》《嗩吶情話》《吉慶有余》《老馬識(shí)途》《蹉跎歲月》《婚前的煩惱》《結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)會(huì)》《瓜兒甜蜜蜜》《春回桃花寨》《平凡的世界》《今夜有暴風(fēng)雪》《新來的女售貨員》等。

藝術(shù)時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇創(chuàng)作的形態(tài)特征如下：一是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)回歸——藝術(shù)時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇不論是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土情境中國(guó)民文化心理的審視，還是對(duì)動(dòng)亂年代的反思和對(duì)新時(shí)期的謳歌，都是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活的困惑和求解；二是藝術(shù)探索精神迸發(fā)——在中國(guó)影視劇發(fā)展史史上，從未有像20世紀(jì)80年代這樣，如此嚴(yán)肅認(rèn)真而又卓有成效地探索影視劇藝術(shù)的本性，而這種探索精神在鄉(xiāng)土電視劇創(chuàng)作得到了最好的實(shí)踐，從而也閃耀出最?yuàn)Z目的光彩。

市場(chǎng)時(shí)期（1993-2002）

隨著黨的十四大確定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，“市場(chǎng)”成為鄉(xiāng)土電視劇的主導(dǎo)元素。市場(chǎng)時(shí)代的鄉(xiāng)土電視劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出直面現(xiàn)實(shí)、深入探索的決定和勇氣，并實(shí)施進(jìn)軍國(guó)際電視節(jié)展等國(guó)際化策略，憑此獲得國(guó)際電視劇市場(chǎng)的青睞，代表性作品有《官井》《長(zhǎng)河入?！贰蹲呦蜻h(yuǎn)山》《情醉老龍溝》《黨員二楞媽》等。

市場(chǎng)時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇有兩大形態(tài)特征：一是消褪的喜劇色彩——農(nóng)村傳統(tǒng)文化之因襲、農(nóng)村守舊思想之頑固、農(nóng)村改革之路之曲折，都使這一時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇籠罩著悲涼情緒，與藝術(shù)時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇喜氣洋洋和歡欣鼓舞的基調(diào)正好相反；二是濃郁的懷鄉(xiāng)情結(jié)——這一時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇通過淡淡的鄉(xiāng)愁等元素，映射出主創(chuàng)人員對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的深情眷戀，表現(xiàn)出作品對(duì)精神家園的親近和回歸。

產(chǎn)業(yè)時(shí)期（2003-）

隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織進(jìn)程的結(jié)束，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入了新的階段，“產(chǎn)業(yè)”自然而然地成為鄉(xiāng)土電視劇的主導(dǎo)元素。在產(chǎn)業(yè)時(shí)期，中國(guó)電視劇工作者發(fā)揚(yáng)在鄉(xiāng)土電視劇創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地鞏固并擴(kuò)大了鄉(xiāng)土電視劇的創(chuàng)作陣地。代表性作品有《劉老根》《郭秀明》《馬大帥》《鄉(xiāng)村愛情》《小鼓大戲》《春暖南粵》《大樹小樹》《圣水湖畔》《陽光路上》《走進(jìn)八里堡》《女人的天空》《永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)》《風(fēng)過泉溝子》《都市外鄉(xiāng)人》《靜靜的白樺林》《喜耕田的故事》《紅旗渠的兒女們》《我的土地我的家》等。

產(chǎn)業(yè)時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇的形態(tài)特征有三：一是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作取向——電視劇作品呈現(xiàn)出關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真摯情懷，在現(xiàn)代審美維度上不斷突破自我；二是實(shí)驗(yàn)意味的探索精神——大眾敘事話語下的商業(yè)策略，使產(chǎn)業(yè)時(shí)期的鄉(xiāng)土電視劇有意淡化了以前同類電視劇凝重的悲劇氣氛，代之以明朗的樂觀態(tài)度，并嘗試以順應(yīng)主流語境的策略參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，一些作品達(dá)到了預(yù)期效果。

作為人類社會(huì)共通的視聽兼?zhèn)涞乃囆g(shù)語言，電視劇既是電視劇工作者觀察和反映世界的藝術(shù)載體，也是我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域市場(chǎng)化程度較高的行業(yè)之一。鄉(xiāng)土故事自然中國(guó)故事的有機(jī)組成部分，講好了鄉(xiāng)土故事就是講好了中國(guó)故事。而鄉(xiāng)土電視劇是電視劇工作者用電視語言講好中國(guó)故事，表現(xiàn)和留住鄉(xiāng)愁的最有溫度的媒介之一。縱觀薪火相傳的中國(guó)鄉(xiāng)土電視劇，幾乎每部作品都能引發(fā)觀眾的共鳴，找到對(duì)于故土家鄉(xiāng)和國(guó)家民族的揮之不去的濃濃情愫。

（作者單位：上海師范大學(xué)）endprint